Мудрость и практика йоги | Шри Пракаш Джи


Культура и духовные традиции Индии, йога, принципы санатана-дхармы, фрагменты сатсангов Духовного Учителя Шри Пракаша Джи

Творчество, саморазвитие, этника и эзотерика в Москве

Официальное сообщество, посвященное духовному учителю Шри Пракашу Джи

Welcome!

Йога в центре "Шри Пракаш Дхам", Волгоград


Йоги Мудрость

🌟ОБЪЯВЛЯЕМ КОНКУРС РЕПОСТОВ!

Хотели бы познакомиться с вегетарианской кухней🥗, узнать об интересных специях🌿, открыть для себя новые вкусы привычных продуктов🍵? Да к тому же вы живете в Москве?

Тогда участвуйте в нашем конкурсе. Победитель получит абонемент на бесплатное посещение урока вегетарианской кухни 13 мая в центре «Шри Пракаш Дхам» (Москва).

Правила участия:

📌Вступить в сообщество http://beegfree.org/user/-63596863 Мудрость и практика йоги Шри Пракаш Джи

📌Сделать репост этой записи (https://vk.com/shri_prakash_ji?w=wall-63596863_15415) на личной странице (репосты в пабликах учитываться не будут).

📌Закрепить запись у себя на стене или сделать так, чтобы во время подведения итогов она была первой.

📌Быть живым пользователем: иметь не менее 3 реальных фотографий и не менее 30 друзей.

📌Иметь на стене не более 3 конкурсов в неделю.

Бесплатный абонемент на посещение урока вегетарианской кухни 13 мая получит случайный пользователь, который выполнит условия конкурса.

ПОБЕДИТЕЛЯ ОБЪЯВИМ 11 апреля 2018 в 19.30 (по моск. вр.).
Победитель будет определен генератором случайных чисел.

Желаем удачи! ✋
_____________________________________________
Подробнее о центре «Шри Пракаш Дхам» и уроках вегетарианской кухни можно посмотреть здесь: http://shri-prakash-dham.org/vegetarian-lessons/

#конкурс #конкурсы #вегетарианство #конкурсзарепост #розыгрыш #вегетарианскиерецепты #вегетарианскаякулинария 📌
Фото -63596863




Фото -83683613



КТО ВАЖНЕЕ

Однажды между жизненными силами возник спор — они не могли решить, кто же из них важнее. Каждый кричал: «Я лучше! Я важнее!» Никто не хотел уступать, и тогда жизненные силы решили, что только их отец Праджапати сможет рассудить их.

— Почтенный, кто из нас важнее? — спросили они.

— Тот, без кого тело окажется в самом худшем положении, — отвечал Праджапати. Первой ушла Речь, целый год тело обходилось без нее. Вернувшись, Речь спросила:

— Как вы жили без меня?

— Как живут немые, — отвечали остальные жизненные силы, — которые не говорят, но дышат дыханием, слышат ушами, мыслят разумом.

Тогда Речь вновь вернулась в тело.

Следующим ушло зрение. Через год, вернувшись, оно спросило:

— Как вы жили без меня?

— Как живут слепые, — был ответ, — которые не видят, но дышат дыханием, слышат ушами, говорят языком, мыслят разумом.

И Зрение вернулось в тело.

Тогда ушел Слух. Вернувшись через год, он спросил:

— Как вы жили без меня?

Жизненные силы ответили:

— Как живут глухие, которые не слышат, но дышат дыханием, говорят языком, видят глазами, мыслят разумом.

И Слух вошел в тело.

За Слухом тело покинул Разум. Через год и он вернулся и спросил:

— Как вы жили без меня?

— Мы жили, как живут дети, — отвечали жизненные силы, — лишенные разума, но дышащие дыханием, говорящие языком, видящие глазами, слышащие ушами.

И Разум вернулся в тело.

Наконец настала очередь Дыхания. Но только оно собралось покинуть тело, как другие жизненные силы собрались возле него.

— Будь нашим господином, — сказали они. — Ты — важнее нас всех. Не уходи.

ПРИТЧИ: #разные_притчи@shri_prakash_ji
Фото -63596863



КАК ПЕРЕСТАТЬ ПЕРЕЖИВАТЬ О ПРОШЛОМ?

Вопрос: Многие люди переживают о прошлом. Как избавиться от этих переживаний?

Шри Пракаш Джи: Чему учит духовность? Вам определено каждую секунду, каждое мгновение своей жизни жить спокойно и радостно. Если вы о прошлом переживаете, значит, сейчас в беспокойном состоянии находитесь, и то хорошее, что может в это время прийти к вам по карме, вы не видите, тем самым портите свою жизнь. Лучше в настоящем моменте сосредоточиться на своих мыслях, словах и действиях, чтобы всё делать хорошо и радостно, чтобы действия были хорошими, правильными. Это будет строить хорошее будущее.

У прошлого нужно учиться. Если вы будете не переживать, а размышлять, тогда оно принесёт большую пользу. Например: «Я вчера дотронулся рукой до огня, мне было от этого очень больно, я обжёгся, я больше не повторю этого». Если была какая-то ошибка в прошлом, то учитесь на ней, в будущем эту ошибку не повторяйте. Если кто-то ошибался, простите и обиду не держите. От обиды, прежде всего, вам самим будет плохо. Всё, что прошло, оставляйте в прошлом.

ВОПРОСЫ К ДУХОВНОМУ УЧИТЕЛЮ: #вопросы@shri_prakash_ji
Фото -63596863



В ИНДИИ НАЙДЕН 2000-ЛЕТНИЙ ЛАБИРИНТ С ДРЕВНЕГРЕЧЕСКОЙ ТАБЛИЧКОЙ

Археологи обнаружили в Индии лабиринт возрастом 2000 лет. Он напоминает схему, изображённую на древнегреческой глиняной табличке из Пилоса. Табличка датирована 1200 г. до н.э.

Лабиринт в форме квадрата площадью 17 кв. метров расположен в деревне Гедимеду в штате Тамилнад на юге Индии. Его раскопали исследователи из археологического и исторического центра Верараджендран, сообщило Times of India. На этом месте располагался древний торговый маршрут.

Местные жители построили храм над лабиринтом. Археологи планируют убрать его для продолжения раскопок.

Равикумар, руководитель группы археологов рассказал Times of India: «В лабиринте есть только один маршрут, по которому из него можно выйти. Есть поверье, что если человек сумеет семь раз пройти лабиринт, то его желания сбудутся».

Равикумар сказал: «Внутренние проходы имеет ширину от 79 см до 1,09 м. Вход расположен на востоке. Схема лабиринта точно такая же, как мы видели на глиняной табличке из Пилоса, где изображён один из древнейших лабиринтов».

Эта табличка пережила пожар Микейского дворца в Пилосе в 1200 г. до н.э. Это одно из древнейших изображений лабиринтов, что делает её важным артефактом.

Греки под предводительством Александра Македонского вторглись в Индию несколько веков спустя после создания этой таблички. Символ лабиринта распространился из Греции в Египет и другие страны. На этрусском сосуде для вина VII в. до н.э. есть изображение солдат, убегающих из лабиринта. На сосуде также есть надпись «Троя».

Табличка из Пилоса тоже имеет связь с Троей. Она найдена в доме царя Нестора, который участвовал в покорении Трои. Падение Трои произошло примерно в 1250 г. до н.э.

Лабиринт имел обширный символизм и разные значения в древнем мире. В некоторых азиатских странах лабиринт символизировал «побег из сансары и законы кармы». Сансара ― цикл перерождений в человеческом мире. Избавление от сансары означало просветление и достижения бессмертия, говорится в «Энциклопедии традиционных символов», автор Дж. Купер.

Лабиринты также связывали с первозданными лесами, движением солнца, обретением рая, успех после преодоления испытаний и «путешествие сквозь трудности и иллюзии мира к просветлению или небесам», пишет Купер. «Вход в лабиринт символизировал смерть, а выход из него ― возрождение».

Лабиринты часто изображались на домах. Считалось, что они обладают магическим действием: запутывают злых духов, не давая им проникнуть в дом.
Источник: https://www.epochtimes.ru/v-indii-najden-2000-letnij-labirint-s-drevnegrecheskoj-tablichki-98997601/

Рубрика "История Индии": #[email protected]_prakash_ji
Фото -63596863



КАК ПРИОБРЕТАЮТСЯ ЗНАНИЯ?

Как приобретаются знания? Знания бывают разными и приходят по-разному. Мы получаем их, когда что-то видим или о чём-то слышим. Бывает так: раньше человек о чём-то не знал и когда увидел – понял. Когда человек о чём-то слышит, то тоже приобретает знания. Когда человек что-то трогает, то получает знания. Как учится слепоглухой? Только через прикосновение. Он трогает какую-то вещь, читает специальный шрифт и так приобретает знания.

Как у человека появляются самые важные знания? Через опыт. Опыт становится внутренним знанием.

Атма (душа), которая внутри нас всех, имеет самый разный опыт из множества прошлых жизней. Опыт, который приобретался в течение многих прошлых жизней, в этой жизни является знанием человека. В одном классе учится много детей. Кто-то из них получает двойки, кто-то – тройки, а кто-то – четвёрки или пятёрки. Их учит один преподаватель, но оценки разные, потому что у всех душ, которые родились на Земле, есть свои качества, знания. Знания по-разному открываются. Какой-то ученик понял учителя с первого раза, а другому десять раз повторяется один урок, и он не может понять, его внутреннее знание закрыто.

Иногда бывают удивительные случаи. Ребёнок учится в пятом классе, но решает все задания по математике за десятый класс. У человека маленький возраст, но много знаний. Мы иногда слышим такие истории. Просыпаются внутренние знания, и человек может решить сложные задачи. В этой жизни ученик ещё не перешёл в десятый класс, тогда как у него проснулись знания? Это действует закон кармы. Проснувшиеся знания – это карма человека, опыт его души из многих жизней.

У людей – самый разный опыт. Человека в какой-то из жизней укусила в ногу змея, и теперь он боится ездить на приусадебный участок, потому что боится змей. В этой жизни змея его не кусала, но человек старается ходить по участку очень аккуратно, осторожно, опасаясь, что его ужалит змея. Бывают и такие случаи. Примеры, которые я привёл, – результат различного опыта души.

Ещё раз приведу в пример школьников. Многие из них весь год читают учебники, делают задания, слушают преподавателя, но получают двойки, тройки. Родители им говорят: «Сиди делай уроки». Хотят они или не хотят, но открывают тетради, книги, учат. Они очень стараются, но на контрольных работах получают плохие оценки. Родители беспокоятся, сам ученик переживает, хочет хорошо учиться, открывает учебник, делает задания, но всё равно оценки и знания не те, которые хотелось бы.

Другой только слушает на уроке. Родители не контролируют его учёбу. Он сам сделает домашнее задание, немного полистает учебник и на экзамене получает хорошие оценки. Такие школьники тоже бывают. Знание предмета, который они хорошо сдают, уже есть внутри них.

Есть один тип людей: когда они слушают, санскары (привычки, склонности, как «отпечатки» из прошлых жизней или из текущей жизни) не просыпаются; им ещё нужно пройти через опыт. Другой человек понимает, когда слушает. Почему второй человек может быстро понимать? В этой жизни или раньше его душа уже проходила через подобный опыт, совершенствовалась в нём, поэтому знания просыпаются быстро.

Как появляются высокие духовные знания? Первое – с опытом. Об опыте я вам уже говорил. Выполняя любое дело, человек получает опыт. Когда вы приобретаете опыт, знания становятся внутренними. Второе: когда у человека будут вера и любовь, тогда будут и духовные знания.

Одно из первых знаний человек получает от матери, когда она говорит: «Я твоя мама, а он – твой папа». Ребёнок ей верит и так узнаёт, кто его мать и отец. Он не проверял, его ли это родители или нет, правда ведь? К нему пришли эти знания благодаря вере.

Учитель говорит, как выглядит Бог, какой у Него образ. Учитель говорит, какой прекрасный Свет у Бога. И ученик верит. У него просыпаются духовные знания и, благодаря этим знаниям и духовной практике, он видит такой же образ Бога.

Опыт, вера и любовь ежедневно дают вам знания. Благодаря им вы постоянно можете совершенствоваться. Очень хорошо, если вы каждый день будете подниматься на одну ступень выше по лестнице духовного совершенствования, и так должно быть.

Много людей имеют знания, но неспокойны. Мирские знания не дают человеку спокойствия. Духовные знания до какого-то уровня дают, но, если человек живёт без бхакти, без любви к Богу, они потом начинают мешать ему. К человеку приходит беспокойство, потому что нет любви.

Если человек учится, читает, хочет овладеть знаниями, но все эти усилия не помогают ему в жизни, значит, он ещё по-настоящему не обрёл знания. К примеру, если дать душевнобольному человеку оружие, научили пользоваться им: «Возьми, оно нужно для охраны, защиты». Но у этого человека помутнён рассудок, отсутствует самоконтроль, поэтому он может с помощью оружия совершить неправильные действия. Другой же человек осознает, как правильно пользоваться оружием и в каких целях нужно его применять. Тогда оружие послужит во благо человечеству, принесёт пользу.

Если нет ни любви, ни веры, ни знаний, откуда у вас возьмётся стабильность? Почему нет внутренней стабильности? Потому что духовных знаний нет. Вы всё видите по-своему, ваш ум беспокоен, и из-за этого вы сами беспокойны. Поэтому чтобы появилось духовное знание, в первую очередь, нужна любовь к Богу, чистое внутреннее состояние.

По этой же причине Кабир и Тулсидас, хотя у них не было обширного мирского образования, владели знаниями о Боге. Сейчас те, кто учат санскрит или хинди, или другие учёные очень много размышляют над одной их фразой. У тех, кто писал эти фразы, не было дипломов. Что у них было? Они очень сильно и бескорыстно любили Бога, и благодаря этой любви внутри них открылось много духовных знаний.

© Шри Пракаш Джи, 2018 (фрагмент сатсанга)
Фото -158370547



СУТЬ ВСЕХ РЕЛИГИЙ.

Различия идеологий порождают разногласия. На почве религиозных противоречий какого только зла не было совершено за всё время... Пора бы уже начаться противоположному процессу: объединению людей на основе общего.

- Будда не призывал становиться буддистом. Будда говорил: "Прекрати совершать насилие над этим миром. Относись ко всему и ко всем с любовью".

- Кришна не агитировал людей становиться последователями индуизма. Кришна говорил: "Отбрось все концепции и представления об этом мире и просто с любовью предайся мне".

- Иисус не навязывал людям никакую религию и не хотел, чтобы они становились христианами. Иисус говорил: "Люби Бога и своего ближнего всем своим сердцем и всей своей душой, как самого себя".

Выйдите за пределы религий, просто любите жизнь и людей вокруг вас.
Фото -63596863



Иногда у человека есть все материальные блага, а радости нет. Такой человеку очень мучается.

Бывает и так, что у человека есть несколько кусков ткани в качестве одежды, но он не беспокоится о богатстве – он спокойно спит. Просыпаясь, такой человек поёт песни для Бога, повторяет мантру. Ему хорошо – и в его жизни всё хорошо.

Обладать материальными благами – не плохо, но, имея их, не потеряйте другие, более важные вещи – радость и спокойствие.

© Шри Пракаш Джи, 2016
#посты@shri_prakash_ji
Фото -63596863



Друзья! Занятия по фейс-фитнесу в «Шри Пракаш Дхам» продолжаются!

Вот несколько видео о том, что такое фейс-фитнес и для чего он нужен. Знакомьтесь! 😊
__________________________
Занятия продолжаются. Записаться можно по тел. +7(916) 035-93-59
Фото -63596863




Фото -63596863



Добрых снов!
Исцеляющая красивая мантра Gurujas Kaur Khalsa для вас на ночь!
Исцеляющая красивая мантра Gurujas Kaur Khalsa (7 раз). Удостоенная премии Грэмми!



Друзья! Вчера в центре «Шри Пракаш Дхам» прошел первый мастер-класс по вегетарианской кухне! Делимся с вами фото- и видеоотчетом и некоторыми из вчерашних рецептов.

САЛАТ ИЗ ТВОРОГА С ЗЕЛЕНЬЮ И ТОМАТОВ

На 6-7 чел.

творог 9% - 400 г
сметана - 200 г
свежие томаты - 2 шт. средней величины
зелень - кинза, укроп, петрушка
специи - соль, молотый чёрный перец, молотый кориандр, смесь специй для бобовых

Хорошо размешайте творог со сметаной. Должна получиться негустая масса.
Добавьте мелко порубленную зелень, соль и специи по вкусу. Хорошо перемешайте.
Добавьте мелко нарезанные помидоры и перемешайте.

ГРЕЦКИЙ ОРЕХ В ЧЕРНОСЛИВЕ ПОД СМЕТАННЫМ КРЕМОМ

грецкие орехи
чернослив
сметана 25-30%
шоколадка
листья мяты
сахарная пудра
ваниль

Сметану поместите в марлевый мешок и оставьте на некоторое время для вытекания лишней жидкости.
В каждый чернослив положите заранее вымоченный грецкий орех.
В готовую сметану добавьте сахарную пудру и ваниль по вкусу, взбейте миксером в крем.
Начините орехом чернослив, сверху положите сметанный крем. Украсьте каждый чернослив тёртым шоколадом, листочками мяты.
_______________________________________
Уроки вегетарианской кухни проходят в центре «Шри Пракаш Дхам» (Москва) каждое воскресенье. Присоединяйтесь!
http://shri-prakash-dham.org/vegetarian-lessons/, +7 (916) 035-93-59
Фото -63596863



Сатсанг очень важен. Когда вы про Бога говорите и слушаете, ваш ум очищается. В это время много негативной кармы уходит.

Если вы всегда размышляете о сатсанге, о слове Учителя, в уме не остаётся места для негативных мыслей.

© Шри Пракаш Джи, 2016
#посты@shri_prakash_ji
Фото -63596863



Рубрика "Практика йоги": #[email protected]_prakash_ji
Фото -63596863



О ПРАКТИКЕ ПОВТОРЕНИЯ МАНТРЫ

Повторение мантры – это очень важная практика для очищения от негативной кармы и пробуждения позитивной.

Мантра очень важна! Благодаря повторению мантры человек может увидеть Бога, получить Его даршан, соединиться с Ним. Кроме этого, мантра каждый день, если вы повторяете её регулярно, даёт результат. Но для хороших результатов в духовной практике нужна дисциплина.

Самое важное – регулярность повторения. Иногда при регулярной практике мантра даёт такую силу, энергию, что то, о чём человек молится, что желает, сбывается – появляется возможность осуществить желание.

Когда вы будете регулярно делать садхану – повторять мантру и медитировать – вы начнёте получать её энергию. Но вам ещё не хватает хорошей сосредоточенности. Вам не хватает веры в мантру, что эта мантра всё может вам дать. Вам также не хватает веры в Учителя, который дал мантру, что благодаря Его милости вы всё можете получить, что для Учителя нет ничего невозможного. Когда всё это будет, то джап даст очень хороший результат. Про мантру говорят так: даже если нет веры, но сохраняется регулярность повторения и постоянство в практике, то вера придёт.

Если много раз чиркать камень о кремень, то появится искра, из которой потом можно зажечь огонь. Так же, если ваша внутренняя энергия постоянно будет «соприкасаться» с энергией мантры, вы увидите свет Бога.

Повторение мантры требует дисциплины: нужно правильно сидеть, правильно повторять, хранить сосредоточенность. Однажды я говорил, чтобы во время практики вы всегда постарались читать мантру. Если кто-то скажет: «Я так сильно люблю Бога, что полностью соединён с Ним, ни секунды я не думаю ни о чём другом. Никакие мысли не мешают мне», тогда я отвечу: «В этом случае не обязательно читать мантру во время медитации». Такой человек поднялся выше необходимости повторять мантру. Бывает ли у вас так во время практики, что вы ни секунды не думаете ни о чём, кроме Бога? Нет, в какое-то мгновение появляются другие мысли. До тех пор пока вы не достигли состояния, когда в каждой вашей клеточке – мантра, любовь к Богу и сам любимый вами образ Бога, повторяйте мантру.

Есть люди, которые не могут долго сидеть со скрещенными ногами. Также пожилым людям тяжело долго делать практику, сидя. В этом случае я вам говорил: даже если у вас не получается регулярно читать мантру сидя, то нужно повторять мантру в любое время мысленно. В такой практике нет строгих правил. Но, тем не менее, одно я всегда буду вам говорить: регулярные медитация и джап – это всегда очень хорошо.

© Шри Пракаш Джи, 2018 (фрагмент сатсанга)
Фото -158370547



Чтобы улучшить самочувствие и сбросить лишний вес, прежде всего надо обратить внимание на метаболизм. Если он замедлен, то все усилия будут сводиться к нулю. Предлагаем быстренько заняться «раскачкой» метаболизма с помощью семи шагов, описанных ниже.

Самое главное, чтобы они превратились в привычку, и результат вас приятно удивит.

Рубрика "Полезные советы": #[email protected]_prakash_ji
Фото -63596863



Как можно определить уровень духовного развития человека? Благодаря испытаниям. Если в этот период человек терпеливо старается справиться с ситуацией, не бросая своих духовных начинаний, то непременно откроется «дверь» и прольётся свет Знаний, благодаря которому он сможет справиться с проблемами.

© Шри Пракаш Джи, 2018
#посты@shri_prakash_ji
Фото -63596863



Уникальные занятия, основанные на современных телесно-ориентированных практиках с элементами йоги и других восточных систем.

Узнайте больше
http://shri-prakash-dham.org/physical-spiritual-health/



МИР БОГОВ РИГВЕДЫ

НЕБЕСНЫЕ БОГИ ВЕДИЧЕСКОГО ПАНТЕОНА

СУРЬЯ (др.-инд. «солнце», мужской род)

Солнечное божество, тождественное с солнцем. Неатропоморфен. Отец Сурьи – бог неба Дьяус, персонифицированное Небо. Мать – Адити. Ушас – жена. Сурья — всевидящее око богов, особенно Митры и Варуна, иногда Агни. Он всезнающий и всевидящий, озирающий весь мир, взирающий на добро и зло. Разгоняет тьму. Исцеляет людей при помощи «медовой» терапии – «мадхувидья». Сурья – дочь Сурьи. В Ригведе Сурье посвящено 10 гимнов, в том числе свадебный гимн, в котором описывается свадьба Сурьи и Сомы. Символ Сурьи – рыжий конь и колесничий, на золотой колеснице, мчащийся по пути, который уготовили Адитьи. В ряде случаев функции Сурьи совпадают с Савитаром.

САВИТАР (др.-инд. «порождающий»)

Тоже отец Сурьи. Иногда оба имени обозначают попеременно одно и то же божество, в других случаях отождествляются. Символизирует животворящую силу солнца, «повсюду широко разливает жизнь». В Ригведе ему посвящено 11 гимнов.

УШАС (др.-инд. «утренний свет»)

Божество утренней зари. Ей посвящено 20 гимнов Ригведы. Она – дочь Неба, но в то же время рождена Сурьей. Она любовница своего отца, Сурьи, а также находится в инцестуозном отношении с отцом – Небом, чему придается особое значение в религии индусов. Сопровождает своих братьев Ашвинов; она их обоих избрала себе в мужья и каждое утро спешит к месту свидания. Она не стыдится показывать всему свету свою юную красоту, украшает себя как женщина, желающая нравиться мужчинам. Ушас выезжает перед восходом солнца на колеснице, запряженной алыми конями или быками, пробуждает всех, дает жизнь, детей (в частности сыновей). Особо подчеркивается ее руководство певцами, дарует им мастерство.

АШВИНЫ (др.инд. от ашвин – «обладающий конями» или «рожденный от коня»)

Два бога – близнеца, живущие на небе. В Ригведе им посвящено 54 гимна целиком (по числу упоминаний идут сразу же после Индры, Агни, Сомы). Их отец – Дьяус – Небо. Мать – Ушас. Разбуженные Ушас они в сопровождении Сурьи несутся по небу и прогоняют тьму. Они не только приносят свет и росу, но и разные дары, детей, помогают в битве, исцеляют преимущественно глазные болезни, могут возвратить зрение, дряхлым дают молодость, женщинам возвращают свежесть и красоту, бесплодным дают детей, приводят невесту в объятия жениха, с их помощью дети проявляются на свет живыми и неповрежденными. Ашвины защищают певцов. Связаны с медом (кропят им жертву, везут на колеснице и т.д.) и сомой. Выступают против злых духов, скупцов, завистников. Нетерпимы к чужим. Из всех божеств ведийского пантеона теснее всего связаны с солярными божествами и, как и последние, принимают участие в браке. Ашвины изображаются юными, подчеркивается их яркость, золотой цвет меда, несколько раз они названы красными. Они украшены гирляндами из лотоса. Они танцоры. Их сравнивают с быками, буйволами, газелями (дикие козы), птицами (орел, гуси) и т.д.

ПУШАН (др.-инд., вероятно «расцветать»)

Божество, связанное с солнцем. Местонахождение его на небе. Пушан родился на высоте и вторично – в глубине, яме. Рождение было в ночи года, в середине ночного часа, на юге; в другой раз он родился в середине года на севере. Два эти положения Пушана (зенит и надир) определяют два направления – низ и верх и вертикаль, соединяющую их, символизируемую образом Аджа Экапада, в названии которого скрыто обозначение козла. Козел – священное животное Пушана. Женат на дочери солнца, является послом солнечного Сурьи. Он «повелитель пути», провожает умерших по пути предков. Отсюда связь с богом смерти Ямой и просьбы типа: “Пусть Яма, Пушан защитит нас от смерти”. Путь Пушана приводит в мир космического пространства, поэтому его называют «избавителем», «сыном избавления», «освободителем». Пушан связан с Ашвинами, выступающими как его отцы. Для Пушана характерно сочетание небесных и хтонических черт (бог неба и земли) и, соответственно, антропоморфных и териоморфных черт. Пушан часто выезжает вместе с Индрой в маленькой повозке запряженной козлами. Покровитель поэтов. В ритуале Пушан ведет жертвенную лошадь к месту жертвоприношения. Вручает невесту жениху. Портретный образ Пушана: топчущая нога, правая рука, взлохмаченные волосы и борода, беззубость; атрибуты – золотой топор, шило, стрекало, повозка запряженная козлами. Был богом дорог, подобно Гермесу, и также покровитель скота. Бог скотоводов.

ВИШНУ

Вишну столь могущественный впоследствии, стоит в Веде на последнем месте. О его деятельности на небе определенно говорится только то, что он все небо проходит тремя шагами, и ведийская теология отождествляет это с тремя ежедневными стадиями: утром, полднем и вечером – или с тремя формами проявления света: в виде огня, молнии и солнца. Третьим высшим шагом Вишну символизирует единство противоположных половин мироздания.

Источник: https://vidya613.wordpress.com/2017/06/14/%D1%80%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D1%8F-%D0%B4%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D0%B9-%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D0%B8/#_Toc485203710

Рубрика "Индуизм": #[email protected]_prakash_ji
Фото -63596863



Сейчас существует большое количество различных духовных практик. Многие с помощью дыхания, через различные техники пытаются «открыть» чакры (энергетические центры человека). Чакры никогда не «откроются», если не будет бхакти – истинной любви. Никакие техники на это не способны.

Лишь когда в жизни человека появится божественная любовь, в его чакрах само по себе начнётся движение, и они будут «открываться». Без любви к Богу, бхакти, это невозможно.

Без истинной любви и веры не проснётся внутренняя духовная энергия (без бхакти нет шакти), а если энергии мало, то человеку не хватает силы ни для достижений в мире, ни для духовного развития.

© Шри Пракаш Джи, 2018
#посты@shri_prakash_ji
Фото -63596863



Вкусный, а главное, полезный смузи!
Приятного вам аппетита!
Фитнес-смузи с овсянкой
Фото -63596863



У счастья есть свой минус: тяжело, когда оно уходит. У несчастья есть свой плюс: радостно, когда оно уходит.

© Шри Пракаш Джи, 2018
#посты@shri_prakash_ji
Фото -63596863



Напоминаем, что тема прошлого опроса звучала так: "Как называется место, где Будда прочитал свою первую проповедь?"

В буддистской традиции есть четыре главных места почитания Будды: Лумбини (место Его рождения), Бодхгайя (там Будда достиг просветления), Сарнатх (место первой проповеди Будды, раньше на этом месте находился Мригадава – Олений парк), Кушинагар (здесь Будда ушёл из жизни).

Ответ на этот опрос будет опубликован в следующем опросе.
Другие опросы: #опрос@shri_prakash_ji
Фото -63596863



УЧЕНЫЕ: СМЕРТИ НЕ СУЩЕСТВУЕТ!

Профессор медицины Роберт Пол Ланца, известный своими исследованиями в области изучения стволовых клеток и клонирования, является также создателем новой научной теории — биоцентризма. Он доказал, что смерти не существует. Одну из его статей на эту тему мы предлагаем вашему вниманию.
_________________
Жизнь — это приключение, которое превосходит наше обычное линейное мышление.

После смерти своего старого друга Альберт Эйнштейн сказал: «Бессо покинул этот странный мир немного раньше меня. Это ничего не значит. Таким людям, как мы, известно, что различие между прошлым, настоящим и будущим — только упрямая навязчивая иллюзия».

Новые данные также подтверждают, что Эйнштейн был прав: смерть — это иллюзия.

Наш классический способ мышления основан на убеждении, что мир имеет объективное существование, независимое от наблюдателя. Но множество экспериментов показывает, что все как раз наоборот. Мы считаем, что жизнь есть только активность углерода и смеси молекул: какое-то время мы живем, а затем гнием в земле.

Мы верим в смерть, потому что нас учили, что мы умираем. Кроме того, конечно, потому, что мы ассоциируем себя с нашим телом, и мы знаем, что тела умирают. Конец истории. Но биоцентризм, новая теория, касающаяся всего, говорит нам, что смерть не может быть оконечным событием, как мы думаем. Удивительно, что если добавить жизнь и сознание в уравнение, можно объяснить некоторые из самых больших загадок науки. Например, становится понятно, почему пространство и время — и даже свойства самой материи — зависят от наблюдателя. Также становится понятно, почему законы, силы и константы вселенной кажутся идеально подобранными для существования жизни.

Пока мы не осознаем вселенную в наших головах, попытки понять реальность останутся дорогой в никуда. Взглянем на погоду «снаружи»: вы видите голубое небо, но клетки вашего мозга могут быть изменены так, что небо будет выглядеть зеленым или красным.

В действительности, с использованием генной инженерии мы могли бы сделать так, что все красное будет вибрировать или издавать шум, или даже вызывать у вас сексуальное желание, как это происходит у некоторых птиц. Вы думаете, что сейчас светло, но ваши мозговые токи могут быть изменены так, что вы увидите сумерки. Вы думаете, что сейчас жарко и влажно, но для тропической лягушки погода кажется холодной и сухой. Это логика применима практически ко всему. Итог: то, что вы видите, не может присутствовать без вашего сознания.

По правде говоря, вы не можете увидеть что-либо через кости, которые окружают ваш мозг. Ваши глаза — это не порталы в мир. Все, что вы видите и испытываете прямо сейчас, даже ваше тело, это вихрь информации, происходящий в вашем уме. Согласно биоцентризму, пространство и время не являются жесткими, холодными объектами, как мы думаем. Взмахните рукой в воздухе: если вы уберете все, что останется? Ничего. То же самое относится и ко времени. Пространство и время являются просто инструментами для размещения всего.

Рассмотрим знаменитый эксперимент с двумя щелями.

Когда ученые наблюдают прохождение частиц через две щели в барьере, частица ведет себя как пуля и проходит через одну щель или через другую. Но если не наблюдать, она действует как волна и может пройти через обе щели одновременно. Итак, как может частица изменять свое поведение в зависимости от того, смотрите вы на нее или нет? Ответ прост: реальность — это процесс, который включает в себя ваше сознание.

Или, например, возьмем знаменитый принцип неопределенности Гейзенберга.

Если действительно существует мир снаружи, где частицы хаотично скачут, то мы должны быть в состоянии измерить все их свойства. Но мы не можем. Например, точные положение и импульс частицы не могут быть известны в одно и то же время. Так почему для частицы должно иметь значение, что вы решили заняться измерениями? И как пары «квантово запутанных», то есть имеющих общее происхождение, частиц могут мгновенно связываться друг с другом из противоположных концов галактики, как будто пространство и время не существуют? Опять же, ответ прост: потому что они не находятся просто «снаружи» — пространство и время являются инструментами нашего ума.

Смерть не существует во вневременном, внепространственном мире. Бессмертие не означает бесконечное существование во времени, но находится вне времени вообще.

Наш линейный способ мышления о времени не согласуется также и с другим рядом недавних экспериментов. В 2002 году ученые показали, что частицы света, фотоны, знали заранее, что их далекие близнецы будут делать в будущем. Они проверили связь между парами фотонов. Они прерывали движение одного фотона, и он должен был решить, станет ли он волной или частицей.

Исследователи увеличивали расстояние, которое требовалось другому фотону, чтобы добраться до своего детектора. При этом они могли поместить на его пути поляризатор, чтобы предотвратить его превращение в частицу. Каким-то образом первая частица узнавала, что исследователь собирается сделать, до того, как это происходило, на расстоянии, мгновенно, как если бы не было ни пространства, ни времени между ними. Она решала не становиться частицей даже до того, как ее близнец встречал поляризатор. Не имеет значения, как мы проводим эксперимент. Наш ум и его знание — единственное, что определяет, как ведут себя частицы. Эксперименты последовательно подтверждают эффект зависимости от наблюдателя.

Удивительно? Рассмотрим еще один эксперимент, который был недавно опубликован в престижном научном журнале «Science». Ученые во Франции, направляя фотоны в аппарат, продемонстрировали, что их действия могли задним числом изменить то, что уже случилось в прошлом. Когда фотоны достигали разветвления в аппарате, они должны были решить, следует ли вести себя как частицам или как волнам при попадании в расщепитель луча. Позже, после того, как фотоны проходили разветвление, экспериментатор мог случайно включить или выключить второй расщепитель луча. Оказывалось, что решение наблюдателя в этот момент определяло, как частицы поступали, проходя разветвление раньше. Иначе говоря, в этот момент экспериментатор выбирал свое прошлое.

Конечно, мы живем в этом же самом мире. Но критики утверждают, что такое явление ограничено микромиром. Однако такое представление о двух мирах (то есть один набор физических законов для мелких объектов, а другой для остальной вселенной, включая нас) не имеет никакого основания и в настоящее время оспаривается в лабораториях по всему миру.

Мы отрицаем идею нескольких вселенных из сериала Star Trek как фантастику, но оказывается, в этом популярном жанре есть нечто большее, чем только фрагменты научной истины. Одним из известных аспектов квантовой физики является то, что наблюдения совершенно не могут быть предсказаны. Вместо этого есть ряд возможных наблюдений, имеющих различные вероятности.

Одно из главных объяснений, теория «многих миров», утверждает, что каждое из этих возможных наблюдений соответствует отдельной вселенной («мультивселенная»). Есть бесконечное число вселенных, и все, что теоретически могло случиться, в какой-то вселенной происходит. Смерть не существует в каком-то реальном смысле в этих сценариях. Все возможные вселенные существуют одновременно, независимо от того, что происходит в любой из них.

Жизнь — это приключение, которое превосходит наше обычное линейное мышление. Когда мы умираем, мы делаем это не в матрице законов механики бильярдного шара, но в матрице неизбежной жизни. Жизнь имеет нелинейную размерность; это как многолетний цветок, который возвращается, чтобы цвести в мультивселенной.

«Влияние чувств», — сказал Ральф Уолдо Эмерсон, — «у большинства людей одолело разум до такой степени, что стены пространства и времени стали казаться твердыми, реальными и непреодолимыми, и говорить о них легкомысленно является в мире признаком безумия».
Источник: http://thejizn.com/2015/10/29/uchenye-smerti-ne-sushchestvuet/

Рубрика "Философия йоги": #[email protected]_prakash_ji
Фото -63596863



Когда человек говорит и слушает о Боге, каждая клетка его тела очищается.
© Шри Пракаш Джи, 2018

#посты@shri_prakash_ji
Фото -63596863



Человек, который правильно использует то, что дает Бог, однажды становится просветленным, высокодуховным человеком.

© Шри Пракаш Джи, 2018
#посты@shri_prakash_ji
Фото -63596863



Центр "Шри Пракаш Дхам" приглашает на тренинг «Мой мир – смотрю в тебя как в зеркало»

Арт-терапия — пожалуй, одна из самых приятных терапий. Терапия для души и тела. Арт-терапия многогранная, разная и в большинстве своем увлекательная и вполне может превратиться в хобби.

Тренинг на основе арт-терапии помогает:

• прикоснуться к себе, живущему внутри тебя
• посмотреть на себя со стороны, увидеть себя в отношениях, в коллективе
• Занятия проходят в группе (6-10 человек).
• Длительность занятия – 3-4 часа.
• Длительность курса – 2 дня.

Больше информации на сайте http://shri-prakash-dham.org/
Тел.: +7 (916) 035-93-59
Фото -63596863



В первом классе ученик сначала запоминает буквы, затем учится читать слова и предложения. Только после этого он может прочитать книгу.

Духовная практика также начинается с азов: с правильного распорядка дня, питания, образа жизни.

© Шри Пракаш Джи, 2016
#посты@shri_prakash_ji
Фото -63596863



АЮРВЕДА, ЙОГА И ТАНТРА

Аюрведа, йога и тантра являются древнейшими науками о жизни, практикуемыми в Индии на протяжении многих веков. Эти науки упомянуты в Ведах и Упанишадах (индийских священных писаниях).

Йога — это наука о соединении с Божеством, с Истиной. Тантра — метод контроля энергии, который помогает вернуться к изначальному единению человека с Истиной, а аюрведа — наука о жизни.

Одна из целей каждого из этих методов является помощь в достижении долголетия, омоложении и самоосознании. Конечная цель йоги и тантры — освобождение, хотя только некоторые дисциплинированные люди могут, практикуя данные методы, достичь этого.

Аюрведа, йога и тантра — это взаимозависимая триада. Ни одна из этих трех форм не существует обособленно от двух других. Здоровье тела, сознания и ума зависит от знания и практики трёх этих учений в повседневной жизни.

Аюрведа появилась благодаря медитации провидцев, риши. Тысячелетиями их учения передавались устно от учителя к ученику. Позже эти учения стали предметом мелодичной санскритской поэзии. Хотя многие из этих текстов были со временем утеряны, некоторая часть аюрведического знания сохранилась.

Риши постигли, что вначале мир существовал в виде непроявленного сознания. Из этого всеобщего сознания проявился беззвучный звук «АУМ» как тонкая космическая вибрация. Из этой вибрации первым возник элемент эфира.

Затем этот элемент эфира начал «двигаться», и это тонкое движение создало воздух, который является подвижным эфиром. Движение эфира способствовало возникновению трения, которое генерировало теплоту. Частицы тепловой энергии соединились в форму интенсивного свечения, и из этого света проявился элемент огня.

Итак, эфир преобразился в воздух, и это был тот же эфир, который позже проявился в виде огня. Обычно от теплоты эфирные элементы растворяются и разжижаются, проявляя элемент воды, и затем затвердевают, формируя молекулы земли. Таким образом, эфир проявлен в четырех элементах: воздухе, огне, воде и земле.

Из земли были созданы все оригинальные живые тела, включая растительное и животное царства, а также человек. Земля также содержится в неорганических субстанциях, включающих в себя царство минералов. Таким образом, вся материя рождена из лона пяти элементов.

Во всей материи существуют эти пять элементов. Вода — классический пример, доказывающий это: твердое состояние воды — лед — проявление принципа земли. Скрытое тепло (огонь) во льду, растапливает его, проявляя воду, и затем происходит превращение в пар, указывающее на принцип воздуха.

Пар исчезает в эфире, или пространстве. Таким образом, в одной субстанции присутствуют пять основных элементов: эфир, воздух, огонь, вода и земля.

Все пять элементов возникают из энергии, исходящей из Космического сознания, все пять присутствуют в материи повсюду во Вселенной. Таким образом, энергия и материя представляют единое начало.

Человек является микрокосмосом. Пять элементов находятся повсюду в материи, также они существуют в каждом человеке. В человеческом теле много мест, где проявлен элемент эфира. Например, пространство есть во рту, в носу, в кишечно-желудочном тракте, дыхательных путях, животе, грудной клетке, капиллярах, лимфе, тканях и клетках.

Пространство в движении называется воздухом. Воздух — второй космический элемент, элемент движения. В человеческом теле воздух проявляется в многообразных движениях мышц, пульсации сердца, расширении и сокращении легких, в движениях стенок желудка и кишечного тракта.

Под микроскопом можно видеть, что даже клетка пребывает в движении. Реакцией на раздражение является движение нервных импульсов, проявляющихся в сенсорном и моторном движениях. Все движения центральной нервной системы целиком управляются воздухом.

Третий элемент — огонь. Источником огня и света в солнечной системе является солнце. В теле человека источник огня — это обмен веществ, метаболизм. Огонь действует в системе пищеварения. Огонь проявляется, как интеллект в сером веществе клеток мозга.

Огонь проявляется также в сетчатке глаза, воспринимающей свет. Таким образом, температура тела, процесс пищеварения, мышление и способность видеть — всё это функции огня. Весь метаболизм и ферментная система контролируются этим элементом.

Вода — четвертый важный элемент в теле. Она проявляется в секреции желудочного сока и слюнных желез, в слизистых оболочках, в плазме и протоплазме. Вода жизненно важна для функционирования тканей, органов и различных систем тела.

Например, обезвоживание организма в результате рвоты и поноса должно быть устранено немедленно для спасения жизни пациента. Так как вода столь жизненно важна, вода в теле называется Водой Жизни.

Земля — пятый и последний элемент космоса, который присутствует в микрокосмосе. Жизнь становится возможна на данном уровне, потому что земля держит всё живое и неживое на своей поверхности.

Твердые структуры тела — кости, хрящи, ноги, мускулы, сухожилия, кожа и волосы — всё произошло из земли.

Эти пять элементов проявляются в функциях пяти чувств человека, так же, как и в его физиологии. Эти элементы непосредственно связаны со способностью человека воспринимать окружающий его мир. Через органы чувств они также связаны с пятью действиями, соответствующими функциям сенсорных органов.

Основные элементы — эфир, воздух, огонь, вода и земля — связаны со слухом, осязанием, зрением, вкусом и обонянием, соответственно.

Эфир является посредником, передающим звук. Этот эфирный элемент связан с функцией слуха. Ухо, орган слуха, выражает действие через органы речи, которые придают смысл человеческому звуку.

Воздух связан с чувством осязания; органом осязания является кожа. Органом, передающим чувство осязания, является рука. Кожа на руке очень чувствительна, рука наделена способностью держать, давать и принимать.

Огонь, проявленный, как свет, тепло и цвет, связан со зрением. Глаз, орган зрения, управляет ходьбой и, таким образом, связан с ногой. Слепой человек может ходить, но без выбора направления. Глаза дают направление действиям при ходьбе.

Вода связана с органом вкуса — без воды язык не может ощущать вкус. Язык тесно связан с функциями гениталий (пенис и клитер). В Аюрведе пенис или клитер считаются низшим языком, а язык во рту — высшим языком. Человек, контролирующий высший язык, естественно контролирует и низший язык.

Элемент земля связан с чувством обоняния. Нос, орган обоняния, функционально связан с действиями ануса, органа выделения. Эта связь проявляется у человека, имеющего запор или нечистую прямую кишку, — у него дурное дыхание, его обоняние притуплено.

Аюрведа относится к телу человека и его чувственным ощущениям как к проявлению космической энергии, выраженной в пяти основных элементах. Древние риши постигли, что эти элементы берут начало из чистого Космического Сознания. Аюрведа стремится дать возможность каждой индивидуальности привести свое тело в совершенную и гармоничную связь с этим Сознанием.

Основные элементы — эфир, воздух, огонь, вода и земля — проявляются в человеческом теле как три фундаментальных принципа, или признака, известных как тридоша. Из эфира и воздуха проявляется телесный воздух, называемый вата (по санскритски — вата доша).

Огонь вместе с водой проявляются в теле, как принцип огня, именуемый питта. Земля с водой проявлены, как вода тела, известная, как капха.

Эти три элемента — вата, питта, капха — ответственны за все биологические, психологические и физиопатологические (болезнетворные) функции тела, ума и сознания. Они действуют и как основная составляющая часть тела, и как защитный барьер, создавая нормальный психологический фон. Когда эти элементы разбалансированы, то возникают болезненные процессы.

Тридоша отвечает за естественные потребности и за индивидуальные склонности к пище, ее вкусу, температуре и т.д.

Тридоша ответственна за творение, поддержание и распад тканей тела, за удаление продуктов распада из тела, а также за психические проявления, включая эмоции страха, гнева и алчности, за высший уровень человеческих эмоций — понимание, сочувствие и любовь.

Таким образом, тридоша — основа психосоматического существования человека.
Источник: книга "Аюрведа для начинающих" Васант Лад

Рубрика "Аюрведа": #[email protected]_prakash_ji
Фото -63596863



Мы рождаемся в форме человека. В дальнейшем мы приобретаем имя, национальность, менталитет и религию. Тот образ, в котором мы появились на земле, и является нашей главной дхармой (долгом), которая заключается в том, чтобы мы были верны своей человечности. Быть человеком - значит жить с другими в понимании, любви и уважении.

We are born as human beings. Things like name, nationality, mentality, religion are acquired later on. The form in which we entered the earth is also our prime dharma (duty), which is staying true to our humanity first. Being human is being understanding, respectful and loving towards others.

© Шри Пракаш Джи, 2018
#посты@shri_prakash_ji

https://www.facebook.com/shriprakashji/?hc_ref=NEWSFEED
Фото -63596863



МАДХАВАЧАРЬЯ

Мадхава (Мадхавачарья) родился в 1238 г. и прожил 79 лет. Он родился в семье брахманов, и при рождении получил имя Васудева. В 7 лет он индивидуально прошел курс изучения ведической литературы. В 16 лет он принял отречение от мира. При посвящении в статус саньяси он получил духовное имя Пурнапрагья. Позднее он был известен и под другими именами (Ананда Тиртха, Мадхава), последнее имя было связано с представлениями об его идентичности с богом Вайю.

Он обладал безграничным разумом и широчайшими познаниями во всех областях ведического знания. Благодаря этим качествам он очень скоро стал руководителем общины храма. Но он не стал довольствоваться возможностью постоянного пребывания в процветающем храме, и очень скоро горячее стремление познать глубины Вед, подтолкнуло его отправиться в паломничество. Оно заняло более 2 лет. Вернувшись назад в Удупи, где находился его монастырь, Мадхава написал свою первую работу - комментарий к Бхагавад Гите.

Чуть позднее произошло нечто, произведшее сильное впечатление на великого монаха и ставшее причиной начала его интенсивной проповеди и литературной работы. Этим событием была встреча с Вьясадевой. Тем самым, который более чем за четыре тысячи лет до Мадхавы записал Веды и прокомментировал их в Веданта-сутре. И именно он, по словам самого Мадхавы, вдохновил последнего на написание комментариев к этому произведению.

Очень скоро Мадхавачарья прославился как великий логик, философ и проповедник персонального понимания Абсолютного Брахамана.

Рубрика "Духовные учителя и святые Индии": #[email protected]_prakash_ji
Мадхвачарья (Madhavacharya, 1969)
Фото -63596863




Kalpana Sethi. Anhidema
Фото -63596863



Друзья! Спешим поделиться с вами новостью!

Центр "Шри Пракаш Дхам"приглашает на ФЕЙС-ФИТНЕС.

ЧТО ТАКОЕ ФЕЙС-ФИТНЕС?
• Естественная красота в домашних условиях
• Простые, но эффективные секреты по уходу за лицом
• Специальная гимнастика для мышц лица и шеи
• Неизбежное повышение настроения и общего тонуса организма

ПОСЛЕ ЗАНЯТИЙ ПО ФЕЙС-ФИТНЕСУ И ЕСТЕСТВЕННОЙ КРАСОТЕ:
• ваше лицо засияет, станет открытым, приобретёт легкие очертания
• подтянутся все мышцы лица
• уйдут психологические блоки
• хорошее настроение гарантировано
• приятный бонус – более гармонично заработают внутренние органы

ЧТО МЫ ДЛЯ ЭТОГО БУДЕМ ДЕЛАТЬ:
• тренировать мышцы лица
• прорабатывать физические и психологические блоки, скопившиеся в мышцах лица.

Первые занятия уже скоро! Узнайте подробнее на http://shri-prakash-dham.org/face-fitness/ или по телефону: +7 (916) 035-93-59.

Есть противопоказания.
Фото -63596863



ВСЁ ЛИ ПРЕДОПРЕДЕЛЕНО ИЛИ МЫ МОЖЕМ ПОВЛИЯТЬ НА СВОЮ СУДЬБУ?

Вопрос: Всё ли предопределено или мы можем повлиять на свою судьбу?

Шри Пракаш Джи: Многие говорят, и я тоже говорю: «Бог нам всё написал». Но истина в том, что это всё мы сами в прошлом «писали». Карму, которую мы делали, сейчас получаем. И потом тоже будем получать результат того, что делаем сейчас. Такой закон в этой Вселенной. И в наших же руках очищать всё, что мы раньше создавали.

Если один студент каждый день учится, все задания делает, потом всё на пятёрки сдаёт, а другой не учится и потом двойки получает, Бог здесь при чём? Студент сам может решить больше не учиться на двойки. Тогда у него будут изменения. Но для этого нужно постараться, не сидеть без дела и только просить пятёрки у Бога.

Другие вопросы к Духовному Учителю: #вопросы@shri_prakash_ji
Фото -63596863



ЛЮБОПЫТСТВО И ВЕРА

Однажды некий бхакт — тот, кто идет путем Божественной Любви, решил перейти море. Он обратился к Вибхишане, у которого был пальмовый лист, на котором было написано имя Бога.

— Возьми этот лист с собой и привяжи к краю одежды, — сказал Вибхишана. — С помощью него ты безопасно преодолеешь морской простор. Но только смотри, не разворачивай лист, потому что как только ты это сделаешь, как только посмотришь внутрь, то сразу же утонешь.

Бхакт внял словам Вибхишаны и, будучи уверен в полной своей безопасности, пошел по океану. Но, к несчастью, любопытство вскоре овладело всеми его помыслами. И наконец он не выдержал и решил посмотреть, что же это за драгоценность, которая позволяет ходить по воде как по твердой земле. Бхакт развернул лист и увидел написанное на нем имя Бога. «Неужели это всё, неужели такой пустяк дает возможность беспрепятственно ходить по морю?» В тот же миг, как только бхакт подумал об этом, он погрузился в воду и утонул.

Источник: https://www.e-reading.club

ПРИТЧИ: #разные_притчи@shri_prakash_ji
Фото -63596863



Boom Shiva Soundsystem
Jai Ambe (2018)
Фото -63596863



ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ О ЙОГЕ

1. Первые находки (таблички и фигурки с изображением йогов) были найдены при раскопках городов Мохенджо-Даро и Хараппы в долине реки Инд, они датируются 3300-1700 годами до н. э.

2. Благодаря практике дыхательных упражнений регулируется содержание углекислого газа в крови, что улучшает обмен веществ и изменяет биохимические процессы в тканях.

3. Научно доказано, что йога поднимает настроение, причем этот эффект долго сохраняется и после занятия.

4. Начать заниматься йогой можно в любом возрасте, главное – это опытный тренер, который поможет правильно выполнять асаны и подберет подходящий для вас комплекс упражнений.

5. В конце 2016 года всемирная организация ЮНЕСКО включила индийскую философию йоги в список нематериальных объектов всемирного наследия.

Рубрика "Практика йоги": #[email protected]_prakash_ji
Фото -63596863



Если ваши близкие не понимают вашей духовной практики, это вызывает у них раздражение. Постарайтесь не беспокоиться об этом. Тихо, спокойно выполняйте садхану (духовную практику). Вы никому этим не мешаете. В большинстве случаев со временем отношения в семье налаживаются. Тот, кто не понимал вас, успокоится, не будет вам мешать. Если вы искренне хотите хорошо выполнять садхану, Бог даст вам такую возможность, что никто не будет вам мешать. Только вначале могут возникнуть трудности из-за непонимания. Каждый член вашей семьи в некоторой степени зависит от вас, связан с вами. Если вы спокойно будете заниматься своим делом, через некоторое время они не будут вам мешать.

© Шри Пракаш Джи, 2018 (фрагмент сатсанга от 07.04.07)
Фото -158370547



"СВЯЩЕННАЯ КОРОВА" В РЕЛИГИОЗНОЙ КУЛЬТУРЕ ВОСТОКА

Индуизм, или санатана-дхарма, основывается на понятии вездесущности Всевышнего, на том, что изначальная и истинная природа всех живых существ (включая животных птиц, насекомых и растения) духовна и вечна. Таким образом, убийство любого живого существа является грехом, так как приводит к прерыванию естественного цикла перерождений, и живое существо из-за постигшей его насильственной смерти обречено заново родится в той же самой форме жизни.

Из всех животных в индуистской религиозной традиции особое место занимают коровы. Корова традиционно почитается в индуизме как священное животное. Она олицетворяет изобилие, чистоту, святость и рассматривается как саттвическое (благостное) животное.

Так же как и Мать-Земля, корова является символом бескорыстного жертвования. Так как корова даёт молоко и питательные молочные продукты, которые служат одним из важных элементов вегетарианского питания, индуисты почитают её как материнскую фигуру. Бык, в свою очередь, выступает как символ дхармы.

Исторически корова всегда отождествлялась с высшей варной брахманов или священников, и убийство коровы рассматривалось как такое же тяжкое преступление, как и убийство брахмана.

Мифы говорят о том, что Брахма создал коров одновременно с брахманами, чтобы обеспечить наличие гхи (очищенное топлёное масла) для проведения жреческих церемоний.

К корове часто относятся как к Матери - "гау-мата", а каждая часть её тела имеет своё значение: рога символизируют богов, морда - солнце и луну, плечи - Агни (бога огня) и ноги - Гималаи и так далее.

Корова в индуизме также ассоциируется и с другими дэвами и формами Бога. В частности, с Шивой, который ездит на быке Нанди; с Индрой, который тесно связан с коровой Камадхену, исполняющей желания; с Кришной, который провёл своё детство как пастушок коров и телят во Вриндаване.

В «Ригведе» коровы часто выступают как олицетворение богатства, а также сравниваются с богинями рек: как две прекрасные коровы-матери, которые лижут своих телят, реки Випас и Сутудри несут свои воды.

В пуранах описывается, как от богини-Земли Притхви в форме коровы различные дэвы получали благоприятные субстанции, служившие на благо людей. В пуранических писаниях корова объявляется Матерью всей цивилизации, а молоко — одним из основных продуктов питания для людей. Подарок в виде коровы описывается как самый лучший дар, который только можно преподнести.

Происхождение традиции почитания коров и запрета на их убийство также уходит своими корнями в ведическую религию. В «Дхарма-сутрах» запрещается употребление в пищу мяса коров, а в «Баудхаяне» определяются различные виды наказания за их убийство (причём убийство быков карается более строго). Запрет на убийство молочных коров упоминается в «Ригведе», «Махабхарате» и «Ману-смрити».

Во времена правления династии Гупта, в середине I тысячелетия н. э., убийство коровы каралось смертной казнью.

Махатма Ганди говорил: «Я поклоняюсь им, и я буду защищать поклонение им даже если против меня выступит весь мир». Как и все индуисты, Ганди почитал корову как свою собственную мать, называя её «матерью миллионов индийского человечества».

В широком смысле «священная корова» является выражением, которое обозначает кого-то, кто обладает правовым иммунитетом, и происходит в свою очередь от такового статуса коров как священных животных в индуизме.

В основных священных писаниях индуизма описывается, что коровье молоко помогает пробудить в человеке саттвические, благостные, качества. Коровье гхи (топлёное масло) повсеместно используется при проведении религиозных ритуалов и в обряде приготовления пищи (прасада). Коровий помёт применяется как удобрение в сельском хозяйстве. Принято считать, что он обладает большой очистительной силой и поэтому его также используют для очищения жилища, обмазывая им стены. Дым от коровьего помёта является сильным дезинфицирующим средством. Коровья моча широко применяется в религиозных ритуалах и в медицинских целях.

В настоящее время в таких странах, как Индия и Непал, где индуизм исповедует большинство населения, корова находится под защитой государства и пользуется огромным уважением. Защита коров и отказ от употребления говядины в пищу традиционно является неотъемлемой частью индуизма. Коровам позволено бродить по улицам и храмовым территориям по всей Индии.

Однако, несмотря на всё почтение к коровам, в индуистском пантеоне нет «богини-коровы», и ни один храм не был построен специально в еу честь. Корова, скорее, почитается сама по себе, как одна из семи матерей, потому что она поит нас молоком, как родная мать.

Почитание коров, вероятно, универсальное явление. В древнеегипетской религии корова считалась священным животным богини Исиды. В Египте этот символ был связан с идеей жизненного тепла. Богиня Неба и Великая Мать почитались в качестве Божественной Коровы, родившей Солнце.

Исида изображалась в виде коровы или с коровьими рогами на голове. В дальнейшем владычицей неба признаётся мать Исиды, богиня Нут. Ноги небесной коровы Нут — это четыре стороны света, на её теле располагаются звезды.

Хатор - Богиня Неба, Радости и Любви, кормилица всех сущих на Земле, в древнейший период имела облик коровы, а впоследствии изображалась женщиной с коровьими рогами.

Солнечный бог Ра поднимается из океана на небесной корове, иногда отождествляемой с Нут, которая встала из воды и превратилась в небо. В «Текстах пирамид» говорится о Ра как о «золотом теленке», рожденном коровой-небом. Двуглавая корова олицетворяет Верхний и Нижний Египет.

В скандинавской мифологии волшебная корова Аудумла возникла из растаявшего инея, который наполнял мировую бездну. Она своим молоком вскормила великана Имира, из тела которого был создан мир. Сама она питалась тем, что лизала соленые камни, покрытые инеем. Из этих камней возник предок богов Бури.

У славян корова- олицетворение Богини Неба, кормилицы Земли, которая своим молоком поит поля. Молоко такой коровы — символ благодатного дождя.

Источник: http://rodrigess-droid.livejournal.com/43825.html

Рубрика "Традиции Индии": #[email protected]_prakash_ji
Фото -63596863



Медитация – это состояние, когда мы направляем внимание внутрь себя, чтобы соединиться с вечной Истиной.

© Шри Пракаш Джи, 2018
#посты@shri_prakash_ji
Фото -63596863



Центр содействия сохранению и развитию индийской культуры
«Шри Пракаш Дхам» приглашает в гости!

В Центре регулярно проходят:
• Уроки вегетарианской кухни.
• Тренинги по саморазвитию (фэйс-фитнес, арт-терапия, телесные практики, театротерапия).
• Занятия хатха-йогой по системе Айенгара с опытными сертифицированными преподавателями.
• Встречи и семинары, посвященные философии йоги.
• Практика медитации.
• Яркие индийские праздники.

«Шри Пракаш Дхам» на 1-м Сетуньском – это уютное пространство с теплой домашней атмосферой, лучшими преподавателями йоги и профессионалами своего дела. В центре два зала для занятий, йога-библиотека, а также буфет со вкусным вегетарианским угощением.

Деятельность «Шри Пракаш Дхам» направлена на:
• содействие изучению и распространению истории, культуры и традиций Индии;
• йоги как философии и здорового образа жизни;
• традиций народов, направленных на развитие личности.

Тел.: +7 (916) 035-93-59
1-й Сетуньский проезд, д 12. (м. Киевская).
shri-prakash-dham.org
Фото -162368962




Фото -83683613



САТСАНГ И ВСТРЕЧИ С ШРИ ПРАКАШЕМ ДЖИ В БЕРЛИНЕ

В мае Шри Пракаш Джи посетит Германию. 4, 5 и 6 мая пройдут встречи в Берлине в центре медитации "Shri Prakash Dham" по адресу: Türrschmidtstr. 2.

5 мая в 18:30 там же, в центре "Shri Prakash Dham" Гуру Джи даст сатсанг.

Подробную информацию смотрите на сайте www.yoga-shri.de
Регистрация по тел.: +49 176 22257762
Фото -158370547





Вы знаете, что все мы – часть единого Бога. У всех внутри – одна Сила, но карма у каждого – своя. Если Бог – во всех, значит, все люди связаны друг с другом, только карма закрывает Бога и отделяет их друг от друга.

© Шри Пракаш Джи, 2018
#посты@shri_prakash_ji
Фото -63596863



Молитва способствует успокоению сердца, а медитация - успокоению ума.

- Шри Пракаш Джи
Фото -63596863



ПРОРОСШЕЕ ЗЕРНО - ИСТОЧНИК ВАШЕГО ЗДОРОВЬЯ!

Одна из врачей-йогов Гизела Шмидт из Швейцарии, доведя свое исследование до конца, в том числе и на себе, написала следующие строки: "Я сама начала принимать проросшее зерно пшеницы на завтрак, когда мне было 54 года.

Через несколько месяцев мои седые волосы приобрели первоначальную окраску, стали эластичными и густыми. Зрение восстановилось полностью, как и мои телесные и духовные силы. Это состояние позволяет мне трудиться в полную силу и по настоящий день, когда мне исполнилось 75 лет."

ПРОРОСТКИ ПШЕНИЦЫ

Вещества, содержащиеся в ней, укрепляют иммунитет и снабжают нас энергией, очищают печень, почки, мочевой пузырь, кишечник; помогают снять отёки, залечить раны и язвы; улучшают состояние кожи и волос.

Проростки пшеницы очищают наш организм от многолетних «завалов», однако для этого требуется употреблять их не меньше года. Сравнительно быстрые изменения происходят с волосами: они выглядят лучше, чем после употребления дорогих шампуней и масок.

Проростки пшеницы обеспечивают профилактику кариеса, онкологических заболеваний, повышают тонус организма, успокаивают нервы и улучшают сон.

ПРОРОСТКИ ОВСА

Проростки овса очень действенны при многих серьёзных проблемах со здоровьем: туберкулёзе, болезнях почек, печени и желчного пузыря, гепатитах, заболеваниях щитовидной железы. С их помощью можно быстрее восстановиться после травм и продолжительной болезни: они восстанавливают иммунитет, укрепляют мышцы, нормализуют работу желудка и кишечника и обновляют состав крови. Последнее свойство очень эффективно для профилактики образования тромбов и развития такого опасного заболевания, как тромбоз.

ПРОРОЩЕННЫЕ БОБЫ

Пророщенные бобы обладают мочегонным, противовоспалительным и вяжущим действием, способствуют заживлению ран, улучшают состояние кожи и цвет лица; пророщенный горох полезен тем, кто хочет избавиться от лишнего веса – в нём мало калорий, но насыщает он хорошо.

Обычно проращивают нут, так называемый бараний горох, в котором много витаминов А, С, группы В; есть марганец, кремний, железо, бор, калий и кальций; много клетчатки, углеводов, высококачественных белков и аминокислот.

ПРОРОСТКИ ЯЧМЕНЯ

Очень ценны проростки ячменя – они повышают выносливость организма и приводят в норму кислотно-щелочной баланс. Их целебные свойства объясняются активностью содержащихся в них витаминов В12, К и С, провитамина А, цинка, меди, марганца, железа.

ПРОРОЩЕННАЯ РОЖЬ

Пророщенная рожь помогает организму активно сопротивляться микробам и вирусам, улучшает выведение мокроты при заболеваниях дыхательных путей, нормализует уровень глюкозы в крови, выводит яды и радионуклиды, предотвращает развитие атеросклероза и раннее старение.

ПРОРОСТКИ ТЫКВЫ

Мужчинам, особенно после 40 лет, очень полезны проростки тыквы, так как они богаты цинком, и помогают сохранить здоровье предстательной железы. Они также оказывают благоприятное влияние на работу мозга, мочеполовой системы, снабжают организм высококачественными жирами и белками, витаминами – С, Е, группы В; минералами – железом, фосфором, магнием, кобальтом, медью.

ПРОРОСТКИ ЧЕЧЕВИЦЫ

Чечевица содержит много высококачественного белка, кальция, железа, цинка, магния, фосфора, селена, меди; витамины F, Е и группы В. Витамина С в её проростках больше, чем в каких-либо других продуктах, так как в процессе прорастания семян его содержание резко увеличивается – в 600 раз.

Взрослым и детям, страдающим анемией и склонным к частым кровотечениям, простудам, бронхитам, ангинам и пневмониям проростки чечевицы особенно полезны.

ПРОРОСТКИ РАСТОРОПШИ

Расторопша известна как растение, восстанавливающее и оживляющее клетки печени. В её проростках содержатся флавоноиды – очень активные вещества, защищающие наши клетки; микроэлементы, основными из которых являются селен и цинк; витамины А, Е, F, K, D. Их употребление улучшает процесс образования и выведения желчи, защищает печень от токсинов и инфекций. Проростки расторопши помогают в лечении многих заболеваний печени – как острых, так и хронических; при аллергии, колитах, геморрое; уменьшают воспаление в желчном пузыре и селезёнке, помогают растворить и вывести камни.

Рубрика "Полезные продукты": #[email protected]_prakash_ji
Фото -63596863



РАЗМЫШЛЕНИЯ О ДУШЕ ИЛИ КАК ДОСТИЧЬ БЕССМЕРТИЯ

Вы замечаете, что к вам во время вашей ежедневной практики много мыслей приходит. Лучше, чтобы эти мысли были хорошими о себе или о ком-то, чем плохими. Если есть мысли, то лучше чтобы это были размышления о чём-то хорошем (чинтан).

Состояние, когда совсем нет мыслей, – это дхьян, медитация. Когда ещё тише – самадхи, это более высокое состояние, чем дхьян. Человеку много мыслей мешает, сразу у человека самадхи не получается, для этого нужно работать. Для начала нужно, чтобы мысли были хорошими.

Хорошие мысли – какие? Когда человек думает о хорошем. Когда он о Боге, о божественном думает, это тоже можно назвать хорошими мыслями. Можно подумать, что каждому под силу всегда думать о божественном. Но это не так. Когда человек всё время думает о Боге, всё время, даже когда глаза не закрыты во время духовной практики, а открыты во время действий, работы, это медитация.

Над тремя-четырьмя вопросами всегда постарайтесь размышлять. Эти размышления помогают сосредоточиться, помогают обрести знание, помогают Бога и Учителя понять, понять их силу. Об этом я хотел бы сегодня с вами поговорить.

Есть очень глубокие вопросы: «Кто я?», «Откуда я сюда пришёл?», «Куда уйду после смерти?». Эти три – очень важные вопросы. Если человек знает ответы на них, то он – атма-гьяни, он себя знает.

Размышление над этими вопросами поможет вам в медитации, если много мыслей вам мешает. Почему мысли мешают медитировать? Потому что к ним есть сильная привязанность. В любой момент, когда мысли мешают, начинайте размышлять: «Кто я на самом деле? Откуда я пришёл? Кем я был раньше? Всегда ли я был?» Например, «Хорошо, меня мама родила. Но в мамином животе откуда жизнь появилась? После смерти куда я уйду, в какое место, по какому адресу?» С этими тремя вопросами связаны другие вопросы, которые сами по себе возникают. Например, «Мои ли все ли эти вещи, которые я вижу? Вечно ли всё это?» Много вопросов может быть связано с этими тремя. Но три – самые важные.

Когда вы будете размышлять, кто вы на самом деле, тело ли вы, то со временем почувствуете, что нет, вы – не тело. Если бы человек был только телом, то это тело было бы всегда. Но так не бывает. Каждый человек стареет. Если я не тело, то что тогда? Если я не тело, то что внутри этого тела даёт силу, даёт жизнь?

Это энергия, атма, которую нигде не видно. Ни один врач, ни одна операция – никто не может (если нет таких духовных достижений) атму видеть. Пока ещё нет такой техники. Люди говорят иногда, что атма – в сердце. Но сердце оперируют, там атмы не находят. Иногда говорят: атма – в глазах. В глазах тоже её не видно. Тот, кто лишился глаз, продолжает жить, в нём остаётся энергия жизни, и остальные органы работают.

Сила атмы – в каждой клетке, везде есть её сила, сила жизни. Атму не видно, но она телу силу даёт. Если атма уходит из тела, тело теряет силу, человек умирает. Атма разлита по всему телу, всему телу она энергию даёт, но её не видно.

Так же – во Вселенной. Там Параматма, которая и есть Бог, всему силу даёт. С помощью силы Бога Солнце светит, Луна и звёзды движутся по небосводу – всё происходит. Но Параматму тоже не найти в определённом месте. На Луну летали – на ней Бог не сидит. Так же, если кто-то на Солнце или на какую-либо другую планету полетит, то там тоже Его не найдёт. Конкретного места у Бога нет, но во всём – Его сила, во всей Вселенной. Всё – Параматма, всё – Бог.

Если человек будет размышлять: «Кто я? Я – тело или атма?», то со временем может понять, что он – атма, он увидит, как выглядит атма, какой у неё свет. У каждого из вас этот свет есть. У атмы нет определённого образа, атма – свет внутри всех, энергия, прана-шакти.

Если вы будете размышлять о своей душе, то много духовных знаний сможете открыть и в сторону атма-гьян (познания своей атмы) будете двигаться. Вы тогда сможете с Абсолютом соединиться, который и есть Параматма. Тогда атма и Параматма станут единым целым.

После этого достижения человек приходит на Землю только для осуществления какой-то божественной цели, если Параматма так решит. Если человек получил мокшу (познал свою душу, соединился с Богом), то его приход на землю называется не перерождением, а воплощением. Такого человека называют аватаром. Иногда про тех, кто мокшу ещё не получил, говорят «воплощение», но на самом деле это «перерождением» называется. Это два разных понятия. Только когда душа достигла мокши и родилась снова – это воплощение. Когда человек по карме, по привязанностям родился – это перерождение.

Если вы ещё не достигли мокши, и много мыслей мешает вам делать практику, лучше размышлять об атме, о Параматме, о Боге. Тогда истинные знания вы начнёте понимать. Тогда мысли не будут так сильно мешать. Тогда хорошая карма в виде мыслей проснётся, даст хороший результат и уйдёт. Так же и плохая карма – даст результат и уйдёт. Эта карма не застрянет в вашем уме надолго. Когда вы будете стараться размышлять о душе, то духовная практика будет лучше получаться. Постарайтесь.

Зачем размышлять над вопросом: «Кто я?» – не о том «я», которое Николай, Сергей, Виктор, а о своей душе? Попытки понять себя дают спокойствие, и человек идёт в сторону духовного знания. Когда вы думаете не о Боге, не об атме, вы тратите свою энергию. Когда вы думаете о Боге, об атме, вы восполняете её.

Силу атмы всегда старайтесь понять. Человек не может болеть. Почему? Потому что в истинном смысле он – не тело, он – атма. Человек – всегда радость, Парамбрахма. Только тело болеет. Атма никогда не болеет, атма никогда не умирает. Атма – не бедная, и атма – не богатая. Бедность и богатство, здоровье и болезнь даёт карма. По карме человек рождается и живёт в этом мире. Тело и внешние ситуации будут оказывать свой эффект: радость, горе, дождь, снег, лето, весна – всё будет давать эффект. Но атма – всегда Парамбрахма. Атма – всегда свет, вечная любовь, вечная радость. Когда человек познаёт атму, то понимает, что он бессмертен.

Хорошие размышления, чинтан, атма-чинтан (атма-чинтан – это когда человек о своей атме размышляет) – это очень хорошая духовная практика. Пока вы не научились полной сосредоточенности, в ваш ум много разных мыслей приходит. Повторять имя Бога или гуру-мантру тоже не всегда получается. Чтобы не приходили мысли, которые могут помешать духовной практике, время от времени гуру-мантру повторяйте, время от времени думайте о Боге, время от времени – размышляйте об атме.

© Шри Пракаш Джи, 2018 (фрагмент сатсанга)
Фото -158370547



МАНТРА-ЙОГА — ЗВУК КАК СРЕДСТВО ПЕРЕПРАВЫ К ЗАПРЕДЕЛЬНОМУ

Звук — это форма колебания, вибрации, что было известно йогам и Древней и средневековой Индии. Согласно преобладающей теории, в учении о священном звуке- известном как мантра-видья или мантра-шастра — вселенная находится в состоянии колебания (спанда или спандана).

Мантра — это то, что спасает ум от себя самого, или что ведет к спасению посредством концентрации ума. Мантра предстает священным высказыванием, таинственным звуком, или звуком, который заряжен психодуховной силой. Мантра — это звук, который облекает властью ум или которого облекает властью ум. Это орудие созерцательного преображения человеческого ума-тела, как полагают, наделено магической силой.

В своей Тантра-алоке (7.3–5) подвижник и наставник десятого века Абхинава Гупта (Абхинавагупта) разъясняет назначение мантр с помощью следующего сравнения: единственное водное колесо, вращающееся безостановочно под действием силы текущей реки, может приводить в движение ряд присоединенных к нему механических приспособлений. Схожим образом и единственная мантра, повторяемая непрестанно, может расшевелить богов (девата), связанных с ней, которые затем — без дальнейших усилий со стороны практика — становятся благотворной силой в преображении его сознания.

Единственным наиболее важным звуком в ведийском обрядовом пении был ом, и до сегодняшнего дня он остается наиболее широко признанным и почитаемым священным звуком индуизма. Мы его находим даже в буддийском тантризме (например, в тибетской мантрической формуле ом мани падме хум, «Ом, жемчужина лотоса. хум»). Слог ом, который содержит «всю философию, что не в состоянии вместить многие тома», считается выражающим биение самого мироздания звуком. Более посредством созерцательной практики, нежели через умозрительные заключения провидцы и мудрецы ведийской эпохи пришли к идее всеобщего звука, вечно резонирующего во вселенной, в котором они видели исток сотворенного мира. Ведийские провидцы внутренне слышали этот звук в моменты глубочайшего созерцания, когда они успешно отстранялись от всех внешних звуков.

Агехананда Бхарати, западный свами и профессор антропологии, сделал важное наблюдение, что мантра становится мантрой лишь в том случае, когда она передается учителем ученику во время обряда посвящения. Поэтому священный слог ом не является мантрой для непосвященного. Он приобретает свою мантрическую силу только посредством посвящения.

Мантры, которые могут состоять из одного звука или целой цепочки звуков, можно использовать для многообразных целей. Первоначально мантры несомненно использовались для защиты от нежелательных сил или событий, и для привлечения тех сил, что представлялись желательными, и это остается их преимущественной сферой применения. Иными словами, мантры используют как средства заклинания. Но они также применяются в духовной связи как орудия познания, где помогают человеку в поисках тождества его с трансцендентной Реальностью. Таким образом, ведантистская мантра наподобие ахам брахма-асми — «Аз есмь Абсолют» — есть могущественное утверждение нашей полной тождественности с Я (атман), которое является также Твердью объективного мира.

Мантра-йога состоит из шестнадцати звеньев:

1. Преданность (бхакти), которая трояка: (а) предписанное почитание (вайдхи-бхакти), (б) преданность, замешанная на привязанности (рага-атмика-бхакти) — то есть которая осквернена эго(ис)тическими побуждениями, и (в) высшая преданность (пара-бхакти), которая дарует несравненное блаженство.

2. Очищение (шуддхи), которое отличают четыре следующих фактора: тело, ум, направление и месторасположение. Данная практика направлена на (а) очищение тела, (б) очищение ума (посредством веры, изучения и пестования различных добродетелей), (в) обращение ревнителя в нужную сторону во время повторения мантр, и (г) использование особо священного места для своих занятий.

3. Поза (асана), которая должна успокоить тело во время созерцательного твержения мантр; говорится, что она включает два основных вида, а именно: счастливую позу (свастикаасана) и позу лотоса (падмаасана), которые описаны в восемнадцатой главе.

4. «Служение пяти членам» (панча-анга-севана), повседневный ритуал чтения Бхагавадгиты («Песнь Господа») и Сахасранамы («Тысяча имен») и повторение восхвалений (става), оберегов (кавача) и излияний сердца (хридая). Эта пятерка рассматривается как «члены» Божества; их практикование понимается как мощное средство обращения внимания и энергии к Божественному и тем самым приобщения к нему.

5. Поведение (ачара), которое бывает трех видов: божественное (дивья), или то, что находится вне мирской деятельности и мирского отрешения; «левое» (ваш), которое включает мирскую деятельность; и «правое» (дакшина), которое включает отрешение.

6. Концентрация, удержание [внимания (дхарана), с внешним или внутренним объектом.

7. «Служение божественному пространству» (дивья-деша-севана), состоящее из шестнадцати практик, которые превращают данное место в освященное пространство.

8. «Дыхательный ритуал» (прана-крия), который, как сказано, один, но который сопровождается многообразными практиками наподобие различных видов размещения (ньяса) жизненной силы в различных частях тела.

9. Жест или «печать» (мудра), которая имеет многообразные формы. Ручные печати используются для концентрации ума. Более подробно они описаны в семнадцатой главе.

10. «Удовлетворение» (тарпана), которое представляет собой практику совершения возлияний воды божествам, что радует тех и настраивает благожелательно в отношении йогина.

11. Взывание (хавана), или обращение к божеству посредством мантр.

12. Подношение (боли), состоящее из дарования плодов и т. д. божеству. Лучшим подношением считается дарование себя.

13. Жертва (яга), которая может быть либо внешней, либо внутренней. Внутренняя жертва превозносится как высшая.

14. Рецитация, твержение (джапа), которая бывает трех видов: мысленная (манаса), тихая (упамшу) и громкая (вачика).

15. Медитация (дхьяна), которая многочисленна ввиду огромного числа всевозможных предметов созерцания.

16. Экстаз (самадхи), который также известен как «великое состояние» (маха-бхава), когда ум растворяется в Божественном или избранном божестве как проявлении абсолютного Сущего.

Сегодня, когда мантры широко продаются и публикуются, возможно, следует вспомнить, что они берут свои истоки в священнодействии. Мантра-йога на протяжении веков являла собой самый легкий из всех подходов к Самопознанию. Что может быть проще, чем твердить мантру? Тем не менее становится ясно, что эта йога в конечном счете столь же трудна, как и всякая другая. Бесконечное повторение мантр, особенно не прошедшими посвящения, едва ли может привести к просветлению либо блаженству. Удивительно, но мы должны быть очень внимательны, чтобы преодолеть рассеянность внимания и познать высшее Сущее-Сознание-Блаженство. Мантра-йога требует того же самоотречения, что и все другие виды йоги.

Источник: http://www.e-reading.club/book.php?book=1019883

Рубрика "Философия йоги": #[email protected]_prakash_ji
Фото -63596863



Не относитесь к другим с презрением. Никто не знает, когда повернётся колесо времени. Может быть так, что вы окажетесь внизу, а тот, над кем вы смеялись, возвысится. Колесо времени всегда крутится и никогда не останавливается.

© Шри Пракаш Джи, 2018
#посты@shri_prakash_ji
Фото -63596863



Участница нашей группы http://beegfree.org/user/14830836 Марина Дартиш-Котова обратилась к нам с просьбой опубликовать сообщение о пропаже ребенка. Мальчик пропал 18 апреля (город Сумгаит, Азербайджан), ищут спасатели, но найти пока не могут. Марина надеется, что кто-то, увидев сообщение, сможет им помочь.

Огромная просьба ко всем!!!!!!
У нас пропал мальчик 15-ти лет.
Имя его Адил. Живёт у моря.
Собирался с другом на лодке поплавать.
Нужна и важна любая информация по этому поводу!
Любые знатоки от всех конфессий прошу откликнуться, ради всего святого!!!!!!!
Это моя личная просьба!!!!!!!
Фото -63596863




Maathey - The Celebration of Womanhood - Project Delve - Staccato
Фото -63596863



ГАНЕША И КУБЕРА

Бог богатства и драгоценностей Кубера был другом Господа Шивы, однако Кубера порой чувствовал некоторое превосходство из-за того, что Шива обитал на вершине горы в очень простой аскетической обстановке, а Кубера жил в роскоши во дворце. Однажды Кубера решил пригласить Господа Шиву на праздничный пир в своей столице и сказал ему, что будет приготовлено такое огромное количество блюд, что никто не сможет съесть их полностью.

Господь Шива сказал Кубере, что очень сильно занят, и на праздничном пиршестве будет присутствовать его сын Ганеша. Когда же Ганеша прибыл в столицу Куберы, он съел не только все блюда, что были приготовлены для праздника, но и вообще всю пищу, которую можно было отыскать в городе.

Тогда Кубера понял свою ошибку и попросил прощения у Господа Шивы за свою заносчивость.

Источник: http://indosfera.ru/?c=522-ganesha-i-kubera-istoriya-iz-puran

Рубрика "Индуизм": #[email protected]_prakash_ji
Фото -63596863



Друзья, приглашаем вас на ВЕГЕТАРИАНСКИЕ КУЛИНАРНЫЕ КУРСЫ.

ПЕРВОЕ ЗАНЯТИЕ состоится 29 АПРЕЛЯ/ВС
Занятия будут проходить еженедельно по воскресеньям.
Москва, 1-й Сетуньский проезд, д 12. (м. Киевская) Раменки

Мы с радостью поделимся с вами, как легко и просто, без ущерба для бюджета, можно изменить привычное меню и разнообразить его многими полезными и несложными в приготовлении блюдами. Вы узнаете, как и для чего использовать специи, какие кулинарные шедевры можно готовить из доступных продуктов, а также убедитесь, что меню вегетарианцев может быть на удивление богатым и разнообразным!

Дополнительная информация и запись по тел.: +7 (916) 035-93-59

Организатор АНО «Шри Пракаш Дхам».
Фото -162368962



Древние индийцы также, как и славяне, верили, что русалки существуют. Они называли их апсарами, в переводе - "многоводные", и считали покровителями рек, озер и облаков.

Одетые в прекрасные одежды из струящегося шелка, белокожие и прекрасные, апсары представляли собой женское полубожество, возникшее из волнений первичного океана. Они скромны, умеют играть на различных инструментах, танцевать и петь.

По легенде эти существа находились в услужении у высших богов, и по их приказу могли попытаться соблазнить смертного, чтобы тот не достиг чересчур высоких духовных достижений.

Рубрика "Культура Индии": #[email protected]_prakash_ji
Фото -63596863



Какие страхи есть в этом мире? Потерять деньги, ещё чего-то лишиться и, в конце концов, – потерять жизнь…

Бог по-разному учит. Однажды один человек сильно заболел и очень боялся умереть. Как-то раз он прочитал Бхагавадгиту. Из неё он узнал, что душа вечна, и в нём проснулось духовное знание – исчез страх смерти.

Впоследствии болезнь ушла, и этот человек познал Бога. Страх дал ему высокое духовное достижение. Пройдя через болезнь, этот человек победил свой страх. Сила Учителя всегда очень необычным образом даёт знания. Каждую душу, в зависимости от её качеств, она по-разному учит.

© Шри Пракаш Джи, 2018
Фото -63596863



ПИЦЦА ИЗ КАБАЧКОВ

Состав:
-1/2 шт крупного кабачка (или 1 маленький)
-200 г твердого сыра
-1 помидор
-1 болгарский перец
-4 ст. л. муки
-1/2 ст. л. соли

специи:
-1/4 ч. л. асафетиды
-1/4 ч. л. кориандра
-1/4 ч. л. куркумы
-любая любимая зелень по вкусу

Приготовление:
Крупно трем кабачок. Насыпаем муку, соль и все пряности с солью. Перемешиваем. Тесто из кабачков для пиццы готово. По густоте оно похоже на тесто для кабачковых оладий. Выкладываем его в смазанную маслом форму для выпечки или в сковороду без ручки, распределяя по дну. Помидор режем на кружочки, а болгарский перец – полосками. Кладем их сверху на подготовленную основу. Сыр натираем на крупной терке, а зелень рубим. Посыпаем овощи сначала сыром, а затем зеленью. Ставим пиццу в хорошо разогретую до 200 градусов духовку. Выпекаем примерно полчаса. Вытаскиваем кабачковую пиццу из духовки. Оставляем ненадолго остыть (так она лучше режется) и подаем к столу!
Приятного аппетита!

Источник: http://vegetarianrecept.ru/vtorye-blyuda/picca-iz-kabachkov.html

Вторые блюда: #второе@shri_prakash_ji
Фото -63596863



Энергия Учителя в виде мантры всегда присутствует рядом с учеником и помогает ему справляться с трудностями. Ученику нужно только трудиться – никогда не прекращать своих усилий и духовной практики и принимать с радостью и благодарностью всё, что даёт Бог.

© Шри Пракаш Джи, 2018
#посты@shri_prakash_ji
Фото -63596863



Напоминаем, что тема прошлого опроса звучала так: "Каковы пять внутренних врагов человека, в соответствии с Ведами?"

Веды называют пять основных внутренних врагов человека: сильные желания, гнев, жадность, привязанность, зависть. Все эти качества постоянно находятся внутри человека и могут проявиться в любой момент. Когда проявляется хотя бы одно из них, следом приходит ещё много других негативных качеств.

Это главные внутренние враги человека, корень, из которого произрастают все беспокойства и трудности в жизни. Когда захватывают эти состояния, много накоплений хорошей кармы сгорает просто так.

Ответ на этот опрос будет опубликован в следующем опросе.
Другие опросы: #опрос@shri_prakash_ji
Фото -63596863



Сегодня в Индии отмечается День Рождения великого учителя Ади Шанкарачарьи 🙏

Величайшим учителем философии Веданты был Шанкарачарья. Своим совершенным рассуждением он выделил из Вед истины Веданты, и на их основе построил замечательную систему Джняны (Йоги Знания), которую изложил в своих комментариях. Он соединил все противоречивые описания Брахмана (Единого Бога без формы) и показал, что существует лишь одна Бесконечная Реальность. ...

Шанкара учил, что три вещи являются самыми драгоценными дарами Бога: 1) человеческое тело (рождение в теле человека); 2) жажда Господа и 3) учитель, который может открыть нам свет (джняны). Когда эти три величайших дара есть у нас, то наше Освобождение уже близко. Только Истинное Знание может освободить и спасти нас, но вместе со Знанием должна идти добродетель.

Свами Вивекананда

В честь праздника предлагаем вам посмотреть замечательный фильм!
Ади Шанкара - учитель мира (Jagadguru Adi Shankara)
Фото -63596863



Короткая разминка на рабочем месте.



Сатсанг очень важен и для хорошей жизни, и для духовного совершенствования.

© Шри Пракаш Джи, 2018
#посты@shri_prakash_ji
Фото -63596863



Друзья! Волгоградский центр "Шри Пракаш Дхам" еще очень молодой, однако же делает много полезного! В центре отмечают индийские праздники, проводятся мастер-классы, занятия йогой для взрослых и детей, а для детей еще и на английском языке в игровой форме!

Поддержите проект, вступите в группы волгоградского центра. Можно также предлагать интересные материалы по тематике через опцию "предложить новость".

https://vk.com/charuyushee_mehendi_vlg
https://vk.com/yoga_center_vlg
https://vk.com/yoga_dlya_detey_volgograd
Фото -63596863



ТРИ СОВЕТА ДЛЯ СПОКОЙСТВИЯ И ХОРОШЕГО НАСТРОЕНИЯ

Сегодня речь пойдёт о том, что необходимо для обретения спокойствия и хорошего настроения. Здесь поможет мысль, что, где бы вы ни находились, в любом месте, дома или на работе, вы вместе с Богом, что Он всегда и везде вам помогает, даже когда вы сильно заняты.

Расскажу о нескольких важных правилах. Они помогут вам не беспокоиться о мелочах жизни, принимать правильное решение и всегда чувствовать, что Бог рядом.

1. Не забывайте каждый день выполнять духовную практику. Тому, у кого ещё нет своей мантры, нужно начинать свой день с повторения имени Бога и в течение всего дня помнить о Боге. Сейчас все работают, и я слышу, что у людей утром мало времени для практики, поэтому они делают её вечером. Но всё равно я буду повторять, что практику хорошо делать утром, чтобы ваш день прошёл удачнее и на работе, и дома – везде всё сложилось успешно. Если вы делаете практику вечером, это тоже хорошо. Практику можно делать и утром, и вечером. Если вы утром практикуете, та работа, которая вчера казалась тяжёлой, покажется вам легче.

2. В любой ситуации, где бы вы ни находились, обращение к Богу за помощью, памятование о Нём поможет принять правильное решение, потому что сила Бога есть везде, и внутри вас – она даст правильный ответ. Если вы всегда помните Бога, мелочи не смогут сильно побеспокоить вас и у вас всегда будет хорошее настроение.

3. Постарайтесь по возможности время от времени встречаться со своим Духовным Учителем. Хорошая медитация (то есть состояние полной сосредоточенности – на Боге, на Духовном Учителе и др.) приходит не сразу. Связь ученика и Учителя всегда есть на тонком плане. Но если Учитель присутствует на Земле в физическом теле, нужно стараться, по возможности, видеть Его, советоваться с Ним, получать Его поддержку и благословение.

© Шри Пракаш Джи, 2018 (фрагмент сатсанга)
Фото -158370547



Иногда кто-то жалуется мне, что сильно привязан к какому-то продукту, очень любит его кушать, хотя знает, что этот продукт вреден для его здоровья. Надо постараться контролировать свои действия. Если вы знаете, что какой-то продукт вредит вашему здоровью, вам следует отказаться от него. Научитесь сами руководить собой. Часто получается, что теоретически вы всё знаете, можете отличить, что полезно, а что вредно, но когда тарелка стоит перед вами, теряете контроль. То, о чем я сейчас говорю, касается не только питания. Если какое-то действие вредит, мешает вашему духовному развитию, признайте это, призовите, если необходимо на помощь силу Бога, и одержите победу над этим. Тогда состояние внутри вас будет хорошим, и все в жизни будет хорошо складываться.

© Шри Пракаш Джи, 2018 (фрагмент сатсанга от 28.05.05)
Фото -158370547



21, 22 апреля - личные встречи с Духовным Учителем Шри Пракашем Джи в Москве.




EDM Thillana - Ananda Bhairavi
Фото -63596863



Тем, кто не понимает, что такое Бог, кто не выполняет духовных практик, можно посоветовать думать во время выполнения работы о чем-то хорошем, о пользе, о важности этой работы. Тогда внутри будет хорошее состояние, и эта работа будет способствовать духовному росту, росту внутренней энергии. Никогда не надо думать о работе как о низкой, недостойной или слишком простой для вас (в то время, как вы мечтаете о чем-то великом). Если вам поручено выполнять какую-то работу, приложите максимум старания, чтобы выполнить ее хорошо, красиво. Это будет очень хорошей духовной практикой.

© Шри Пракаш Джи, 2018 (фрагмент сатсанга от 19.05.07)
#посты@shri_prakash_ji
Фото -63596863



Предлагаем посмотреть фильм о мальчике Дхруве (фильм на языке телугу с английскими субтитрами)

Дхрува был сыном царя Уттанапады. Однажды пятилетний царевич Дхрува сидел на коленях у своего отца. Его мачехе не нравилось, что царь чрезмерно привязан к её пасынку, и она сказала, что Дхрува не имеет права сидеть на коленях царя, поскольку рождён не из её чрева. Уттанапада не вступился за своего сына. Оскорблённый царевич Дхрува пожаловался своей матери, которая, однако, ничем не могла ему помочь. Царица ответила, что только Вишну способен помочь Дхруве. Тогда Дхрува спросил у неё, где можно найти Вишну и мать ответила, что Вишну иногда является великим риши, живущим в лесу. Тогда Дхрува решил отправиться в лес и совершать там суровые аскезы ради достижения своей цели.

В лесу Дхруве явился мудрец Нарада, посланный к нему Вишну. Нарада дал Дхруве мантру для медитации. Дхрува медитировал на эту мантру, не принимая пищи и воды. В конце концов, Вишну предстал перед ним.
Бхакта Дхрува Маркандейя (фильм на языке телугу с английскими субтитрами)
Фото -63596863



ДЛЯ ТЕХ, КТО ИЩЕТ СВОЕГО ГУРУ

Очень часто мы слышим, что глубокой практикой йоги опасно заниматься в одиночку, без наставника. Активные дыхательные техники, очистительные практики могут навредить, если пользоваться ими неправильно. Тогда человек стремится найти своего учителя, человека, который будет не только всеведущ, но и близок по духу. К сожалению, мы не часто встречаем на пути таких выдающихся личностей. Но, возможно, пение этой ведической шлоки поможет сформировать четкое намерение и найти истинного гуру?

Гурур Брахмаа Гурур Вишну,
Гурур Дево Махешвара,
Гурур Саакшаат Парам Брахма,
Тасмаи Шри Гуруве Намах.

Учитель — это Брахма – созидающая энергия;
Учитель — это Вишу – питющая энергия;
Учитель — это Шива – энергия, уничтожающая негатив;
Учитель — это проявленный Величайший Абсолют. Приветствую священного Учителя.

Если вы страстно ищите своего гуру, но не можете его найти — не расстраивайтесь. Скорее всего, на данном этапе гуру — это ваша жизнь. Нам не всегда известны замыслы нашего учителя, мы не всегда знаем, какой путь он выбрал для нашего обучения, но мы должны смириться и довериться, чтобы переродиться и стать мудрее. Так и в жизни: мы не всегда понимаем, в чем смысл нашего существования, почему с нами случаются несправедливости... Но чем быстрее мы доверимся жизни, Вселенной, тем быстрее мы обретем счастье и справимся со всеми трудностями.
Источник: https://yogajournal.ru/conscious/philosophy/guru-mantra-dlya-vsekh-kto-ishchet-svoego-guru/

Рубрика "Полезные советы": #[email protected]_prakash_ji
Фото -63596863



Парашурама Джаянти
Сегодня Парашурама Джаянти - это день рождения Парашурама (Рама с топором). По традиции этот праздник отмечается на растущей Луне месяца Вайшакха. В этом году он выпал на 18 апреля.
Парашурама, или Рама с топором (парашу), считается шестым воплощением бога Вишну и олицетворяет собой доблесть, преданность и почитание родителей.

«Вишну-пурана» подробно описывает историю Парашурамы. Парашурама был сыном Ренуки и Джамадагни. Некогда царь, именуемый Картавирья, во время охоты посетил хижину отшельника Джамадагни. Джамадагни щедро угостил царскую свиту с помощью своей коровы Камадхену, которая могла выполнить любое желание. Царь, восхищенный чудесными качествами коровы, попросил мудреца отдать ему чудесное животное. Мудрец ответил Картавирье отказом, и тогда сын царя убил Джамадагни. Во время возвращения царя с охоты Парашурама узнал о случившемся и, придя в ярость от совершенного святотатства, погнался за Картавирьей, настиг его и убил в бою. После этого Парашурама поклялся отомстить варне кшатриев и уничтожил всех кшатриев на земле 21 раз. Совершив все эти убийства, он выполнил искупительные ритуалы, завоёванные земли отдал риши Кашьяпе, а сам ушёл в горы, чтобы предаться покаянию на священной горе Мандара.
В отличие от предыдущих воплощений, где Вишну прояснял смысл создания Земли, жизни и первочеловека, в этот раз он явил акт создания божественного порядка.
Замечательная подробная статья о Парашураме есть здесь:
https://www.liveinternet.ru/community/1534975/post323111994/
Фото -81527592



На личные встречи к Шри Паркашу Джи приходят разные люди. И вопросы у них разные: кого-то интересует йога или духовное развитие, у кого-то – вопросы, связанные со здоровьем, отношениями в семье, успехом, другие приходят к Учителю в период трудностей, всех поводов для беседы, пожалуй, и не перечислить. Большинство вопросов и тем – личного характера и обсуждаются с Учителем с глазу на глаз. Но есть и вопросы, которые задают чаще всего, и ответы на них было бы интересно услышать многим.

Мы попросили Учителя каждый раз, когда бывают встречи в центре «Шри Пракаш Дхам», отвечать на некоторые из таких вопросов.

8 апреля мы задали такие вопросы: С какой целью люди приходят к духовному учителю? Для чего человеку духовный наставник? Для чего верующему человеку духовный наставник?
________________________________
Напоминаем, что 21, 22 апреля в Москве пройдут личные встречи со Шри Пракашем Джи.

Вход свободный по предварительной записи.
Адрес: г. Москва, 1-й Сетуньский проезд, д 12. (м. Киевская)

Информация по тел.: +7 (499) 391-95-05 и на сайте: http://satyam-shivam-sundaram.org/shri-prakash-ji-meetings

Организатор встреч АНО «Шри Пракаш Дхам».
https://youtu.be/COWUKoRii5Y
Духовный Учитель Шри Пракаш Джи отвечает на вопросы (08.04.2018 г.)
Фото -158370547



ДВА ПРЕДЛОЖЕНИЯ

Однажды в школу, где учился будущий царь Юдхиштхира, пришел проверяющий. Он стал спрашивать учеников, и они бойко рассказывали о своих познаниях. Дошла очередь и до Юдхиштхиры:

— Я выучил алфавит и знаю первое предложение из букваря, — спокойно ответил Юдхиштхира, когда проверяющий спросил его, что же он выучил за время обучения.

— Зачем же ты так долго учился, если выучил только одно предложение?! — возмутился инспектор.

Мальчик подумал и добавил:

— Ну, может быть, еще и второе.

Услышав это, проверяющий приказал наказать розгами будущего царя. Беспощадные удары сыпались на Юдхиштхиру, но он, несмотря на боль, стойко все терпел, не издал ни звука и только лишь улыбался. Проверяющий был удивлен таким поведением мальчика, и у него появились сомнения. Он посмотрел в раскрытый учебник Юдхиштхиры и прочел первое предложение: «Ни на кого никогда не гневайся и не обижайся, будь терпелив и всегда спокоен — все пройдет».

Проверяющему стало стыдно, и он попросил у мальчика прощения.

— Не надо извиняться, — отвечал Юдхиштхира, — ведь когда меня били, я все-таки на тебя был обижен, а значит, не понял даже смысла первого предложения.

И тогда проверяющий прочел второе предложение: «Всегда говори правду и ничего, кроме правды».

Источник: https://www.e-reading.club

ПРИТЧИ: #разные_притчи@shri_prakash_ji
Фото -63596863



ГОРОД БОГОВ В ТИБЕТЕ - ПРАВДА ИЛИ ВЫМЫСЕЛ?

Регион Тибета окутан тайнами и трудноразрешимыми загадками. Священная гора Кайлас привлекает миллионы паломников со всего мира. Народы Азии считают гору Кайлас «центром мироздания».

В буддизме, иудаизме, джайнизме и древней тибетской религии Бонпо считается, что на вершине Кайласа живут Боги.

Религиозные тексты гласят: «Никто из смертных не смеет взойти на гору, где обитают боги. Тот, кто увидит лики богов, должен умереть».

Кайлас находится в труднодоступном регионе Тибета. В 1985 году знаменитый альпинист Райнхольд Месснер получил от Китая разрешение на восхождение, но его отговорили коллеги. Альпинисты традиционно не покоряют Кайлас из-за его религиозной значимости.

В 2000 году команда из Испании предприняла попытку покорить шеститысячник, но тоже встретили сопротивление. Протест выразили миллионы верующих, Далай-Лама, ООН и другие крупные организации.

Паломники стекаются к Кайласу, чтобы совершить кору — обход вокруг горы. Считается, что обход Кайласа отпускает грехи. Длина горы более 60 километров.

Рядом со священной горой находятся два озера — Манасаровар и Ракшастал. Одно представляет силы света, другое — символ тьмы.

Ракшастал переводится как «Озеро демонов», Манасаровар — «Озеро сознания». Верующие стремятся искупаться в Манасароваре, чтобы очиститься от грехов.

Кайлас — огромная пирамида с гранями, ориентированными по сторонам света. Высота горы в зависимости от способа измерения колеблется от 6638 до 6890 метров.

Священная гора Тибета питает водой Южную Азию. Согласно индуистской мифологии четыре великие реки начинают путь с Кайласа. В районе горы текут главные реки Тибета, Индии и Непала: Инд, Сатледж, Брахмапутра и Карнали.

Кайлас окутан множеством слухов и легенд. Паломники рассказывают об ускорении и замедлении времени в районе священной горы. Некоторые люди наблюдали необычное свечение на вершине Кайласа.

Верующие видят в трещинах священной горы изображение свастики на закате солнца. Кто-то испытал страх или резко поменял свои убеждения на подходе к горе.

ПОИСК ГОРОДА БОГОВ

Кайлас исследуют с двух точек зрения: науки и духовного опыта. Российский учёный и путешественник Эрнст Мулдашев изучал регион Кайласа в 1999 году.

Экспедицию организовали еженедельник «АиФ», Всероссийский центр глазной и пластической хирургии Минздрава России и Башкирский сберегательный банк. Учёный искал в Тибете Город Богов.

«Из древней тибетской легенды явствует, что в те далёкие времена, когда ещё не было Всемирного потопа, на Земле появились „Сыны Богов“, которые с помощью силы пяти элементов построили город, оказавший огромное влияние на земную жизнь…

Мы шли по следам этой легенды, по крохам собирая сведения и стараясь локализовать место расположения гипотетического „Города Богов“.

Монументальные конструкции различных форм вокруг Кайласа дали серьёзные основания предполагать, что легендарный „Город Богов“ расположен в районе горы Кайлас.

Более того, непальские и тибетские ламы рассказывали, что в этом районе находится зона действия так называемых тантрических сил. И доступ в эту зону разрешён только „посвящённым“ людям.

Здесь же, на высоте 5680 м, находится также так называемая Долина смерти».

Идя по следам преданий и собирая факты, группа учёных обнаружила самый большой комплекс пирамид в мире. Тибетские пирамиды отличаются от египетских и южноамериканских гигантскими размерами и ступенчатой формой.

«Нам удалось насчитать более 100 пирамид и различных монументов, чётко ориентированных по сторонам света и расположенных вокруг основной пирамиды высотой 6714 метров (священная гора Кайлас).

Поражало огромное многообразие форм и размеров пирамид. По ориентировочным подсчётам, их высота от подножья до вершины колебалась в пределах 100–1800 метров (для сопоставления, пирамида Хеопса составляет 146 метров)».

Уникальность Кайласа в том, что к нему примыкают различные вогнутые, полукруглые и плоские полукаменные сооружения. Экспедиция Мулдашева назвала их «зеркалами» из-за плоской поверхности. Уфимский учёный проводит прямую аналогию «зеркал» Тибета с зеркалами Козырева*.

«Подобного нигде на Земле не встречается. Размеры „зеркал“ невиданны: высота конструкции, называемой ламами „Дом счастливого камня“, составляет 800 метров… А высота „зеркал Козырева“ всего-то 2–3 метра. Трудно себе представить, что будет с человеком, если его поместить в пространство „каменных зеркал“ Тибета.

В этой связи нельзя считать полной фантазией, что эти места были предназначены для перехода в параллельные миры, о чём сейчас серьёзно говорят такие видные учёные, как академик В. Казначеев, профессора А. Трофимов, А. Тимашев и другие.

Но самыми большими зеркалами являются западный и северный склоны основной пирамиды — горы Кайлас. Эти склоны имеют чёткую плосковогнутую форму. Высота этих „зеркал“ составляет ориентировочно 1800 метров (7 небоскрёбов в 100 этажей)».

В поисках «Города Богов» экспедиция Мулдашева узнала о существовании тибетского Вавилона.

«Мы были чрезвычайно удивлены, когда Бонпо-лама — представитель одной из древнейших религий мира Бонпо — показал тибетские тексты, в которых был описан город Вавилон.

Тибетский Вавилон располагался всего в 70 км от священной горы Кайлас и был столицей королевства Шангжанг, которое считалось королевством йогов.

Город, по описаниям, был населён необычными людьми очень высокого роста. Эти люди могли пользоваться тантрической силой Кайласа, в то время как современные люди силу Кайласа могут только ощущать, но пользоваться ею не умеют.

Город, построенный в незапамятные времена, пришёл в упадок в VII–VIII веках нашей эры и погиб… я не исключаю и того, что тибетский Вавилон был городом последних из атлантов».

* Зеркало Козырева — конструкция, представляющая собой металлические, обычно из алюминиевых сплавов, поверхности, часто цилиндрической формы. По мнению исследователей паранормальных явлений, которое не признаётся научным сообществом, в пространстве такого зеркала изменяется течение времени, а помещённые туда люди могут испытывать аномальные психофизические ощущения.

Источник: https://www.epochtimes.ru/search/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D1%8F

Рубрика "История Индии": #[email protected]_prakash_ji
Фото -63596863




Древние храмы индии (Ancient temples in India)
Фото -63596863



Пять качеств – кама, кродха, лобха, моха, матсарья – это основные внутренние враги, которые всегда мешают человеку.

Кама – это желания. Если желания правильные, хорошие – то они помогают человеку. Если же желания неправильные, то они начинают ему мешать. Кродха – это гнев. Гнев всегда мешает. Лобха – когда человеку всегда что-то нужно. У всех есть желания, и это нормально, но когда человек о чём-то думает: «Это должно быть только для меня» – это уже плохо. Мысли, чтобы всё досталось только одному, и есть лобха – жадность. Моха – слишком сильная привязанность. Матсарья – эгоизм.

С духовной точки зрения, кама, кродха, лобха, моха, матсарья – это пять основных врагов человека, которые «обитают» внутри всех и всегда. Если не совершенствоваться, не учиться их контролировать, то любое из этих негативных качеств может «подняться» и портить жизнь.
Весь сатсанг можно посмотреть здесь: http://uruvakyam.org/satsangs/video/... https://youtu.be/JY98XTOg6Pg
Пять основных внутренних врагов человека (фрагмент сатсанга Шри Пракаша Джи)
Фото -158370547



ДРЕВНИЙ ХРАМ СОМНАТХ - СВЯТИЛИЩЕ ИНДИИ!

Огромный и прекрасный ведический храм Сомнатх, посвящённый Всевышнему Господу Шиве, расположен недалеко от побережья Аравийского моря. Он высится на скале, нависающей над широким пляжем, в окружении экзотического парка.

По периметру этого парка – вдоль ограды – расположено множество лавочек с навесами, для защиты от палящего солнца. И оттуда очень удобно любоваться этим удивительным строением. Его яркие и изысканные формы, нежный бежевый цвет стен, а также ряды изящных колонн, окружающих здание и поддерживающих кровлю, украшенных замысловатыми фронтонами и капителями, – гармонично сочетается с лазурной, маревой дымкой морских просторов, представляя необычайный колорит.

Наиболее величественно это святилище выглядит вечером, когда в лучах заходящего солнца его стены мгновенно меняют свой цвет с бежевого, до ярко-оранжевого, потом – багрового, и наконец, – пурпурного!..

Древний храм Сомнатх далеко не самый известный среди культовых строений Индии, но он является одним из самых значимых индуистских святилищ страны и в историческом, и духовном плане. На протяжении всей его истории, храм преследовали несчастья. Несколько раз он разрушался практически до самого основания, но всякий раз его возрождали в первозданной красоте. Благодаря этому, он получил название Бессмертного или Вечного храма.

Сейчас никто толком не знает, когда и кем было построено это древнее индуистское святилище, но его называют одним из старейших на территории штата Гуджарат. Предположительно, это произошло в IV-V веках нашей эры, но подробности его возникновения остаются неизвестными, из-за отсутствия каких либо исторических письменных свидетельств. Ко времени установления в этих землях власти династии Соланки, Сомнатх был самым роскошным и богатым храмом Западной Индии, что, по сути, и стало причиной всех его несчастий. В 1026 г. в Гуджарат вторгся Махмуд Газневи, не искавший новых завоеваний, а привлечённый слухами о сказочных богатствах местного святилища. Его полностью разграбили и предали поруганию, а уходя на север, газневидские войска и вовсе разрушили храм.

Но уже спустя несколько лет, правитель Анхилвары принц Бхумидева, полностью восстановил осквернённое святилище, а его сын – Каранадева – пуще прежнего украсил его. Роскошь Сомнатха постоянно оборачивалась очередной трагедией: она притягивала всё новых среднеазиатских завоевателей. В результате чего храм Сомнатх снова и снова дочиста разграбляли и разрушали. И в общей сложности это происходило 17 раз, но всякий раз он вновь отстраивался и спустя непродолжительное время начинал процветать. Самый страшный удар по нему, нанёс Великий Могол Аурангзеб, в 1706 г. разрушивший храм до основания, не оставив на нём камня на камне.

После этих печальных событий Сомнатх пролежал в руинах около 250 лет, а само место, где он находился, превратилось за это время в пустынный холм. Реставрация, точнее постройка нового храма на месте прежнего, началась только в 1947 г. по инициативе известного борца за независимость Индии от Великобритании, Сардара Пателя. По его мнению, это было весьма символично: вернуть стране одну из её главных святынь, спустя долгие годы после её упадка. И новое индийское правительство страны, которая сама недавно вернула себе свободу, вняло его доводам.

Восстановительные работы начались в 1950 г., но проблема была в том, что никто не знал, как выглядел храм в древности. Не сохранилось ни чертежей, ни планов, ни схем, ни даже внятных описаний. И тут уж пришлось постараться археологам, расчистившим фундаменты, и культурологам, составившим по ним детальный план, с учётом особенностей архитектурного храмового стиля эпохи Чолукья. Следует отметить, что это был просто титанический труд, с которым люди, ответственные за восстановление святыни, справились на «ура»!

Источник: https://golos.io/magic-india/@vp-magic-india/drevnii-khram-somnatkh-svyatilishe-indii

Рубрика "Храмы Индии": #[email protected]_prakash_ji
Фото -63596863



Садгуру (Истинный Духовный Учитель) – это особый уровень йога. Садгуру показывает человеку путь к Богу и облегчает этот путь. Когда люди приходят к Учителю, Он учит их и даёт им то, что принесёт им благо. Учитель даёт знания в соответствии с уровнем понимания ученика. Он знает всё о пришедшем к нему человеке, поэтому показывает наиболее простой и короткий, подходящий именно для этого человека, путь к Богу. Учитель всегда оберегает ученика. Он предупреждает его об опасности намёком. Например, если ученик собирается на улицу и учитель знает, что сейчас пойдёт град, то Учитель посоветует ученику взять с собой зонт. Он не скажет, что сейчас будет град, а только предложит взять зонт, и, если ученик верит своему Учителю, он обязательно возьмёт зонт, даже если на улице светит яркое солнце.

© Шри Пракаш Джи, 2018
#посты@shri_prakash_ji
Фото -63596863



Спокойный ум способен создавать вокруг себя красоту.

- Шри Пракаш Джи
Фото -63596863



Каждый раз убеждаешься, что йога, она для всех 😊
Фото -63596863



КАК РАБОТАЕТ ЙОГА?

Йога – разумная и живая практика, которая подстраивается под особенности вашего тела.

Йога не действует локально. Она не сказывается только на растяжке, прессе, расслаблении и тому подобном. Она носит, скорее, всеобъемлющий характер и воздействует на все и сразу. Она заряжает нас энергией, оздоравливает организм, обновляет клетки, успокаивает разум, делает нас более выносливыми и довольными собой. И это прекрасно! Часто люди имеют травмы, смещения, которые доставляют массу неудобств, но как их исправить – неизвестно. В ход идут дорогостоящие массажи, лекарственные препараты, но спустя некоторое время недомогания снова напоминают о себе. Однако после того, как люди начинают регулярно заниматься йогой, они отмечают, что их состояние здоровья неожиданно выправилось. Они даже не успели заметить, в какой именно момент боль их покинула.

Все дело в этом самом повсеместном эффекте. Должно пройти время, чтобы почувствовать результат. Но когда оно пройдет, вы почувствуете его всем своим телом. Например, одна девушка постоянно ощущала дискомфорт в пояснице. Из-за этого она не могла полноценно заниматься физическими нагрузками, так как большинство движений причиняли ей боль. Тогда она решила по совету знакомой посетить занятие йогатерапии – и она была приятно удивлена: несколько месяцев регулярных занятий помогли ей избавиться от неприятных симптомов, а спустя год она уже вовсю занималась хатхой. Тем не менее, ей никак не давалась Хануманасана, так как при минимальном входе в асану она ощущала боль в тазу. Спустя еще один год практики эта девушка ни с того ни с сего села в идеальный шпагат. Как это произошло? Такое часто случается в йоге. Объясняется это тем, что вначале, когда наше тело имеет массу блоков и зажимов, нам доступны не все асаны. Но по мере практики, сковывающие нас моменты исчезают.

Во многом это связано с областью спины, которая многим доставляет неудобства. Негибкий позвоночник и слабые мышцы могут сказываться на работе всего тела. Однако укрепление мышц и выравнивание позвоночника вызывает другие изменения.

Поэтому если у вас есть какое-либо зажим, который вам не поддается – постарайтесь продолжать практику. Вашему телу, возможно, просто требуется время, чтобы все стало на свои места. Избегайте резких движений, не стремитесь соответствовать какому-то плану (например, встать на голову к следующему году). Вы, конечно, можете его придерживаться, но если видите, что что-то не задается – не насилуйте себя. Прислушивайтесь к своему телу. В таком случае у вас будет гораздо больше шансов встать на голову, чем мчаться галопом к намеченной цели, получить травму и прекратить тренировки на много месяцев. Йога – разумная и живая практика, которая подстраивается под особенности вашего тела, работая не так очевидно и оперативно, как нам бы хотелось. И тем не менее результат будет, если вы проявите терпение.

Источник: http://yogajournal.ru
Фото -155933379



МАНТРА. ВИДЫ ПОВТОРЕНИЯ МАНТРЫ.

Существует три вида повторения мантры: вслух, шёпотом и про себя.

Начинающим лучше повторять мантру вслух, если есть такая возможность. На санскрите такое повторение называется "вачик джап".

Со временем мантра сама, естественным образом станет произноситься тише. Это произойдёт тогда, когда вы станете лучше концентрироваться и ваша медитация станет более глубокой. И чем глубже вы будете погружаться в медитацию, тем тише и тише будет становиться чтение мантры, и, наконец, вы начнёте повторять её про себя, мысленно.

Если у вас нет ещё высокой степени сосредоточенности в медитации, то есть спокойного состояния ума, а вы пытаетесь практиковать повторение мантры про себя, то скоро поймёте неэффективность данного способа: вместо мантры на ум будет приходить много мыслей и вам сложно будет справиться с их наплывом. Именно по этой причине вначале лучше повторять мантру вслух, так как при таком виде повторения мантры вы сможете лучше сосредоточиться на её звуке, почувствовать вибрацию мантры, а мысли не смогут сильно мешать вам.

Для повторения гуру-мантры (индивидуальной мантры) вслух есть правило: вас никто другой не должен слышать. Если такой возможности нет, повторяйте мантру шёпотом – "упаншу джап" – таким образом, чтобы только вам самим было слышно. Это второй способ повторения мантры.

Третий вид повторения мантры – мысленное повторение, "мансик джап". Как уже было сказано, этот уровень приходит естественным образом. Когда медитативное состояние становится глубоким, мансик джап начинает получаться очень хорошо.

Ум человека недостаточно чист, в нём постоянно присутствует много разных мыслей, как хороших, так и плохих. Все эти мысли – многочисленные накопления карм, от которых человек ещё не освободился, и повторение мантры вслух лучше помогает справиться с ними. Произнесение вслух требует концентрации внимания, сосредоточения на чтении мантры, при этом ум в бо́льшей степени занят этим процессом, чем при мысленном произнесении, а потому меньше подвержен наплыву мыслей. Кроме того, если вы будете внимательно слушать мантру, её звучание и сможете сосредоточиться на чётком произнесении каждого слога, воздействие мантры станет ещё более ощутимым.

Этот вид джапа занимает чуть больше времени, чем повторение про себя, но на начальном этапе практики он очень важен. Если вы ещё не научились правильно, с хорошей дикцией произносить мантру вслух и при этом начнёте повторять её про себя, возможны ошибки при произнесении слов, например, опускание какого-то слога или буквы, их неточное произнесение, искажение. При таком подходе вы будете просто терять время. Напротив, повторяя мантру вслух, вы получите возможность слышать её и сможете контролировать правильность произнесения. Поэтому не стоит спешить и сразу начинать повторять мантру шёпотом или про себя.

Когда вы почувствуете, что можете повторять мантру про себя так же точно, как вслух, тогда можно считать, что мансик джап получается.

Также надо следить за скоростью повторения мантры. Иногда человек спешит, начинает повторять очень быстро и пропускает какую-то букву или слог. Так повторять не надо. Быстро можно, но так, чтобы при произнесении не пропустить ни одной буквы, тогда будет достигнут должный эффект.

Неважно, вслух вы повторяете, шёпотом или про себя, главное – следите за чётким проговариванием каждой буквы, чтобы явственно ощущать вибрацию каждого звука.

Согласно древней науке Слова, то, насколько качественно вы будете повторять мантру, будет непосредственным образом воздействовать на её эффективность. Равным образом, чем глубже и устойчивее будет медитативное состояние, тем сильнее будет действовать мантра. А для того чтобы медитация получалась хорошо и сила мантры пробуждалась, необходимы регулярность в выполнении практики и соблюдение правил повторения мантры.

Регулярное повторение мантры со временем научит вас хорошему сосредоточению, а значит, у вас улучшится медитация.

Однако вне зависимости от того, получается у вас медитация или нет, мантра всё равно оказывает очищающее воздействие. Выполнять её надо ежедневно с целью очищения ума, ведь его природа не позволяет достичь и сохранять состояние чистого сознания без установления полного контроля. И без мантры, имени Бога это трудно осуществить.

Некоторые люди думают, что раз медитация не получается, то нет смысла выполнять практику мантра-медитации. Но в том-то и состоит особенность мантра-медитации, что медитируя с повторением мантры, вы в любом случае получаете позитивное воздействие энергии Слова.

Сколько различных карм есть у человека, сколько жизней он рождался, прежде чем получить человеческое тело! Память всех без исключения жизней сохраняется в так называемом причинном теле. Человек не помнит своих прошлых жизней, но сохранено абсолютно всё, что происходило в каждой из них в любой момент времени. Возможно ли при этом за короткий период практики нейтрализовать всю свою карму, то есть все свои мысли?

Неиссякаемый поток мыслей проходит сквозь сознание человека. Он думает даже о том, о чём не хочет думать. Говорит: «Я не хочу об этом думать, но думаю»... Должно быть совсем наоборот: чтобы вы думали о том, о чём хотели. Нужно так духовно вырасти, чтобы не мысли управляли вами, а вы ими. Это и будет совершенствованием. Чтобы вы думали о том, о чём хотели, говорили то, что хотели сказать, делали то, что хотели сделать. Это означает быть руководителем самого себя, понимая при этом, что́ для вас правильно, а что́ нет.

Иногда говорят, что не хотят о чём-то думать, но думают, как будто это чужие мысли. Если они пришли, значит ваши, пусть даже из какой-то прошлой жизни. Вам кажется, что они не ваши, потому что вы поднялись на более высокую ступень духовного развития, начали больше понимать, у вас расширилось сознание, мышление и мировоззрение, и вы совсем не хотите думать в подобном ключе, но мысли всё равно приходят.

Что следует делать в это время? Повторять мантру и, если есть возможность, уединиться. Лучше всего уменьшает поток мыслей повторение имени Бога, мантры вслух, но если такой возможности нет, повторяйте про себя.

Также песни о Боге – бхаджаны – где звучат слова о Его любви к человеку, поётся о Нём в каком-нибудь образе с хорошим, глубоким чувством, наполняют человека позитивной энергией, и негативная карма уходит.

Везде и всюду есть Слово – вас окружают как позитивные, так и негативные слова, энергии. Джап необходим для того, чтобы ваш ум был под контролем чистых слов, обладающих высокой энергией, чтобы в нём не рождалось много разных мыслей, а вы имели возможность быть более сосредоточенными, собранными.

Чему нужно учиться в духовной практике? Старайтесь сохранить энергию, которую вы получаете благодаря мантра-медитации, не тратьте её бесполезно, ведь потребуется немало времени для того, чтобы только восполнить потраченное.

Тому, кто хочет выполнять серьёзную духовную практику, нужно тщательно следить за расходом энергии слова. Говорите ровно столько, сколько необходимо, потому что в разговоре активно тратится энергия. Не говорите другому человеку то, что ему неприятно слушать, или если он не хочет вас слушать.

Регулярно выполняйте мантра-медитацию и, по возможности, больше делайте джап, это позволит эффективно очищать негативную карму, будет способствовать росту вашего духовного уровня и пробуждению положительной кармы. И тогда то хорошее, что вы хотите осуществить в своей жизни, станет вполне достижимым.

Влияние негативной кармы можно уменьшить также, сохраняя равновесие, доброжелательное отношение к окружающим. Поступая таким образом, вы ваша жизнь постепенно будет становиться красивой и гармоничной. И чем больше вы будете накапливать энергию чистого слова, тем меньше будет воздействие прошлой негативной кармы в текущей жизни.

Всё, что вы получаете сегодня, приходит к вам по карме. Не слишком привязывайтесь к хорошему периоду жизни, а если наступил трудный, прежде всего, постарайтесь не волноваться, примите его как есть и спокойно отрабатывайте эту карму, помня о том, что всё имеет свой срок существования, всему наступает конец.

К тому же, трудный период жизни – не всегда плохая карма. Возможно, это подготовка к очень хорошему периоду, который ожидает вас в будущем.

Постарайтесь регулярно выполнять практику. Выполняйте её добросовестно, но прежде всего, старайтесь быть духовными людьми.

Иногда человек думает, что может обрести духовность только путём ежедневного выполнения практики. Делать джап, безусловно, чрезвычайно важно, однако самое главное – воспитать в себе подлинные духовные качества и стать настоящим человеком.

Когда душа получает здесь, на Земле, человеческое рождение, её главной целью становится духовное совершенствование. Для этого необходимо прежде всего благотворно использовать отпущенное время, а это значит – вести правильный образ жизни и воспитывать в себе духовные качества. Каждому человеку нужно стремиться к этому.

Это первый и очень важный этап духовного развития, без которого сложно будет дальше духовно совершенствоваться и достичь самой главной цели жизни человека – познания себя и соединения с Богом.

© Шри Пракаш Джи, 2018

Другие статьи из сатсангов: #статьи@shri_prakash_ji
Фото -63596863



Повторяя имя Бога, человек приобретает качества Бога, заложенные в этом имени.

© Шри Пракаш Джи, 2018
#посты@shri_prakash_ji
Фото -63596863



БХАКТИ-ЙОГА — СИЛА ЛЮБВИ, ВЕДУЩАЯ К САМОПРЕОДОЛЕНИЮ

Слово бхакти, производное от корня бхадж («разделять» или «присутствовать»), обычно переводится как «преданность» или «любовь». Поэтому бхакти-йога предстает как йога любящей преданности к Божественной Личности и любовного присутствия в ней. Это стезя сердца. Шандилья, автор Бхакти-сутры (1.2), определяет бхакти как «высшую привязанность к Господу». Это единственная в своем роде привязанность, которая не ведет к закабалению эго(ис)тичной личности и ее участи. Привязанность выражается в сочетании внимания к чему-либо с огромной эмоциональной энергией. Когда мы признаемся, что привязаны к человеку, то подразумеваем, что нас радует его общество или даже нам доставляет радость одна только мысль о нем, а когда мы его теряем, то печалимся. Потеря любимых людей, животных или даже неодушевленных предметов, кажется, обкрадывает наше собственное существо(вание).

Именно подобную, заряженную энергией любовь-привязанность сознательно направляют бхакти-йогины в своих поисках общения или единения с Божественным. Порой, когда мы оказываемся эмоционально оторваны от Тверди бытия, мы подобным же образом ощущаем умаление нашего существования. Действительно, наставники бхакти-йоги сказали бы, что смятение чувств и несчастье, царящее в мире, вызваны нашим отчуждением от Божественного. Св. Августин, несомненно, ощущал это, когда восклицал, что «и не знает покоя сердце наше, пока не успокоится в Тебе» [96 .

В бхакти-йоге практикующий ее всегда предстает ревнителем (бхакти), любящим, а Божественное — Любимым. Существуют различные ступени преданности, и Бхагавата-пурана, написанная в девятом веке н. э., выделяет девять ступеней.

1. Слушание (шравана) имен Божественной Личности. Каждое из сотен имен высвечивает некое отличительное свойство Бога, и внимание им создает у слушателя благочестивое настроение.

2. Распевание (киртана) молитвенных песен во славу Господа. Подобные песни обычно имеют простую мелодию и сопровождаются игрой на музыкальных инструментах. Опять же, пение является одной из форм созерцательного памятования Божественного и может привести к экстатическим прозрениям.

3. Памятование (смарана) Бога, любовное созерцательное повторение атрибутов Божественной Личности.

4. «Служение у стоп» (пада-севана) Бога, которое является частью обрядового поклонения. Стопы традиционно считаются конечным вместилищем магической и духовной силы (шакти) и милости. В случае живого учителя самоотречение часто выражается в припадании к стопам гуру. Здесь служение у стоп Господа понимается иносказательно, как чье-то внутреннее объятие Божественного во всех своих деяниях.

5. Ритуал (арчана) — осуществление предписанных религиозных обрядов, особенно тех, что включают повседневный ритуал у домашнего алтаря, на котором установлено изображение избранного божества (ишта-дэвата).

6. Падение ниц (вандана) перед изображением Божества.

7. Преданность (дасья) Богу, которая выражается в страстном желании общаться с Господом.

8. Потребность в дружбе (сакхья) с Божественным, которая является более сокровенной, мистической формой связи с Господом.

9. «Самопожертвование» (aтма-ниведана), или экстатическое самопреодоление, через которое поклоняющийся входит в бессмертную плоть Божественной Личности.

Эти девять ступеней также внятно изложены в Бхакти-раса-амрита-синдху («Океан бессмертной сущности преданности»). Они образуют часть лестницы непрерывного восхождения ко все более ревностной преданности и тем самым единению с Божественным. Опорой этому восхождению служит вера, которая присуща всем традиционным формам йоги. В Йога-бхашье Вьясы (1.20) говорится, что вера подобна заботливой матери. Как было замечено раньше, вера отлична от убеждения (belief). Если убеждение основывается на мнении, то вера есть расположенность человека вверить себя духовной Реальности и ведущему к этому йогическому процессу. Вера уже выделяется в древней Ригведе:

С верой огонь зажигается, С верой возливается жертва, Веру на вершине счастья Мы выражаем [своей речыо. (X, 151.1)
Веру рано утром мы призываем, Веру — около полудня, Веру — при заходе солнца. О Вера, сделай [так , чтобы нам здесь верили! (X, 151.5)[100

На пути бхакти-йоги ее приверженец ощущает возрастающую страсть (рати) к Господу, и это помогает ему или ей ломать одну преграду за другой, отделяющую человеческую личность от Божественной Личности. Такая усиливающаяся любовь находит «свое высшее завершение в видении вселенной, пронизанной, пропитанной и поддерживаемой Господом. Именно подобное видение буквально потрясло и наполнило благоговейным трепетом царевича Арджуну, как описано в знаменитой одиннадцатой главе Бхагавадгиты. Став свидетелем божественной красоты Господа Кришны, Арджуна восклицает:

Вижу богов я в Твоем, Боже, теле. Вижу существ разновидные толпы, Вижу на лотосе Брахму-владыку, Вижу провидцев, божественных змиев.
(11.15)
Многоутробного, и многорукого, И многоликого, и многоглазого — Вижу Я мир весь в Тебе, Вишварупа! Нет ни конца у Тебя, ни начала.
(11.16)

Заключительный момент познания, когда поклоняющийся погружается в Божественное, описан в Бхагавадгите как высшая любовь-сопричастность (пара-бхакти). Перед этим событием поклонение требует, чтобы на Бога взирали, как на Иного, которому можно поклоняться в песнопении, ритуальном действии или созерцании. После этого момента, однако, Божественное и поклоняющийся оказываются нераздельно погруженными в любовь, хотя большинство школ бхакти-йоги настаивают на том, что подобное мистическое погружение не является полным отождествлением с Богом. Божественное переживается как нечто бесконечно более объемлющее, нежели сам поклоняющийся, который скорее подобен сознательной клетке внутри необъятного тела Бога.

Хотя путь бхакти в своих истоках наиболее тесно был связан с религиозным поклонением богу Вишну, само слово бхакти употребляется в специальном значении в одном раннем сочинении, посвященном богу Шиве. Это Шветашватара-упанишада (6.23) Этот текст развивает двоякую идею любви к Богу и любви к духовному учителю, которого следует любить так же, как и Божественное, поскольку он или она суть его воплощение.

История движения бхакти носит достаточно сложный характер, и современная наука лишь затронула то, что лежит на поверхности. Особенно плохо обстоит дело с традициями Южной Индии. Однако очевидно одно: что Индия не только богата отрешившимися от мира мистиками, но также может гордиться многими поколениями упоенных любовью искателей и подвижников. Наставники этого движения прославляли бхакти как самый легкий путь к избавлению. Любовное служение Господу приносит неминуемо свои плоды, когда оно постоянно, неколебимо и бескорыстно.

Источник: http://www.e-reading.club/book.php?book=1019883

Рубрика "Философия йоги": #[email protected]_prakash_ji
Фото -63596863



Йога, она для всех 😊
Фото -63596863



Каждый ли из вас знает, что абсолютно всё, что есть в этой большой Вселенной, в миниатюре присутствует в нас? Есть санскритская шлока: «Yatha pinde tatha brahmande» – «Всё, что есть в Макрокосме, есть и в микрокосме».

Знаете ли вы, как много в этой Вселенной каждую секунду, каждую минуту происходит изменений?! Все эти изменения затрагивают каждого человека.

Что нужно, чтобы во время изменений наше внутреннее состояние оставалось стабильно ровным и спокойным? Регулярная медитация, повторение имени Бога или мантры, аскеза, духовная практика. Даже пять-десять минут медитации в день дадут вам внутреннее равновесие и баланс со Вселенной. Если вы дольше медитируете, это ещё лучше.

© Шри Пракаш Джи, 2018 (фрагмент сатсанга)
Фото -158370547



СВЕЖИЙ ВОЗДУХ: 6 ПРИЧИН ВЫЙТИ НА УЛИЦУ

Согласитесь, не очень хочется гулять, когда на улице пасмурно. Всем известно, что благодаря солнцу мы получаем витамин D, но мало кто знает, что это происходит даже тогда, когда солнца не видно за облаками. Мы собрали целых 6 преимуществ прогулок на свежем воздухе, которые буквально выталкивают на прогулку!

Сначала давайте разберемся, что происходит, когда вы долгое время находитесь в закрытом помещении. Во-первых, вы дышите одним и тем же воздухом, в котором снижается количество кислорода. Вдыхание этого затхлого воздуха не обеспечивает ваше тело достаточным количеством кислорода. Это может привести к проблемам с физическим и психологическим здоровьем, например, к головокружению, тошноте, головным болям, усталости и моральному истощению, раздражительности, беспокойству, депрессии, простудам и заболеваниям легких. Не особо привлекательный набор, правда?

Свежий воздух хорошо влияет на пищеварение

Наверное, вы часто слышали о том, что после еды хорошо выйти на легкую прогулку. Не только движение, но и кислород помогает организму лучше переваривать пищу. Это преимущество свежего воздуха действительно важно, если вы пытаетесь сбросить вес или улучшить свое пищеварение.

Улучшает кровяное давление и сердечный ритм

Если у вас есть проблемы с артериальным давлением, вы должны избегать загрязненной среды и стараться находиться в месте с чистым и свежим воздухом. Грязная окружающая среда заставляет организм работать усерднее, чтобы получить необходимое количество кислорода, поэтому давление может повышаться. Конечно, для жителей мегаполисов трудно найти чистый воздух, но постарайтесь выбираться на природу хотя бы один-два раза в неделю.

Свежий воздух делает вас счастливее

Количество серотонина (или гормона радости) зависит от количества кислорода, которое вы вдыхаете. Серотонин может значительно улучшить ваше настроение и способствовать ощущению счастья и благополучия. Свежий воздух помогает вам чувствовать себя расслабленнее. Это особенно важно для тех, кто привык поднимать свое настроение сладким. В следующий раз, когда вы почувствуете подавленность, просто выйдите на прогулку в парк или в лес и посмотрите, как это повлияет на ваше состояние.

Укрепляет иммунную систему

Это особенно важно весной, когда иммунитет значительно снижается. Грязь, серость, дождь не особо привлекательны для прогулки, поэтому в это время года мы реже выходим на прогулку. Однако белые клетки крови, которые борются с бактериями и микробами, нуждаются в достаточном количестве кислорода, чтобы выполнять свою работу должным образом. Поэтому возьмите в привычку выходить хотя бы на получасовую прогулку, чтобы помочь своему иммунитету укрепиться.

Очищает легкие

Когда вы вдыхаете и выдыхаете через легкие, вместе с воздухом вы выпускаете токсины из своего тела. Конечно, важно вдыхать действительно свежий воздух, чтобы не поглощать дополнительные токсины. Поэтому снова советуем выезжать на природу как можно чаще, чтобы восстановить работу легких.

Увеличение количества энергии

Свежий воздух помогает вам лучше думать и повышает уровень энергии. Человеческому мозгу нужно 20% кислорода тела, представляете? Большее количество кислорода придает большую ясность мозгу, улучшает концентрацию, помогает мыслить более четко и оказывает положительное влияние на энергетический уровень.

А теперь даем конкретные советы, как поглощать больше свежего воздуха, причем некоторые из них можно осуществить, не выезжая за пределы города.

- Пробуйте бегать на свежем воздухе. Найдите в своем городе лесной массив или парк с большим количеством деревьев и совершайте там пробежку. Совмещение кардио и кислорода хорошо сказывается на органах дыхания и увеличивает выносливость организма.

- Раз в неделю или две отправляйтесь в походы в лес. Помимо того, что вы снабдите свое тело кислородом, это также может стать приятным времяпрепровождением и даже семейной традицией. А совмещать приятное с полезным всегда хорошо!

- Держите дома и на рабочем месте большое количество растений, чтобы улучшить качество воздуха. Растения производят кислород и поглощают углекислый газ, а некоторые из них могут даже удалять токсичные загрязняющие вещества в воздухе.

- Каждый день делайте физические упражнения. Если возможно, делайте это на улице. Спорт помогает мощнее запустить кровообращение и снабдить тело кислородом.

- Проветривайте спальню перед сном и, по возможности, спите с открытым окном. Но этот пункт стоит выполнять только тем, кто не живет в центре мегаполиса.

Источник: https://vegetarian.ru

Рубрика "Полезные советы": #[email protected]_prakash_ji
Фото -63596863



Вера защищает человека. Поэтому мы должны оставаться непоколебимыми в нашей вере.

Faith is what protects human beings. Therefore we must be resolute in our faith.

© Шри Пракаш Джи, 2018
https://twitter.com/ShriPrakashJi



МИР БОГОВ РИГВЕДЫ

ВЕДИЙСКИЕ БОГИ ВОЗДУХА, МЕЖДУ НЕБОМ И ЗЕМЛЕЙ

ИНДРА

Главный представитель божественной семьи дев. Национальный и самый популярный из ведийских богов. В Ригведе ему посвящено 250 гимнов. Светлорусый (а не темный), с громовой палицей (ваджра) в руке он мечет молнии во все стороны и в качестве бога ветров приносит дождь. Таким образом, Индра - властитель дождя и плодородия земли. Когда количество влаги удовлетворительно и чувствуется необходимость солнца, он посылает солнце. В то же время Индра покровитель благочестивого воина в битве. Это бог битв, без которого они не могут быть удачными. Функция плодородия распространяется не только на землю. Воинская сила Индры сочетается, по общему правилу, с могучей “мужской” силой. Индра много пьет сомы, поэтому часто в опьянении.

Как бог с местопребыванием в воздухе (рудрас), между небом и землей, Индра имеет образ ближе к земному: он груб, склонен к чувственности, свиреп, как воин, невоздержан в пище и питье. Очевидно, так легче понять и простить людей. Индра – добрый бог – «единственный бог, милующий людей». Вспыльчивый, но добродушный, его легко уговорить (жертвой, молитвой). Злейший враг Индры – Вритра, змеевидное чудовище, лежит в водах и вместе с тем покоится на горе. Вритра – означает «препятствие», «задержку» - дождя, плодородия. Часто он обозначается прозвищем Аги-змея. Другой враг Индры – Сушна, тоже демон бесплодия. Природной деятельностью Индры является борьба и победа в битвах с этими демонами.

ИНДРАНИ – супруга Индры.

КУТСА – возничий Индры, выступающий то как его друг, то как его противник.

РУДРА (др.-инд. от rud, «ревность»)

Отец Марутов. Злой бог. Персонифицирует ярость, гнев. Ведийский предшественник Шивы. Бог очень древнего происхождения. Принадлежит к числу немногих ведийских богов, которые сохранились до настоящего времени, так как продолжил свое существование в Шиве. Предание гласит: когда бог Праджапати совершил кровосмешение со своей дочерью, то боги снесли в кучу все самые страшные вещества бывшие в них, и из этого произошел Рудра. Легенда символизирует то, что является мистическим результатом кровосмесительного брака. Рудра со своей дикой стаей устремляется на землю и поражает ненавистных ему людей. «Живот его черно-синий, а спина красного цвета; темно-синим он покрывает врага, а красным поражает того, кто его ненавидит. В особенности он стоит в близких отношениях к скоту, над которым он властвует и на который, будучи в дурном расположении духа, насылает всевозможные болезни; но так как, будучи умиротворен жертвой, он может и снять болезнь, то поэтому он считается также за врачующего бога. И над людьми он тоже проявляет свою силу посылать болезни и исцеления; над болящим произносится заклинание: «Стрелу, которой Рудра пронзил тебе члены и сердце, мы вытаскиваем теперь у тебя со всех сторон».

Рудра – яростный убийца, убивает непосредственно и через яд, через лихорадку. Он – «красный вепрь неба». Рудра оргиастичен, окружен зооморфными символами сексуальности. Есть символический миф о превращении Рудры в быка и браке с землей, принявшей облик пятнистой коровы, о рождении 37 сыновей-воинов (марутов), ставших спутниками Индры. К Рудре обращаются с просьбой против половой слабости: «да размножимся мы, о Рудра, через детей».

У Рудры спутанные волосы, прекрасные губы, он улыбается как солнце, и свиреп и разрушителен, как зверь. Закономерное единство двух проявлений энергии агрессии: сексуальной и военно-разрушительной.

МАРУТЫ (или Рудры)

Бурные служители Индры, дикие и неукротимые боги ветров. Маруты сыновья Рудры, злого бога Вед. В чем и просматривается изначальная вера индусов в таинственное единство добра и зла, определяющая на уровне религиозного мировоззрения философское равнодушие к происходящему на земле.

РОДАСИ – жена Марутов, сопровождающая их в походах. Родаси олицетворяет молнию.

ВАЙЮ – бог ветра, первым пробующий сому. Тесно связан с Индрой.

ВАТА – бог штормового ветра.

ПАРДЖАНЬЯ (др.-инд. «дождевая туча»)

Бог грозовой тучи и дождя. В Ригведе ему посвящено 3 гимна, а имя его упоминается около 30 раз. Парджанья слабо персонифицирован, часто не отличим от тучи – свидетельство глубокой архаичности. В сопровождении грома и молнии изливает потоки дождя. Приносит мед и молоко. Тесно связан с богом ветра Вата. Функционально близок Индре. Помещает семя не только в растения, но и в коров, лошадей, женщин. Не раз сравнивается с быком или буйволом. Например, буйвол, рожденный Парджанья, приносит дочь Сурье. Из-за гиперсексуальности Парджанья часто называют отцом. Он отец Сомы. Жена Парджанья – Земля (Атхарваведа). В этом отношении он аналогичен Дьяусу. Парджанья изображают быком или жеребцом, оплодотворяющим семенем все живое на земле. Роль Парджанья позже, в индуистском пантеоне, крайне незначительна по сравнению с древнеиндийской религией.

Небо (ДЬЯУС) и Земля (ПРИТХИВИ). Это мужское и женское начала, от слияния которых родилась вселенная.

Источник: https://vidya613.wordpress.com/2017/06/14/%D1%80%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D1%8F-%D0%B4%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D0%B9-%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D0%B8/#_Toc485203710

Рубрика "Боги Индии": #[email protected]_prakash_ji
Фото -63596863



ДУХОВНЫЙ АСПЕКТ БХАДЖАНОВ

Есть ли смысл говорить о духовном аспекте влияния бхаджанов отдельно от всей музыки, вокальной и инструментальной? Есть ли в них что-то особенное?

В общем объёме музыки бхаджаны занимают небольшую часть. В Индии они известны с глубокой древности, популярны и распространены повсеместно, как в профессиональном исполнительстве, так и в любительском на бытовом уровне в самых разных слоях населения. В России и Европе они известны давно, их популярность в последние 20-25 лет постепенно возрастает. Однако они распространены, прежде всего, среди людей, которые интересуются духовной культурой Индии, стремятся к духовности. Бхаджаны звучат в России в любительском исполнении в среде различных духовных, религиозных течений, а также в профессиональном исполнении на сценах концертных залов, чаще всего западных артистов, реже индийских. Они, как правило, также представляют какое-либо религиозное направление.

Духовное воздействие бхаджанов связано со многими элементами музыки: с мелодией и гармонизацией бхаджана, с аранжировкой, с глубиной синтеза музыки и текста, с интерпретацией, с искренностью и выразительностью исполнения, с качеством записи, если речь идёт об аудиозаписи.

Однако заметим одну необычную вещь, характерную для бхаджанов. В жанре бхаджанов есть киртаны – повторение, прославление имени Бога. Они исполняются под аккомпанемент различных музыкальных инструментов, или только с ударными инструментами (например, с мридангами и караталами), или просто под хлопки ладонями.

Так вот, можно видеть и слышать, как на концертах, духовных праздниках и в любительском пении бхаджаны и чаще киртаны исполняются по десять, двадцать, тридцать минут, по часу, по два и по пять часов, и более непрерывно! Мелодия киртана при этом может быть простой, совсем незатейливой, и, по сути, представлять маленькую подпевку. Но! Исполнители в процессе пения погружены в радостное возвышенное состояние, они не устают, а наоборот, испытывают воодушевление, и чем дальше, тем больше! Трудно представить что-либо подобное в другом вокальном жанре, например: непрерывное пение какой-либо популярной и очень красивой песни с хорошей аранжировкой в течение четырёх часов. Как бы она ни была хороша, но на 15-20-м повторении, она вряд ли будет вызывать хоть какое-нибудь воодушевление у исполнителей (если 20 повторений не убедительны, можно представить 40).

В чем же дело? Почему бхаджан и киртан обладают таким удивительным воздействием? Каков механизм этого воздействия, в чем состоит секрет?

Секрет в слове – имени Бога. Именно оно является основным воздействующим элементом, оно погружает исполнителя, да и слушателя во внутреннюю духовную атмосферу высоких чувств. Скажут, что для этого нужна вера, стремление к духовности, к Богу, любовь к Богу, или хотя бы интерес к духовности. Да, конечно, без этого не обойтись. Но, киртан и бхаджан пробуждают и усиливают в человеке эту высокую Любовь! И человек это чувствует и воодушевляется сильнее и сильнее во время исполнения! Этот жанр произрастает из практики повторения мантры вслух, из джапа. И в киртанах поют не только имена Бога, но и мантры. Значит слово в киртанах является самым сильным элементом воздействия на чувства человека, оно очищает сознание человека и зажигает свет в душе. Кроме слова все остальные музыкальные элементы также пробуждают чувства и ещё более усиливают действие слова.

Рассмотрим все это подробнее.

САНСКРИТ – ЯЗЫК, С НАИБОЛЕЕ ТОЧНЫМ, ГЛУБОКИМ СООТВЕТСТВИЕМ ЗВУЧАНИЯ КАЖДОГО СЛОВА С ПРЕДМЕТОМ, ПОНЯТИЕМ ИЛИ КАЧЕСТВОМ, КОТОРОЕ ОНО ОБОЗНАЧАЕТ.

Бхаджаны поются на санскрите и на хинди. Это также является отдельным выразительным средством и прежде всего, когда мы говорим о санскрите.

Но почему? Разве на других языках нельзя передать всю гамму человеческих чувств? Да, можно. Но есть одна особенность. Одно и то же понятие или предмет в разных языках звучит по-разному. Но, какое из них наиболее всего соответствует истинному? И что значит истинному?

ДУХОВНЫЙ АСПЕКТ БХАДЖАНОВ

Каждый предмет, понятие, мысль, чувство имеют свою вибрацию в тонком мире и в более высоких мирах. Ей соответствует определённая звуковая вибрация – слово на Земле. Понятно, что слова в различных языках могут быть более согласованы по вибрации с соответствующим явлением в тонком мире и менее. Санскрит – древнейший язык, язык йогов, махатм, ведических учений, наиболее близок к такому гармоничному соответствию вибраций. Это язык, с наиболее точным, глубоким соответствием звучания каждого слова с предметом или качеством, которое оно обозначает. Поэтому санскрит называют языком, на котором все вещи имеют своё правильное, истинное обозначение, а каждая буква имеет универсальное духовное значение. Это также означает, что каждое слово и, тем более, мысль, высказанные на санскрите глубоко проникают внутрь тонкой духовной природы человека. Они касаются наших духовных центров, нашего сердца и вызывают ответ в виде чувства и (или) понимания. И тогда происходит процесс, который описан крылатым выражением: «Когда человек делает к Богу один шаг, Бог делает ему навстречу десять».

Этот процесс можно рассмотреть, как научное и как духовное явление.

Человек всегда каким-то образом реагирует на действие и на то, что он увидел, услышал, и даже почувствовал. Душа человека – его духовные центры, имеют многоуровневое строение и по-разному реагируют на разные типы вибраций – чувств и мыслей, воспринимаемых извне. И только самые высшие уровни можно отнести к духовным. В обыденной жизни человек не выходит на этот уровень.

Человек, не проснувшийся к духовности, довольствуется невысокой гаммой чувств, если не сказать грубой. Он не готов к восприятию утончённых, возвышенных чувств. Даже если он находится в духовной атмосфере, слушает возвышенную музыку, стихи, духовные беседы, это не находит отзвука в его душе. Его воспринимающий аппарат закрыт, он слишком груб ещё, и необходимо время, соответствующие обстоятельства и воспитание для его утончения.

Готовность человека к восприятию тонких, духовных вибраций проявляется в повышении чувствительности и утончении его воспринимающего аппарата, в устремлении в сторону глубоких и высоких чувств – к Богу, и Бог шагает навстречу – даёт человеку то, к чему он стремится. Если человек готов, он проявляет интерес к духовным вещам, старается чувствовать и видеть во всем высокое духовное содержание, духовный смысл, подтекст.

Шаг к Богу (применительно к бхаджанам, музыке) – человек начинает слушать бхаджаны, петь их, слушает песни с духовными текстами, слушает глубокую музыку, переосмысливая её, вкладывая в неё духовное содержание, слушает просто красивые песни, которые трогали и трогают его душу, так же переосмысливая содержание этих песен. В душе человека при этом рождаются новые, более высокие, более утончённые чувства. Иногда они захватывают его настолько сильно и настолько по-новому, что он понимает, что они другого уровня, другого качества, и их невозможно ни с чем сравнить из предыдущего периода жизни.

Что же при этом происходит?

Тонкие вибрации звучания музыки, слов, духовных смыслов нашли отзвук в его душе, они вошли в резонанс с вибрациями высокого уровня духовных центров и человек ощутил сильные, ни на что не похожие чувства – душа ответила ему возвышенно и многократно. Все эти вибрации гармонизировали духовные центры, последовательно вступая в резонанс по созвучию с соответствующими центрами. При этом происходит не только гармонизация, но и энергетическое насыщение центров. ( Этот же процесс происходит при чтении мантр. Мантра, при многократном повторении на протяжении жизни, постепенно гармонизирует и напитывает духовной энергией тонкие тела.)

В повседневности эти уровни редко затрагиваются, если человек специально этим не занимается, не утончает себя, не следит за своим спокойствием, равновесием. (Во внутреннем шуме негативных мыслей и чувств, возвышенного не услышать, не почувствовать.) Примерно так проходит процесс с научной точки зрения.

С духовной точки зрения, возникновение высоких чувств – это ответ Бога человеку. Это ответ атмы – частицы Бога в душе человека. В каждом из нас заложено стремление к духовной эволюции, это желание или цель Бога, это желание атмы в нас. Но, что значит желание атмы? Духовный Учитель соединён с нами, ведёт нас на атмическом плане. «Я всегда с вами, но вы это не чувствуете. Через повторение мантры, через медитацию и работу над собой, вы сможете это почувствовать». Это Он старается нас духовно пробудить и терпеливо ждёт, когда наступит этот момент и не замедлит ответить многократно, послать помощь, вдохновение. Он всегда и везде с нами. Это Он делает навстречу нам десять и много более шагов.

Кроме того в санскрите есть очень утончённая терминология разных видов какого-то одного явления, которое в других языках представлено одним словом. Например: свет свечи, свет солнца, свет Бога, свет святого... – в санскрите это разные слова. Кроме этого, есть более сложные, духовные понятия, которым нет аналогов в других языках (карма, санскара, мокша, сансара, чакра…), а так же целый ряд грамматических особенностей, которые позволяют выразить чувство и мысль на санскрите очень ярко, образно, и кратко и, что удивительно, многозначно.

Все это создаёт многообразие смыслов, расцвеченных богатой палитрой чувств. Человек может это не знать, но эти слова, священные слова, действуют на него. Справедливости ради нужно сказать, что осмысленное пение с пониманием действует сильнее, а если добавить ещё чувство…
Источник: http://satyam-shivam-sundaram.org/bhajan/bhajan-spiritual-aspect

Рубрика "Культура Индии": #[email protected]_prakash_ji



ЗНАНИЯ ИЗ КНИГ И ИЗ САТСАНГА

Я не против, если ученики читают какие-то хорошие, мудрые книги. Пока ваша садхана (духовная практика) не достигла определенной силы, книги могут помочь вам, успокоить. Но когда ученик размышляет над тем, что говорит Учитель, это ему еще больше помогает. Это приносит истинное Знание, устраняет источник проблем – невежество. Когда ученик стремится всегда быть садхаком (человек, который делает духовную практику, совершенствуется), работает над этим, в каждом слове Учителя будет открываться ему много Знания. Для истинного ученика одно слово Учителя, одна Его фраза – это целая книга.

Когда десять учеников сидят перед Учителем и слушают Его, каждый слышит и принимает слова Учителя по-своему. Учитель всем говорит одно и то же, но Знание, которое есть внутри каждого, открывается в соответствии с уровнем садхака. Чем чище садхак, тем больше Знания становится ему доступно.

© Шри Пракаш Джи, 2018 (фрагмент сатсанга от 28.05.05)
СТАТЬИ ИЗ САТСАНГОВ: #статьи@shri_prakash_ji
Фото -63596863



РУЛЕТ ИЗ ЛАВАША С БОЛГАРСКИМ ПЕРЦЕМ И СЫРОМ

Состав:
-2 шт тонкого лаваша
-3 шт болгарского перца
-150-200 г творожного сыра
-2-3 ст. л. сметаны
-пучок укропа
-соль
-1/2 ч. л. асафетиды
-1/3 ч. л. горчицы
-черный молотый перец по вкусу

Приготовление:
Перцы помыть, выложить на сухой противень и запечь до мягкости в течение 20 минут. Творожный сыр смешать со сметаной, специями, солью и горчицей, добавить мелко нарезанную зелень укропа, перемешать. Готовый перец слегка остудить, очистить от кожицы и семян, мякоть нарезать полосками. Нанести тонким слоем начинку на лаваш, сверху выложить полоски перца. Скрутить рулеты. Завернуть в пищевую пленку и оставить в холодильнике на 2 часа. Аккуратно нарезать рулет из лаваша с болгарским перцем и сыром на порционные кусочки. Подать к праздничному столу. Быстро просто и вкусно!

Источник: http://vegetarianrecept.ru/zakuski/rulet-iz-lavasha-s-bolgarskim-percem-syrom.html

Закуски: #закуски@shri_prakash_ji
Фото -63596863



Когда вы думаете о мирском, вы тратите свою энергию. Когда вы думаете о Боге, о душе, вы её восполняете.

© Шри Пракаш Джи, 2018
#посты@shri_prakash_ji
Фото -63596863



Напоминаем, что тема прошлого опроса звучала так: "Каким именем был назван принц, ставший впоследствии Буддой?"

Сына царя Шуддходана и царицы Майи при рождении назвали Сиддхартхой. Его родовое имя было Гаутама, и принадлежал он к роду Шакья. Вот почему Его иногда называют Шакьямуни («Мудрец из рода шакьев»). Имя Будда («Просветлённый», «Пробуждённый») Сиддхартха получил после того, как познал Бога. Ещё одно из имён Будды – Амитабха – обозначает «Бесконечный свет».

Ответ на этот опрос будет опубликован в следующем опросе.
Другие опросы: #опрос@shri_prakash_ji
Фото -63596863



ХАНУМАН - БОГ СИЛЫ

Хануман - вождь обезьян, сын бога ветра Ваю и полубожественной женщины по имени Анджана. Хануман унаследовал от своего отца способности к полёту, быстрому перемещению, а также невероятную силу. Вскоре после своего рождения он, увидев солнце, решил что это фрукт и попытался его съесть. Это увидел Индра и метнул в Ханумана свою ваджру, сломав ему челюсть. Хануман без сознания упал на землю. Расстроенный Вайю вместе с сыном удалились в добровольное заточение. Вскоре всё живое в мире стало задыхаться и Индра, чтобы умиротворить Вайю, исцелил Ханумана. После этого случая Хануман и обрёл свое имя, которое в переводе с санскрита означает "разбитая челюсть". Хануман символизирует силу, бесподобную преданность и самоотверженное служение. Он брахмачарин, величайший преданный Господа Рамы, смирение его отличительная черта.

Существует много легенд, в которых превозносятся его качества. Он считается полубогом и обладает сверхъестественной физической силой. Он способен менять облик по собственной воле и с помощью огромных прыжков преодолевать по воздуху огромные расстояния. Он обладает длинным хвостом необыкновенной силы, о котором существует много рассказов.

Согласно эпосу, когда жена Рамы Сита была похищена демоном Раваной, Рама обратился за помощью именно к Хануману. Достигнув берега моря, отделяющего Индию от Шри Ланки, обезьяны пришли в ужас, потому что они не умели плавать. Но один из старых воинов напомнил Хануману о его силе, которую он демонстрировал в детстве, и сказал, что Хануман мог бы легко перепрыгнуть на Ланку, если бы вспомнил о своей силе. Хануман взобрался в гору и начал расти, становясь все больше и сильнее. Когда же он почувствовал, что готов, с ревом сорвался с места и ринулся в небо.

Приземлившись на Ланке, Хануман сжался до размера кошки. Изучив укрепления Раваны, он пробрался во дворец, в котором в заточении жила Сита и сказал ей, что Рама готовится к сражению, чтобы спасти ее. После этого Хануман был схвачен и доставлен к Раване. Равана приказал поджечь ему хвост. Тогда Хануман вырос и начал прыгать по столице Раваны, поджигая все вокруг, после чего улетел к Раме.

По другой легенде, Хануман спас смертельно раненого во время сражения на Ланке брата Рамы - Лакшмана. Его рану могла залечить только особая трава, которая росла в Гималаях. Прибыв на место, он не мог вспомнить, какая трава ему нужна. Поэтому он выкорчевал всю гору и перенес ее в Ланку. Трава действовала только до восхода Луны. Пролетая по небу, Хануман увидел, что Луна вот-вот засияет на горизонте, тогда он проглотил ее и прилетел в Ланку вовремя.

После победы в войне Рама наградил Ханумана браслетом из золота и жемчуга, но Хануман выбросил его. Когда его спросили, почему он отказался от подарка Рамы, Хануман объяснил, что он ему не нужен, так как на нем нет имени Рамы. Тогда его спросили: "Но если так, зачем тебе твое тело?" При этих словах Хануман разорвал свою грудь: в его сердце находились Рама и Сита, а на всех мышцах и костях было написано "Рам, Рам, Рам".

Также Рама даровал Хануману долгую жизнь, молодость и здоровье. Поэтому Хануману поклоняются те, кому нужна физическая сила - воины, борцы, а также те, кто желает получить такую же преданность Богу, какую имел Хануман.

По всей Индии имеется множество храмов, посвященных Хануману, но и в любом другом индуистском храме обязательно есть алтарь или изображение Ханумана - Бога силы.

Источник: http://www.india-tour.ru/news/good/goodnews-hanuman.htm

Рубрика "Боги Индии": #[email protected]_prakash_ji
Фото -63596863



ТАЙНЫ ХНЫ

Хна - краска из высушенных листьев лавсонии. Растет лавсония в зонах жаркого и сухого климата. Распространена во многих странах Северной Африки и Среднего Востока. В основном выращивается в Пакистане, Индии, Судане, Непале, Египте, Иране, в южной части Китая и на острове Шри-Ланка.

Обычно под хной понимают порошок из высушенных листьев этого растения.

Листья лавсонии начали применять в косметических и лечебных целях для окрашивания и ухода за волосами, ухода за ногтями и кожей с древних времен.

Уже тысячи лет хна используется в качестве красителя для волос, применяется в их лечении, она же используются в качестве сырья для производства духов, а так же является одним из главных инструментов в искусстве Мехенди - росписи по телу. Нельзя не сказать про то, что листья лавсонии использовались и в лечении кожных заболеваний, заболеваний костей, при головных болях и для обработки ран.

ИСТОРИЯ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ХНЫ

С незапамятных времен у всех народов, на какой бы стадии развития культуры они ни находились, широко применялось окрашивание волос, тела и лица растительными красками с косметической и лечебной целью. Среди природных красящих веществ наиболее известна хна. Она придает волосам насыщенный рыжевато-красный цвет и красивый блеск, делает их более жесткими, густыми и пышными.

Хна, вероятно, самое востребованное косметическое средство всех времен. Археологи обнаружили остатки хны на волосах и ногтях египетских мумий, выдвинув предположение, что самые ранние свидетельства об использовании этого растения относятся к 1200 г. до н. э. Похоже, египтяне пользовались хной для окраски ногтей, а ногти, не покрашенные в красный цвет, считались дурным тоном.

Говорят, великий Пророк Мухаммед красил хной волосы и бороду. С этим связывают рост популярности подобной косметической процедуры в 632 г. до н. э. в Саудовской Аравии. Чтобы не отставать от своих мужчин, мусульманские женщины тоже окрашивали хной руки и ноги. Из Египта хна попала в Индию. Существует предание, что первой индийской царицей, которая нанесла на тело орнамент пастой из хны, была Мумтаз-Махал, супруга правителя Шах-Джахана, в память о которой возведен мавзолей Тадж-Махал.

Народы, обитавшие в пустынных районах Раджастана, Пенджаба и Гуджарата, первыми открыли, что хна обладает охлаждающим эффектом. Если погрузить руки и ноги в пасту, приготовленную из измельченных листьев хны, легче переносится жара. Кроме того, было замечено, что слой пасты на коже тоже предохраняет от перегревания. Женщины начали рисовать пятно в центре ладони, иногда окружая его более мелкими точками. Выяснилось, что такой рисунок обладает аналогичными свойствами. Постепенно начали создавать целые орнаменты, нанося на кожу пасту из хны тонкими серебряными, костяными или деревянными палочками. Этими же инструментами обводили глаза. В некоторых отдаленных деревнях ими пользуются и сегодня.

В Индии и Северной Африке хну применяют для лечения кожных заболеваний. Это эффективный антисептик и вяжущее средство, ее наносят на открытые раны, она успокаивает боль при ожогах и экземе. Хна снимает боль при ушибах и растяжениях, а также при ревматизме и артрите. Чтобы избавиться от головной боли, хну смешивают с уксусом и делают примочки. Если голова разболелась от чрезмерного пребывания на солнце, можно облегчить состояние, намазав пастой из хны ноги. Таким же образом снимают боль от перенапряжения у спортсменов, лечат мозоли, потливость ног, волдыри и порезы. На ладони человека сконцентрировано множество нервных окончаний, поэтому можно снизить температуру и избавиться от лихорадки, если просто держать в руке шарик из хны. Порошок из хны давно используют как средство для предотвращения выпадения волос, для избавления от вшей и перхоти. Это чудесное средство успешно применяют и для лечения таких заболеваний, как проказа, оспа, желтуха.

Порошок хны и листья хны - подарок природы человечеству. Хна - естественный продукт, имеющий разностороннее применение: для росписи по телу (татуаж), краска для волос, лекарство для кожи головы и средство для улучшения структуры волос, используется в современной медицине, а также в Аювердической медицине, лечение дерматологических и стоматологических заболеваний, а также в ароматерапии для лечения головной боли и т. д.
Фото -155883735



Бхакти (любовь и преданность к Богу) – самое важное качество. Жизнь человека, обладающего бхакти, всегда спокойна.

© Шри Пракаш Джи, 2018
#посты@shri_prakash_ji
Фото -63596863



Подписывайтесь на новый канал "Shri Prakash Dham".

Получайте интересную информацию об Индии, йоге и индуизме в России в самом независимом мессенджере!

https://t.me/shriprakashdham



ДЛЯ ЧЕГО НУЖНА ДУХОВНАЯ ПРАКТИКА?

Сколько разных энергий в мире! От них нужна защита, и мантра может её дать. Поэтому важно регулярно делать садхану (духовную практику), повторять мантру.

Если у вас не получается делать практику в одно и то же время из-за работы или по другим причинам, тогда повторяйте мантру в любое время. Утром, вечером, днём, когда есть возможность – мантру обязательно повторяйте. Энергия мантры всегда поможет вам, всегда защитит вас.

Только в одном случае вы можете меньше делать садханы или не делать её совсем – когда вы всё время погружены в радостное, хорошее состояние бхакти – в любовь к Богу. Сами размышляйте: всё ли время у вас такое состояние, высокая-высокая любовь, большая радость, все ли свои действия вы делаете как служение Богу? Вся садхана нужна именно для того, чтобы достичь такого состояния.

© Шри Пракаш Джи, 2018
Фото -158370547

Видео пользователя: Мудрость и практика йоги | Шри Пракаш Джи