ПРОРОЧЕСТВА и наставления ПРАВОСЛАВНЫХ СВЯТЫХ


Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв тайны рабам Своим, пророкам. (Амос 3:7)

† По благословению Афона в 21:00 и 23:00 по Москве соборно читаем акафисты отроку Вячеславу и Царю искупителю за Русь Святую!♔

☦В Православной Церкви – все правда! Ходите в храм, ходите к Богу. Люди без исповеди и без Причастия все очень скоро начнут глупеть☦

Наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: "ныне", чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом. (Евр.3:13)

Ежедневный мониторинг природных катаклизмов планеты

ГРУППА ПРОТИВ неоОБНОВЛЕНЧЕСТВА И ЭКУМЕНИЗМА


Ларин Андрей

Поминать ли Патриарха Кирилла после его встречи с папой римским?

Олег Щербанюк, Русская народная линия

Всеправославный, или все-таки VIII Вселенский Собор?
Встреча Патриарха Кирилла и папы Римского Франциска / 31.03.2016


В феврале месяце этого года состоялась встреча Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с папой римским, на которой была подписана совместная декларация.

За 1000-летнюю историю Церкви это первая встреча предстоятеля нашей Церкви с главным еретиком, папой римским. Кому и для чего она нужна?

Католики, исторически враждебные Православию, в последние десятилетия пытаются «сблизится» с нами, причем не на канонических принципах покаяния в содеянных ересях и преступлениях, а руководствуясь «братский любовью», которая, по их мнению, все покрывает и делает волка другом ягненку. Имея поддержку мирового сообщества, влияние на политику, большие информационные, материальные и человеческие ресурсы, они идут к своей цели, ничем не гнушаясь.

Декларацией методов достижения своих целей стал погром Православной Церкви на Западной Украине в начале 90-х годов греко-католиками. Русская Православная Церковь оказалась перед выбором: диалог с католиками или конфронтация?

Наши славные предки, уповая на Бога, враждовали против еретиков и побеждали их, получая победы в награду за покаяние. Когда наш народ за грехи находился под гнетом ига, как сейчас, Русь неоднократно спасалась смирением, проходя путь унижения и оплевания, подобно идущего на Голгофу Спасителя. Святой благоверный князь Александр Невский неоднократно ездил в орду на поклон к хану, особенно после мятежа в Новгороде, вызванного дерзкими оскорблениями православной веры одним из сборщиков дани, отступником Зосимой. Святой князь не только не поддержал порыва новгородцев защитить веру, но более того, был вынужден ехать на поклон язычнику хану умолить последнего не разорять Русь.

Сегодня грех клятвопреступления, вероотступничества и цареубийства не раскаян нашим народом, за что мы находимся сейчас под игом. Ограды церковной, в виде самодержавной власти, тоже нет, поэтому Патриарху самому приходится вести диалог с гонителями Церкви, в том числе и в лице еретиков.

В 90-х годах положено начало новому витку межконфессионального диалога с католиками, тогда же они и подняли вопрос о встрече нашего Патриарха с папой римским. Но усилиями церковной дипломатии удалось этого избежать, не спровоцировав новую волну кровопролития и отнятия храмов.

Только одного общения католикам явно мало. И в феврале 2014 года при их непосредственном участии, силами враждебными Церкви и вообще всему русскому, на Украине, в результате государственного переворота, к власти приходят открытые богоненавистники.

Многомиллионная паства оказывается в заложниках. События на Майдане, а потом в Одессе, Мариуполе и на востоке Украины показали, кто именно взял в заложники многомиллионную Украинскую Православную Церковь Московского Патриархата, на что способны эти люди и что немаловажно, как на их кровавые преступления реагирует пресловутая мировая общественность.

Уже в марте 2014 года, впервые после девяноста лет безуспешных попыток, назначена дата всеправославного собора - 16 июня 2016 года.

Это цена за жизнь УПЦ от момента государственного переворота до сегодняшнего дня. В условиях, когда украинские СМИ сформировали резко негативное общественное мнение по отношению к нашей Церкви на Украине, Денисенко с его УПЦ КП жаждет разгрома УПЦ МП. Греко-католики и националисты на западной Украине недоумевают, почему им не разрешают начать расправу над православными, подозревая Порошенко и правительство в предательстве. А Патриарх Константинопольский Варфоломей, нарушая все каноны, в который раз пытается взять Украину под свой омофор и объявить своей канонической территорией. Но Церковь удалось сохранена. Из 11000 приходов и монастырей на Украине, отнято всего около 30.

Находясь в столь незавидном положении, РПЦ продолжала проявлять несговорчивость в обсуждении вопросов, вынесенных на Всеправославный собор. Патриарх Кирилл публикует документы по четырем из десяти вопросов собора, рассчитывая ослабить давление через привлечение общественности.

Ответным шагом, столь же неожиданным, как и опубликование документов собора, стала организация официальной встречи Патриарха Кирилла и папы римского, с последующей совместной декларацией, от которой Патриарх в сложившейся ситуации отказаться не может.

Их расчет прост и понятен. В нашей церкви все знают, что католики - это еретики (кроме разве что новоначальных, и еще есть слой хорошо проинструктированных). Если убедить общественность в том, что Патриарх сближается с католиками, церковь расслоится, хорошо проинструктированные оценят такое сближение, как долгожданное «соединение», воспевая ему гимны и унижая оппонентов. Пропатриотические силы выступят с резким осуждением сближения и станут обвинять Патриарха в ереси или отступничестве, или в других каких нарушениях. Церковное единство нарушится, и возникнут два полюса притяжения, разделяющие паству. А это еще один фактор давления на Патриарха в вопросе сговорчивости по обсуждаемым шести оставшимся вопросам грядущего собора.

События сегодняшнего дня показывают точность их расчета. Никто и не пытается поставить под сомнение факт «сближения» с католиками, слышны только диаметрально противоположные оценки этому «сближению». В результате возникло противостояние, угрожающее церковному единству.

Но не всякие контакты с грешниками, в том числе и еретиками, являются сближением. Самым наглядным примером этого служит житие преподобного Виталия монаха. Внешне его жизнь выглядела порочной. Заработанные тяжким трудом деньги он оставлял в доме блуда. За что был хулим и поругаем при жизни от знавших его. А по смерти принял венец славы за то, что во время своих ночных визитов, он читал грешницам Священные книги, обращая последних к покаянию, себя же смирял незаслуженным поношением. Как же стыдно было тем, кто его хулил и поносил при жизни, судя по наружности, и не понимая всего происходящего в полноте.

Сближение с католиками - это не просто встречи и диалоги, пусть даже на самом высоком уровне, а внесение в церковь их заблуждений и ересей на догматическом и вероучительном уровне. Проникшие в церковь либералы добиваются именно этого, организовывая разного рода католические встречи дружбы, или приглашая к нам их проповедников. Но пока такого проникновения нет.

Декларация - это светский документ, с юридической точки зрения не возлагающий никаких обязательств на подписавшие его стороны. Она содержит только ни к чему не обязывающие заявления.

Исполнение или не исполнение задекларированных намерений зависит только от воли сторон и исключает любые формы принуждения. Кроме того, это внецерковный документ, не влияющий на внутреннюю жизнь Церкви.

Составленный обеими сторонами, он несет в себе, как желание облегчить участь страждущих православных, (не допустить физической расправы над УПЦ, находящейся в заложниках), не допустить продвижения сатанизма в мире, так и иезуитский язык написания, позволяющий многие его пункты и формулировки трактовать неоднозначно.

Либеральная и пропатриотическая общественность склонны видеть в этом документе многое из того, чего в нем нет. Один из архиереев РПЦ увидел следующее: «Это декларация единства. По своей силе, по силе слова, по силе эмоций, по силе убеждения, по силе правды, которая заложена в этой декларации, ЕЁ МОЖНО ПОСТАВИТЬ НАРАВНЕ С АПОСТОЛЬСКИМИ ПОСЛАНИЯМИ. Декларация единства была высказана Христом, это подтверждение этой декларации». Поразительный комментарий православного архиерея к светскому документу. Очень наглядная иллюстрация слов Спасителя «Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста» (Мф. 12:34). Когда и кто в православной Церкви призывал или стремился, или одобрял единство с еретиками?

Пропатриотические силы также склонны расценивать эту встречу как единение с еретиками - в этом вопросе они с либералами едины, только видят они в произошедшем канонические нарушения со стороны Патриарха, и, опираясь на 15-е правило Двукратного собора, призывают не поминать Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

В первую очередь необходимо отметить, что 15-е правило Двукратного собора не обязывает, а только дает право не поминать архиерея, если он учит ереси публично в Церкви (цитата 15-го правила: «когда он проповедует ересь всенародно и открыто в Церкви»).А вот не поминать, если он открыто в церкви ереси не учит, согласно этого же правила, нельзя.

В чем же видят ересь пропатриотические силы?

Во-первых, в самом факте встречи с еретиком папой римским и общении с ним.

Но как тогда понимать слова апостола Павла: «Я писал вам в послании - не сообщаться с блудниками; впрочем не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира сего» (Кор.5:9). Так что сам факт встречи нарушением правил и канонов Церкви быть не может.

Во-вторых, в подписанной декларации имеет место обращение к Богу, что, по мнению все тех же сил, является молитвой, а так как декларация подписана обеими сторонами, то совместной молитвой. Но у нас, у православных, есть учение о молитве, и не всякое прочтение правила или стояние на Литургии есть молитва. Тем более нельзя назвать молитвой к Богу подписанный декларативный документ. В противном случае нам вместо утренних и вечерних молитв можно заводить в молитвослове подписные листы, и ставить там утренние и вечерние подписи.

В-третьих, ересью также считают именование в документе иных религиозных конфессий Церквями, но ведь Священное Писание допускает сборище неверных называть Церковью. «Возненавидех церковь лукавнующих» (Пс. 25,5).

Ну и уж никак аэропорт Кубы я не смогу назвать Церковью, а ведь 15 правило требует, как обязательное условие, публичное исповедание ереси в Церкви.

Соблазняет также тот факт, что наш Патриарх папу римского называл братом, а католиков церковью сестрой. Да, мы не братья во Христе, и такое обращение на совести Патриарха. Но нас Патриарх не призывает считать католиков братьями и в Церкви не учит о том, что теперь они нам братья, значит нет оснований утверждать, что этот соблазн вносится в Церковь. А за личные грехи человека, судить будет Господь, а не мы.

Разошлись по этому вопросу и мнения старцев пользующихся авторитетом в патриотических кругах. Если клирик Московской Патриархии архимандрит Петр (Кучер) с первых дней заявил о недопустимости прекращения поминания Патриарха Кирилла, чему я лично свидетель, то иеросхимонах Рафаил (Берестов) призвал Русскую Православную Церковь прекратить поминание Патриарха Кирилла.

По моему мнению, призыв отца Рафаила немного странен. Свою позицию он в первую очередь объясняет стремлением, следуя принципам акривии, сохранить чистоту Православия от «нарушения церковных канонов» нашим Патриархом. Но призывая нас к непоминанию Патриарха, он вмешивается в дела другого Патриархата. Ведь на Святой горе Афон, где подвизается отец, поминается только Константинопольский Патриарх, и гора не является канонической территорией Московского Патриархата. А это грубое нарушение апостольских правил, а следовательно покушение на чистоту православия, в защиту которого он и возвысил свой голос. А нарушать апостольские правила недопустимо, особенно с целью защиты чистоты Православной веры. К тому же на Афоне, как ни странно, поминают Патриарха Варфоломея, сослужившего литургию совместно с папой римским, что является грубым нарушением апостольских правил.

В истории нашей Церкви есть случай, имеющий сходство со сложившейся сегодня ситуацией, когда Святой Патриарх Тихон под угрозой очередных гонений на Церковь в 1923 году издал указ, противоречащий канонам Церкви, о введении нового стиля. В это страшное время народ правильно понял ситуацию и не стал выполнять этот патриарший указ. При этом никто не осудил Патриарха, более того народ, понимая по каким причинам был подписан данный указ, сплотился вокруг своего первосвятителя. Гонители, видя безплодность своей затеи, ослабили давление на Патриарха, и он выбрал удобный случай и отменил этот указ.

О том, что Церковь будет гонима, сказал сам Христос, и мы с вами видим это сегодня. Церковь, подобно Спасителю идет крестным путем, терпя хуления и поругания. А если сегодня на ее пути Крест и Голгофа, то завтра - славное Воскресение и небывалая слава последней вселенской проповеди Евангелия во всем мире.

Сегодняшние искушения лукавы и видимые опасности не так страшны, как скрытые козни. Но они покажут, что есть в человеке: «Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем?» (1Кор. 2:11). Радующиеся сталкиванию нашей Церкви в еретические объятия, подобны древним нечестивым, мучившим Христа. Другие, декларируя борьбу за чистоту Православия, призывают не поступать сообразно с обстоятельствами, а игнорируя и противясь им, поступать по своей воле, чем фактически говорят: «сойди с креста» (Мф. 27:40). Но мы с Вами точно знаем слова Спасителя «Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16:18). Все опасности сегодняшнего дня, включая экуменизм, глобализацию, внутрицерковных иуд, находятся под постоянным контролем того, кто управляет Церковным кораблем, Господа нашего Иисуса Христа. Наша задача в это сложное и коварное время, не теряя бдительности, проявлять мудрость, медлительность на слова и быстроту на молитву. Заповедь: «будьте мудры, как змии, и просты, как голуби» (Мф. 10:16) сегодня актуальна, как никогда. Не нужно слушать тех, кто призывает нас реагировать на происходящие события без рассуждения, по принципу «раздражитель-реакция». На пути спасения всегда есть две обочины, за которыми путь погибели, и наш церковный корабль сегодня проходит узким путем между рифами, с одной стороны всеереси экуменизма, с другой стороны церковного раскола. Нельзя его расшатывать изнутри.

Мы нуждаемся не в непоминовении Патриарха, а в покаянии. И попускаемые Господом искушения не повод для суда над Патриархом. Давайте взглянув на себя посмотрим, что на самом деле живет в каждом из нас - осуждение, безразличие, гордость, уверенность в своей правоте, поспешность в принятии решений, или сострадание, рассудительность, любовь и молитва к Богу во время испытаний.

Наши отцы в двадцатом веке, находясь в похожей ситуации, показали пример единства и выстояли. Теперь наша очередь принимать решение.


Балясников Максим

Белевская пастила. Ингредиенты:
1 кг яблочного пюре (1,8 кг свежих неочищенных яблок)
2 белка
400 г сахара

Яблоки вымыть и не очищая запечь в духовке при 180° С в течение 15-20 минут до мягкости. Антоновка достаточно быстро становится мягкой. В кожуре запекаем яблоки для того, чтобы пюре оставалось светлым, так как после запекания оно уже не так окисляется при взаимодействии с воздухом. Печёные антоновские яблоки протереть через сито в пюре. Яблочное пюре переложить в чашу миксера, добавить сахар и взбивать на максимальной скорости в течение 10 минут. Яблочное пюре увеличится в объеме примерно в два раза и станет намного светлее.
Добавляем к яблочному пюре белки и продолжаем взбивать еще в течение 10 минут. Теперь яблочно-белковая масса увеличиться вдвое.
Убираем 1/4 массы в холодильник, в закрытой ёмкости .

Противни застелить пекарской бумагой и разложить 3/4 яблочно-белковой массы толщиной 1 -1,5 см.(так её проще равномерно высушить)Выпекать в духовке при 80°С 6 часов (если у вас духовка газовая, нужно просто приоткрыть дверцу духовки на весь период подсушивания).
Готовые пласты отделить от бумаги и разрезать на одинаковые прямоугольники(резать лучше мокрым ножом), смазать остатком яблочной массы и сделать пастилу слоёной. Или один большой пласт смазать отложенной яблочной массой и свернуть в рулет.
Последний этап приготовления. Подготовленные рулет или брикеты выложить на противень застеленный пергаментом и выпекать при 70°С ещё 3 часа.Пастилу можно хранить в закрытой ёмкости в холодильнике до полугода. Для хранения следует покрыть пастилу сахарной пудрой и втереть её.


Уварыч Евген

ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ? Св. Паисий Святогорец в течение нескольких лет не поминал патриарха

donat Сегодня, 13:33 1939
Публикации / Православие / Апостасия / экуменизм

Предлагаем вам ознакомиться с двумя посланиями св. Паисия (1968 и 1971 гг.). В первом, старец выражает свое несогласие с экуменическими высказываниями патриарха, а во втором уведомляет Священный Кинот о прекращении поминания Патриарха Афинагора.

2-е послание св. Паисия
(опубликовано в газете «Ортодоксос Типос» 1680/9.3.2007, стр. 1, 5)
Святая Гора Афон, св. мон-рь Ставроникита, 21.11.1968 г.

В воскресенье (10.11.1968 г.) в газете «Нэа Политиа» была опубликована статья г-на Г. Кацари, озаглавленная «Успешная инициатива спасения, предпринятая Вселенским Патриархатом», которая имеет отношение к Афону. Так как в качестве первого этапа этой инициативы был представлен монастырь Ставроникита, в котором был введен общежительный устав, и монастырь пополнился новой братией, мы хотели бы истины ради внести некоторые уточнения.

Мы находимся в монастыре Ставроникита с августа прошлого года, повинуясь настойчивым просьбам Объединенной комиссии Священного Кинота Святой Горы. Соответственно, все это время мы считали своим долгом работать в меру наших сил, чтобы наладить нормальную работу этого святогорского общежительного монастыря. Однако от момента нашего поселения в монастыре до того времени, как монастырь стали представлять в качестве форпоста для продвижения проектов Патриарха, ситуация в корне изменилась.

И мы спешим предоставить это пояснение именно потому, что несмотря на значительный вклад Патриарха в жизнь Церкви путём созыва «Всеправославных конференций» и другой его деятельности, в то же самое время сильнейшую озабоченность и сомнения вызывает ряд других его действий и высказываний, таких как:

«Мы обманываем себя и согрешаем, если считаем, что Православная вера сошла с небес и что другие конфессии ничего не стоят… Целью каждой религии является улучшение человека» (газета «Этнос», 15.11.1966 г.).

«Речь идёт не о том, чтобы одна Церковь подчинялась другой, а о том, чтобы мы совместно воссоздали Единую, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь»! (Журнал «Пимин», Митилена, февр. 1968 г.).

Так называемая «монета любви», выпущенная после «отмены догматов», а также «восстановление Единой… Церкви» и многие другие его высказывания являются малопонятными и кощунственными для Православной Церкви.

То, что в монастыре Ставроникита в настоящее время поминается имя Патриарха ─ что является редкостью для святогорского общежительного монастыря ─ это делается в знак веротерпимости, в знак уважения к Церкви, но не как выражение нашего согласия с линией его действий. И сказать об этом является нашим долгом, чтобы не создавать иллюзии у тех, кто смотрит на Церковь со стороны, а также и у верующих собратьев. Было бы, по крайней мере, неуместно, или даже весьма прискорбно, распространять информацию, будто на Святой Горе Афон сознательно продвигают такие идеи.

Мы считаем, что позиция многих святогорцев и сознательных верующих во всей Церкви не является негативной. Непоминание Патриарха ─ это не отрицание любви и не отрицание единства. Это «нет» по отношению ко лжи и «да» по отношению к Истине, хранительницей которой является Церковь.

Когда верующие различают отличия, существующие между православными и иноверцами, это не значит, что они хотят уйти в раскол навеки ─ они ищут истинного единства, только такого единства, которое для всех является спасительным. Таким образом, их страдания, проистекающие из любви к братьям, являются страданиями крестными.

Сам Господь не просит, чтобы верующие просто объединились. Он настоятельно призывает «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино» (Ин. 17, 20-21). В этом таинственном Троическом единстве Церкви заключается Её сила и Её миссия. Только так существующая [Церковь может не просто проповедью, но и самим способом своего существования свидетельствовать о любви: «И да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня» (Ин. 17, 23).

Троическая истина определяет структуру Церкви. Не только уважение к догматам, но и их воплощение в церковной жизни, делает их движущей силой и законом для Её служения. Православная Церковь как Богочеловеческая реальность ─ это не только один из факторов мировой истории, но и божественное таинство, преобразующее историю и наполняющее её смыслом.

Центр Церкви находится не в какой-то географической точке (например, в Риме) и заключается не в слове «где», а в слове «как» ─ в соответствии со Святой Троицей (так, как учит нас Православие). Этот факт ─ в качестве онтологической реальности ─ не является лестью по отношению к Востоку и не оскорбляет Запад, но спасает нас всех.

Православие всегда рассматривало Истину таким образом ─ как великое и удивительное Таинство, которое бесконечно превосходит пределы нашего познания и непрестанно дается нам Богом; она (Истина) не является нашей исключительной собственностью, но мы ею обладаем и не имеем права ее продавать, делая комплименты иноверцам; мы готовы умереть за нее, чтобы предложить её [миру в качестве единственной и спасительной Истины.

Отцы Церкви, которые сохраняли догматы и поэтому казались «жесткими» ─ это те, кто любил их больше, чем все остальные люди. Они знали их неизмеримую глубину и не хотели над ними насмехаться, выдвигая лозунги об эфемерной и несуществующей любви, но уважали их и соблюдали в свете Евангелия Правды, которое дарит блаженную жизнь в Духе Святом.

Это не узколобая вера в догматы и не борьба за Православие в духе нетерпимости, но единственный путь к истинной любви.
Жизнь в Православной вере дает миру «Едино же есть на потребу» ─ то, что действительно может утолить его жажду Истины.

Архимандрит. ВАСИЛИЙ [ГОНТИКАКИС Игумен св. мон-ря Ставроникита
Иером. ГРИГОРИЙ [ХАДЗИЭММАНУИЛ
Монах ПАИСИЙ


Звягинцев Миша

Это уже не просто волк в овечьей шкуре, а РЕАЛЬНЫЙ ДЕМОН ВО ПЛОТИ! СКОЛЬКО ЛЮДЕЙ ЕМУ ДО СИХ ПОР "В РОТ СМОТРЯТ"! КАКОЙ ПОДАРОК ДЛЯ БЕСОВ В АДУ! И КАКАЯ БОЛЬ ДЛЯ ГОСПОДА, КОТОРЫЙ ВИДИТ, СКОЛЬКО ЛЮДЕЙ ВСЛЕД ЗА ЭТИМ "ПРОФЕССОРОМ" ПОЙДЕТ В АД!!!!

От чипизации не убежишь... и не надо: Лукавое богословие профессора А.И. Осипова

Оказывается, чипизация - явление непременное, не требующее даже законодательной базы. Чипизация - не чьи-то происки, а закономерное, естественное развитие т.н. научно-технического прогресса. Ведь не сопротивляемся мы выпуску аф-падов и ай-фонов. Никуда не убежать и от компьютеров, интернета.
Безпокойства же о том, что мы оказываемся под контролем, носят детский характер. Мы уже под контролем - полным!
И не чипами человек отрекается от Христа! Сама чипизация является только следствием нашего духовного состояния... Неважно, на карточке вы будете иметь все свое электронное состояние или под кожей. Но вы будете его иметь, без него жить нельзя, вы ничего не купите и не продадите иначе.
Так что спокойно живем, продаем и покупаем, пока нас не разбудит архангельский зов трубы...

По материалам выступления профессора Московской Духовной Академии,
члена президиума Межсоборного присутствия
А.И. Осипова на телеканале "Спас"
(от 19 марта 2016 г.) https://www.youtube.com/watch?v=l9-AbQOGZcs
Чем грозит нам будущая чипизация? - Осипов А И


DELETED

КАК УЗНАТЬ ВОЛЮ БОЖИЮ ПРИ ПОМОЩИ ЖРЕБИЯ

Не напрасно говорят у нас: «жребием владеет Бог» (Пс. 30:15-16). Приведем два примера, подтверждающие эту истину.

Господь посылал однажды пророка Иону на проповедь в Ниневию — столицу ассирийского царства. Но Иона устрашился этого назначения на служение врагам своего отечества и решился бежать от лица Господня в Фарсис; и вот, когда он плыл туда, на корабле, Господь воздвиг сильную бурю на море; корабельщики побросали в море вес груз и стали молиться каждый своему Богу, но буря не утихала; тогда все бывшие на корабле сказали друг другу: «пойдем, бросим жребий, чтобы узнать, за кого постигает нас эта беда». И бросили жребий, и паль жребий на Иону... «И взяли Иону, и бросили его в море, и утихло море от ярости своей» (Ион. 1:7,15). Известно, что Иона промыслом Божиим сохранен был невредимым во чреве кита, и выброшен потом, чрез три дня, на берег морской совершенно здоровым, после чего Иона мог проповедовать в Ниневии (Ион.2:1-11;3:4).

А вот еще случай более явного участия промысла Божия в жребии: когда пророк Самуил, по повелению Божию, помазал Саула на царство (1 кн. Цар. 10: 1), в народе еврейском об этом никто не знал еще; тогда Самуил созывает старейшин народа и других почетных людей и предлагает им, согласно их желанию, избрать от среды себя достойнейшего человека в царя, кого укажет Сам Бог чрез жребий. Между тем Господом уже был избран Саул и без жребия, на главу которого Самуил возлил елей в доказательство того, что Бог посвятил его на царство. Собрались евреи, стали все по коленам своим, и начали вынимать жребии, и паде жребий на хоругвь Вениаминю, в которой находились предки Саула. Отделили эту хоругвь и стали призывать к жребию по племенам этой хоругви, и паде жребий на Маттариино, от которого происходили родоначальники Сауловы; но как в этом племени было много молодых людей — мужей, и не известно было, кого из них избрал Господь Бог, то стали вынимать жребий в третий раз, поименно, по мужам этого рода, и паде жребий на Саула, сына Кисова, — на того самого, которого Бог давно уже и без жребия избрал и посвятил в царя (1 Цар. 10: 20-21).

Следовательно, верно, что жребием располагает Сам Бог и каждому предопределен жребий уже давно, при самом рождении ею и даже ранее (Иерем. 1:5); а потому роптать на Бога за то, что Он не помог, например, призываемому к военной службе вынуть жребий счастливый, неразумно и грешно, так как этот ропот показывает, что человек не желает подчиняться воле Божией и не признает определение ее справедливым, забывая, что Бог всеблаг и правосуден.

Статья «Жребий». Жребием владеет Бог. В кн.: Прот. Григорий Дьяченко. Практическая симфония для проповедников Слова Божия. Издание (репринтное) Свято-Троицкой Сергиевой Лавры 1992 с.289.

«И поставили двоих: Иосифа, называемого Варсавою, который прозван Пустом, и Матфия; и помолились и сказали: Ты, Господи, Сердцеведец всех, покажи из сих двоих одного, которого Ты избрал принять жребий сего служения и Апостольства, от которого отпал Иуда, чтобы идти в свое место. И бросили о них жребий, и выпал жребий Матфию, и он сопричислен к одиннадцати Апостолам».

(Деян. 1:23-26).

Еще была Она в Кипре у Лазаря четырехдневного, тамошнего епископа, и на горе Афонской, о чем так повествует инок Стефан Святогорец: "Когда ученики Господа нашего Иисуса Христа кинули жребии: кому какая страна достанется для проповедования Евангелия, Пресвятая Богородица им сказала: "И Я так же хочу с вами вместе взять жребий, чтобы узнать: какую страну определит Мне Бог". Приняв слова Божией Матери, они с благоговением кинули жребий, и Ей досталась земля Иверская.

В кн.: Жизнь Пресвятой Девы Богородицы по книгам Четьи-Минеям. Сост. Авдотья Глинка Изд-е четырнадцатое. М. 1904 с. 154-155

Прибегать к помощи жребия рекомендовал преп. Серафим Саровский.

Отец Кукша благословлял класть жребий: «Когда не знаешь, как в жизни поступить, положи жребий: напиши две записочки («сделать так-то» и «не делать так-то»), скатай каждую в трубочку, положи под икону и почитай акафист Матери Божией, а потом вынимай, не глядя, любую записку. Что в ней написано, то и выполняй. Но смотри, если положишь, да не выполнишь!", — и отец Кукша строго погрозил пальцем.

В кн.: Преп. Кукша Одесский. Житие.Акафист. Сост. Монахиня Варвара.

Изд-е Св.Успенской Почаевской Лавры. С. 39

* * *

Святая великомученица Евфимия Всехвальная совершила мученический подвиг в городе Халкидоне в 304 г. В этом городе в 451 году в церкви, где почивали её мощи, проходили заседания IV Вселенского Собора. Причиной созыва Собора было то, что Церковь была на грани раскола в связи с широко распостранившейся ересью Диоскора и Евтихия. В ходе бурных споров и прений участники Собора никак не могли придти к единому мнению. Тогда Святейший Анатолий Патриарх Цареградский, посоветовавшись с другими святыми отцами, предложил, чтобы обе противоборствующие стороны написали свой вариант исповедания веры. Оба эти свитка (томоса), запечатанные печатями были положены на мощи Святой Евфимии. Гроб святой был запечатан царской печатью, и к нему приставили стражу. Три дня участники Собора постились и молились. Когда на четвертый день печать с гроба святой была снята, то увидели, что свиток православного изложения веры святая Евфимия держит в правой руке, а свиток еретиков лежит у нее в ногах. Более того, святая, протянув руку как живая, подала Царю и Патриарху свиток с правым, православным изложением веры.

[Таким образом, благодаря тому, что через святую Евфимию (по сути при помощи жребия) участники Собора приняли решение узнать волю Божию удалось избежать раскола в Церкви в ходе работы IV Вселенского Собора. Н.Л. .

Воспоминание о чуде Св. великомученицы Евфимии Всехвальной. Из кн.: Жития Святых Святителя Димитрия Ростовского. Кн. 11-я. Месяц Июль. М. Синодальная типография. 1910 с. 287-300

При помощи жребия узнали волю Божию члены инициативной группы прежде чем приступить к созданию самой массовой воистину всенародной организации, реально противодействовавшей государственному перевороту 1917 года — Союза Русского Народа.

Вот как описывал это событие игумен Воскресенского миссионерского монастыря под Петербургом о. Арсений: «12 октября 1905 года Господь вложил мне благую мысль оказать противодействие революции открытием Союза Русского Народа. По чину святых Апостолов мы положили две записки пред иконою Тихвинской Божией Матери. С горькими слезами просили мы у Царицы Небесной благословения на открытие союза. Молитва наша была услышана. Взятый мною билетик оказался с благословением». Как видим, организацию СРН благословила сама Царица Небесная! Вот в чем причины успехов Союза. Вот истинно-русский путь создания общественной организации!

В кн.: Вячеслав Клыков. Союз Русского Народа в борьбе за Россию. М. 2005.

Так иеромонах Флавий — духовник из пустыни Фиваиды пять раз приходил ко мне то каясь, то опять отрекаясь от православного учения. Наконец я просил Сергея Викторовича Троицкого заняться им отдельно, и он часа два с ним беседовал. Но и после этой беседы, на которой обстоятельно было разобрано все лжеучение, Флавий только тогда окончательно отрекся от лжеучения, когда, положив несколько поклонов, решил взять жребий «верить или не верить Синоду?». И, милостью Божией дважды вынимал «верить». Тогда он пришел ко мне и с видимым душевным волнением сказал: «Теперь я верю, так как повелел Синод». Спустя три дня он приходил еще раз, но уже не касался вопроса об именах Божиих.

Моя поездка на Старый Афон и плоды «великого искушения». В кн.: Архиепископ Никон (Рождественский) Козни врагов наших сокруши... Дневник. Мн., ЗАО «Православная инициатива» 2004. с.618

Часто можно было слышать его (Схиигумена Саввы. Н.Л.) слова: — Положите жребий, вопросите Матерь Божию...

Он одобрял тех, кто в трудных случаях жизни тянул жребий: «Жребий полезен тем, что отсекает свою волю».

В кн.: Схиигумен Савва. Изд-во «Русский Дом» 2001 с.85 и 243

Прибегал к помощи жребия и архиепископ Могилевский и Мстиславский Максим (1928-2002). В сложных ситуациях он усердно молился Богу, испрашивая у Него совета. Когда инициативная группа из Минска настоятельно требовала от него благословить восстановление Барколабовского монастыря, владыка, несмотря на то, что сам был против, снизошел к немощи мирян в целях сохранения церковного мира и велел бросить жребий. Чтобы не вводить в соблазн руководителей инициативной группы владыка не стал тянуть жребий сам, а благословил на это инока Мелетия. Воли Божией на восстановление Барколабовского монастыря не было. Как видим, в данном случае воля правящего архиерея совпала с волей Божией. А мирянам ничего не оставалось, как смириться под нее.

МОЛИТВЫ ЧТОБЫ ПОЗНАВАТЬ И ВЫПОЛНЯТЬ ВОЛЮ БОЖИЮ

Молитва Господа в Гефсиманском саду (Мф.26, 39) Если возможно, да минует... впрочем, не как Я хочу, но как Ты.

Молитва апостола Павла

Господи! что повелишь мне делать?

Молитва преподобного Нила Калабрийскийского

Господи, дай мне мыслить и говорить согласно Твоей Божественной воле.

Молитва старцев

Господи, я недостоин; но я сознаю в своем сердце: то, что Тебе приятно, то самое пусть будет и мне приятно; что я обещал, — буду держаться своих обещаний и исполнять их.

Молитва митрополита Тобольского и всея Сибири Иоанна Максимовича

Господи! если бы я определенно знал, что Тебе благоугодно, да совершу то самое непременно, и совершил бы я, и потому я верю, что Ты невидимо вложишь в сердце мое мысль угодную Тебе.

Молитва в недоумении как поступать

Господи, я человек грешный и не разумею как должно, но Ты, Милостивый, вразуми меня как нужно поступить».

Примечание: перед молитвой желательно положить три земных поклона; первый помысл, который придет на ум после молитвы — от Бога.

В кн.: Молитвенный щит православного христианина. Изд-е 2-е, испр-е и доп-е Воронеж. 1999. с.725
Фото -80498091


Марина Иона

Если же мы постоянно читаем молитву "Пресвятая Богородица, спаси нас!" - то мы как будто теребим Её за край одежд, пока Она не исполнит просимое.

Прп. Паисий Святогорец
Фото -38943592



Рецепт приготовления крем-брюле в микроволновке
Понадобится: 150мл молока, 60г стружки кокосовой, 2 яйца, 0,5 банки сгущенного молока, 3-4 ст.л. сахара.

Как приготовить крем-брюле в микроволновке. В каждую формочку всыпать по 1 ст.л. сахара, смочить его водой, убрать в микроволновку и растопить на полной мощности – сахар должен стать карамелью. Разровнять карамель в формочках по дну и стенкам. Перемешать сгущенку с кокосовой стружкой и молоком, добавить слегка взбитые яйца, перемешать до однородности, налить в формочки. Поставить формочки в микроволновку и запечь на полной мощности 10 мин или больше до готовности (деревянная зубочистка должна выходить сухой). Перед подачей охладить.

Такой изысканный десерт как крем-брюле намного проще приготовить в домашних условиях, чем может показаться на первый взгляд, попробуйте и порадуйте близких этим замечательным лакомством!



Рецепт приготовления классического крем-брюле на водяной бане
Понадобится: 600мл сливок густых для взбивания, 6 яичных желтков, по 4 ст.л. сахара для массы и карамельной корочки, 0,5 ч.л. ванили.

Как приготовить классический крем-брюле. Духовку нагреть до 150градусов. Желтки взбить с 4 ст.л. сахара и ванилью при помощи миксера в светлую густую пену в течение примерно 5мин. В кастрюлю налить сливки, нагреть на медленном огне до начала закипания, убрать с плиты, немного добавить к желтковой массе, перемешать, постепенно добавить остальные сливки, взбивая все при помощи миксера или венчика. Пену, если она образуется на поверхности, нужно удалять шумовкой или ложкой. Миску с массой установить на водяную баню и нагревать все до начала загустения, помешивая, готова смесь будет, когда перестанет стекать с обратной стороны ложечки. Убрать смесь с бани, влить в индивидуальные формочки, либо в жаропрочную невысокую форму. Поставить крем-брюле в разогретую духовку, запекать 20-30 мин. Готовый десерт должен иметь консистенцию желе, его нужно достать из духовки и остудить до комнатной температуры, затем убрать на ночь или на час в холод. Поставить в духовке верхний нагрев, сверху на крем-брюле равномерно высыпать 4 ст.л. сахара, поставить форму в духовку и дождаться карамелизации сахара, не допуская пригорания, сразу подать.

Рецепт быстрого приготовления кр



Рецепт быстрого приготовления крем-брюле
Понадобится: 500мл сливок 35%, 4 яичных желтка, 2 ванильных стручка, треть стакана сахара.

Как быстро приготовить крем-брюле. На слабом огне в сотейнике подогреть сливки, положив стручки или зерна ванили, не допуская закипания, дать сливкам немного остыть. Растереть с сахаром желтки добела, влить 0.5 стакана сливок, быстро все перемешивая, после чего влить остальные сливки, перемешать, не взбивая, протереть смесь через мелкое сито. Вылить смесь в формочки, поставить их в разогретую до 140 градусов духовку на решетку, установленную над противнем с водой (воду в противень наливать на 2см в высоту). Запекать 30-50 минут, готовность проверять так: если середина десерта в формочке дрожит при покачивании как желе, значит крем-брюле готово. Остудить десерт при комнатной температуре, убрать в холодильник на 2ч или ночь, затем посыпать сверху коричневым или обычным сахаром, зарумянить в духовке до его карамелизации, или использовать для этого горелку/спички.



На заметку желающим к приготовлению на выходные.

Оригинал: https://vk.com/wall-7602563_34925



КАК БЫТЬ, ЕСЛИ «ВОСЬМОЙ СОБОР» ИСКАЗИТ ПРАВОСЛАВИЕ?

...вопрос проведения «всеправославного собора» уже почти решен и только чудо может предотвратить это апостасийное событие. А о том, что оно действительно таково, еще в 1971 году предупреждал преподобный Иустин Челийский:

«Известно и на Небе, и на земле, и Ангелам, и людям, особенно православным христианам в это апокалиптичное время, что многим иерархам Поместных Православных Церквей тяжело или невозможно по человеческим слабостям православно и святоотечески исповедовать православные догматы и канонические истины на том предполагаемом вселенском соборе <…> В конце концов, что можно ожидать от вселенского собора? Только беду: расколы и ереси, и всевозможные промахи…».

В связи с этим многие верующие задаются вопросом: как спасаться в столь неблагоприятных условиях? Чего нам ждать в будущем и как реагировать на угрозу реформации Православного учения на предстоящем соборе?

Во-первых, необходимо твердо стоять в истине и не уклоняться ни в ересь, ни в раскол.

Во-вторых, даже если в 2016 году «разбойничий» собор все-таки состоится и примет антиканонические, антицерковные решения, то реформаторам вряд ли удастся полностью воплотить их в жизнь. Ибо и наши духоносные старцы, и военные аналитики в один голос утверждают, что мы стоим на пороге Третьей мировой войны. А после войны, согласно многим православным пророчествам, произойдет восстановление самодержавной монархии в России и удаление из Русской Церкви всех еретичествующих архиереев (см. писания архиеп. Феофана Полтавского).

Итак, повторим: всем, не желающим принимать еретические нововведения, в случае, если «Всеправославный собор» утвердит какие-либо богопротивные реформы, не следует уклоняться в раскол. Необходимо найти пастырей, которые твердо стоят в Православии, не принимают обновленческих новшеств, но и не уходят из Церкви, и держаться таких отцов, твердо и мужественно ожидая избавления от Господа от этого тяжелейшего искушения.
http://vk.com/club114734366
Фото -38943592











Силиконовые Формы для выпечки и противни. Большой выбор и минимальные цены, купить Силиконовые Формы для выпечки и противни в интернет магазине Mobilluck Сортировка от дешевых к дорогим Страница 2 из 6



Arcuisine (120BA00) купить в интернет магазине



Паска. 4
00 г творога
100 г растопленного сливочного масла
2 яйца
по 1 стакану сахара и пакетику ванилина
1/2 стакана сметаны
1/4 стакана молока
1/4 ч.л. соли
изюм
Общее время приготовления: 60 минут

Как приготовить пасху в домашних условиях:

Яйца разбить в кастрюльку, влить молоко и всыпать сахар, взбить до однородности, поставить на плиту и довести до кипения, добавить растопленное сливочное масло, снять кастрюлю с плиты и все тщательно взбить миксером.

В приготовленную массу добавить творог, ванилин и сметану, перемешать, добавить изюм (подготовить его – пропарить, если нужно, промыть и обсушить), перемешать.

Застелить пасочницу или любую подходящую форму сложенной в несколько слоев марлей, выложить в нее приготовленную массу.

Поставить на пасху груз – баночку с водой или другую, убрать ее в холодильник.

Пасха будет готова, когда из нее выйдет сыворотка – мутноватая жидкость.

Выложить пасху на тарелку, оформить и подать к столу к празднику.

Светлого вам праздника Пасхи!
Творог для такой пасхи лучше использовать 9% и его необходимо перетирать блендером или через сито, чтобы десерт получился однородным.



вертута с капустой

Во время поста из повседневного рациона исключаются не только мясные блюда, но и молочные и даже некоторая выпечка, которая содержит яйца. Но есть рецепты постной выпечки, которая даже очень вкусная. Вот, например, отличный рецепт наших молдавских вертут, которые готовятся из вытяжного теста, состоящего из воды, соли и постного масла. Кстати, очень вкусные вертуты.

[google_content
Захотелось разнообразить постное меню? Приготовьте вертуты с капустой или с картошкой. Сладкие вертуты сделайте с вишней или яблоками. Можно также применить густое повидло, которое залежалось в холодильнике.

Для вытяжного теста нам потребуется:

мука - около 0,5 кг.,
вода тёплая - 180 мл.,
постное масло - 3 ст. ложки,
щепотка соли.
Для начинки:

квашеная капуста,
одна луковица,
раст. масло - для жарки,
раст. масло для работы с тестом.
вертута с капустой рецепт приготовления

Чтоб у вас получились вкусные плацинды или вертуты, самое главное приготовить правильно вытяжное тесто и потом правильно его раскатать. Кто не умеет это делать, будем сейчас учится.

1. Подготовим все необходимые продукты. А начнём мы с начинки. Потому что для её приготовления надо потратить "немного" времени. Капусту можно использовать как свежую, так и кислую. Мне больше нравится с кислой капустой. Приготовление плацинд или вертут с квашенной капустой, её как следует надо не только промыть, а желательно замочить на один час в холодной воде. Перекладываем капусту в дуршлаг (3 большие жмени) и споласкиваем под проточной холодной водой. Пока капуста будет стекаться, надо почистить лук и мелко его порезать.

2. В сковороду налить раст. масло и обжарить в нем лук, до слегка золотистого цвета.
Затем добавить капусту, перемешать и тушить, на среднем огне, до зарумянивания капусты.

3. А пока капуста тушиться займёмся приготовлением теста. В глубокую миску всыпать муку и сделать рукой небольшое углубление. Соль растворить в воде и вместе с маслом влить в миску. Перемешиваем аккуратно и замешиваем тесто, не слишком крутое. Накрываем его салфеткой и даём отдохнуть, в течение 30 минут.

4. За это время капусту мы прожарили и она успела остыть. Теперь замешанный кусочек теста делим на 8 равных частей. Тарелочку с раст. маслом ставим поближе, потому что раскатывать тесто будем на масле. Смазываем маслом руки и скалку и вперёд, за дело! Каждый комочек теста надо раскатать максимально тонко. Так, чтобы ваш стол просвечивался. На половину раскатанного пласта выкладываем тушеную капусту и скатываем рулетом.

Потом закручиваем улиткой. Выкладываем вертуты с капустой на противень и выпекаем до румяной корочки. Точное время выпекания не указываю, потому что всё зависит от вашей духовки. Мне, например, в моей старенькой газовой духовке, вертуты выпекались около полу часа.



Supra M74LG Сенсор (тачскрин)



Закладки



РЕАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ... Пришел из морга на исповедь...

Жил отец Игнатий в церковном домике, внутри ограды, в соседних комнатках со сторожем. И, вот, как-то ночью, стук в дверь.
Обычно сторож идёт смотреть — кто там, если срочность до батюшки, тогда зовёт его. Слышит отец Игнатий — бранит кого-то сторож, подумал — может нужно помочь? Вышел, видит — на крыльце стоит босой мужчина, лет сорока, в синеньком казённом халатике, в «трениках» драных с обвисшими коленями, небритый, словом — самого «бомжового» вида. Однако, спиртным от него не пахнет. А, уж конец октября на дворе, холодно.

— Батюшка! Скажите ему, чтоб завтра приходил! — сторож возмущённо ворчал — ишь! Исповедаться ему посреди ночи приспичило!

— Ты откуда, брат? — спросил отец Игнатий.

— Из морга, вон оттуда — странный мужчина показал рукой на больничный забор — меня Матерь Божья всего на два часа отпустила, я седьмое мытарство не прошёл.

Сторож смотрит на него, а сам потихоньку отцу Игнатию пальцем у виска крутит, мол — чокнутый он!

Но, отец Игнатий, батюшка был всегда не боязливый, посмотрел на ночного гостя — заходи — говорит.
Исповедал его как следует, отпустил грехи, даже причастил запасными Дарами, проводил за дверь. Тот ушёл в сторону больницы.
А на следующий день пошёл отец Игнатий в морг, посмотреть, правду ли ночной гость сказал.
Смотрит — и вправду, лежит его исповедник на столе в том же наряде, а бабушка-уборщица ругается почём зря — всё студенты, практиканты проклятущие развлекаются! Покойника в мой рабочий халат обрядили! И в штаны, которыми я пол мыла! Издеваются над бабкой беззащитной!...

[ Глава 15. Чудо. Книга "Флавиан" протоиерея Александра Торика
Фото -47639364



Грехи хулы на духа Святого:
1. Чрезмерное упование на Бога или продолжение тяжко греховной жизни в одной надежде на милосердие Божие.
2. Отчаяние или противоположное чрезмерному упованию на Бога чувство в отношении к милосердию Божию, отрицающее в Боге отеческую благость и доводящее до мысли о самоубийстве.
3. Упорное неверие, не убеждающееся никакими доказательствами истины, даже очевидными чудесами, отвергающее самую дознанную истину.
Из книги Свт. Игнатия Брянчанинова "В помощь кающемуся"
Фото -31832035



БЛАГОДАТНЫЙ ОГОНЬ СХОДИТ ТОЛЬКО ДЛЯ ПРАВОСЛАВНЫХ.

Это чудо происходит каждый год накануне Православной Пасхи в Иерусалимском храме Воскресения, который накрывает своей громадной кровлей и Голгофу, и пещеру, в которой был положен снятый с креста Господь, и сад, где Мария Магдалина первой из людей встретила Его воскресшего. Храм воздвигнут императором Константином и его матерью царицей Еленой в IV веке, и свидетельства о чуде восходят уже к этому времени.

Вначале Благодатный огонь имеет особые свойства — он не обжигает, хотя у каждого в руке горит пучок из 33 свечей (по числу лет Спасителя). Поразительно наблюдать, как люди умываются этим пламенем, проводят им по бородам и волосам. Проходит еще некоторое время, и огонь приобретает естественные свойства. Многочисленные полицейские заставляют людей тушить свечи, но ликование продолжается.

Святой огонь нисходит в храм Гроба Господня только в Великую Субботу — накануне Православной Пасхи, хотя празднуется Пасха каждый год в разные дни по старому Юлианскому календарю. И еще одна особенность — Благодатный огонь сходит только по молитвам Православного Патриарха.

Как-то раз другая община, живущая в Иерусалиме, — армяне, тоже христиане, но отступившие от святого Православия еще в IV веке, — подкупили турецкие власти, чтобы последние именно их, а не Православного Патриарха в Великую Субботу допустили в пещеру — Гроб Господень.

Долго и безуспешно молились армянские первосвященники, а Православный Иерусалимский Патриарх вместе со своей паствой плакал на улице у запертых дверей храма. И вот неожиданно как бы молния ударила в мраморную колонну, она рассеклась, и из нее вышел столп огня, который зажег свечи у Православных. Следы схождения Огня до сих пор можно видеть на одной из колонн, расположенных слева от входа.
http://imperialcommiss.livejournal.com/1187131.html
Фото -38943592



Старец Паисий Святогорец об антихристовом начертании предупреждал: "Помаленьку, после введения карточек и удостоверений личности, то есть составления персональных досье, они лукавым образом приступят к нанесению печати. С помощью разнообразных ухищрений людей станут принуждать принимать печать на лоб или руку…»
А когда старца спросили, что если кто-то примет печать по неведению, то он дал четкий и однозначный ответ: «Скажи лучше, по равнодушию. Какое там неведение, когда все ясно до предела? Да если и не знает человек, ему должно поинтересоваться и узнать. Предположим, что мы не знали и поэтому приняли печать. Но тогда Христос скажет нам: «Лицемери, лице убо небесе умеете рассуждати, знамений же времен не можете искусити?». Приняв печать, пусть даже и по неведению, человек теряет Божественную Благодать и принимает бесовское воздействие. Вон когда священник при Крещении погружает дитя во святую купель, оно, и не понимая того, принимает Святого Духа, и потом в нем обитает Божественная Благодать».
Фото -31832035



УЧЕНЫЕ ОЗАДАЧЕНЫ СТРАННЫМ ПОВЕДЕНИЕМ МЕТАНА В АТМОСФЕРЕ

Будучи широко распространенным химическим соединением и одним из наиболее сильных парниковых газов, метан до сих пор удивляет ученых. Места и причины его появления часто являются загадкой. Точно установлено, что с начала промышленной революции содержание метана (СН4) в атмосфере значительно возросло. Однако менее понятно, почему оно менялось в течение последних десятилетий.

Прозрачный газ без запаха можно обнаружить как на глубине в несколько километров ниже поверхности Земли, так и выше, в воздухе. Пузыри метана поднимаются вверх над болотами и реками, извергаются вулканами, возникают при лесных пожарах, выделяются из кишечника коров и термитов. В населенных пунктах и окрестностях множество источников газа: свалки, очистные сооружения, рисовые поля. Бесшумные утечки метана происходят из нефтяных скважин и трубопроводов, а также из угольных шахт.
Атмосферный Инфракрасный Зонд (AIRS) на борту спутника НАСА «Аква» может определять концентрацию метана в атмосфере Земли. На карте (вверху) представлена глобальная картина распределения метана в январе 2016 года в окружающем планету воздушном пространстве на высоте около 6 километров при давлении 400 гПа. Концентрация метана выше в Северном полушарии, поскольку и природные, и антропогенные источники метана там более многочисленны. Так как наблюдения проводились высоко в атмосфере, зонд фиксировал шлейфы газа на значительных расстояниях от их источников.
Глобальная тенденция распространения метана в атмосфере в долгосрочной перспективе в целом ясна. Содержание газа в околоземном пространстве было относительно стабильным в течение сотен тысяч лет, но около 1750 года стало стремительно расти. Причины понятны: увеличение населения с начала промышленной революции привело к развитию сельского хозяйства, возрастанию отходов, производству большего количества ископаемого топлива. В то же время выбросы из природных источников остались прежними.
Диаграммы, основанные на сочетании исторических данных о составе льда и данных мониторинга качества воздуха, отражают скорость увеличения концентрации метана в атмосфере. Но если обратить внимание только на последние пять десятилетий, когда появились современные приборы для обнаружения газа в атмосфере, можно заметить труднообъяснимые колебания уровня метана.

В приведенной ниже таблице на основе данных, собранных Национальным управлением океанических и атмосферных исследований, показаны различия в темпах роста содержания метана в атмосфере в период между 1984 и 2014 годами.

В 1985 году его средняя концентрация составила 1620 частей на миллиард (ppb). К 2015 году она увеличилась до 1800 ppb. До промышленной революции уровень оставался стабильным, где-то 700 частей на миллиард. Но темпы роста в последние десятилетия менялись. С 1980-х по 1992 год количество метана не возрастало больше чем на 12 ppb в год. Потом, примерно десятилетие, рост замедлился и составлял не более 3 ppb в год. В период между 2000 и 2007 годами концентрация метана в атмосфере стабилизировалась. Начиная с 2007 года, она вновь начала расти, и до сих пор рост составляет 6 ppb в год.

Никто точно не знает, в чем причина этого роста. Некоторые ученые полагают, что тропики стали более влажными и, соответственно, увеличилось количество газовых выделений. Другие указывают на ректификационной бум природного газа в Северной Америке и его периодические утечки. Кто-то говорит о влиянии изменений в сельском хозяйстве.
«Несомненно, метан ведет себя странно и непредсказуемо, и это вызывает тревогу», — сказал Юэн Нисбет, метеоролог из Университета Роял Холлоуэй в Лондоне. С чем связано такое «поведение» парникового газа? Ученые надеются, что мониторинг на местах поможет им ответить на этот вопрос.
Фото -21245447



ИСПОВЕДЬ С КОММЕНТАРИЯМИ

(краткий перечень самых распространенных в наше время грехов)

Я (имя) согрешил(а) перед Богом: слабой верой (сомнением в Его бытии). Не имею к Богу ни должного страха, ни любви, а поэтому: (каяться не умею, грехов не вижу, особо и не стараюсь узнать, что греховно, а что спасительно, не исполняю Его святые Заповеди, не вспоминаю о смерти, не готовлюсь предстать на Суд Божий, и вообще равнодушен(на) в отношении к вере, к Богу и своей горькой участи в Вечности.).

Согрешил(а): не благодарю Бога за Его милости. Приписыванием успехов себе, а не помощи Божией. (В самомнении и гордыне) надеялся на себя и на людей более, чем на Бога. Не покорностью воле Божией (желаю, что бы всё было по-моему). Нетерпением скорбей и болезней (боюсь страданий, попущенных Богом за мои грехи, забывая, что даны они мне для очищения души от них и спасения). Ропотом на свой жизненный крест ("судьбу"), на людей, (Бога), обвинением Его в жестокости. Малодушием, унынием, печалью, ожесточением сердца, отчаянием в спасении, мыслями о самоубийстве, попыткой самоубийства.

Согрешил (а): оправдываю свои грехи (ссылаясь на житейские нужды, болезнь и телесную слабость, и что меня в молодости никто не научил вере в Бога,). Будучи неверующим(ей), совращал(а) в неверие людей. Посещал(а) места безбожия (мавзолей, атеистические мероприятия...), участием в них. Хулой на Бога и на всякую святыню. Не ношением нательного креста. Ношением обуви с крестами на подошве. Употреблением без разбора газет..., в которых было написано имя Божие... Называл(а) животных именами святых: "Васька", "Машка".

Согрешил(а): редким посещением Церкви в воскресенья и праздники. Проводил(а) эти дни в работе, торговле, пьянстве, многоспании и развлечениях (от этого бывает помрачение ума, бесстыдство, плотская похоть, ссоры, повреждение здоровья...). Не хождением в церковь (из-за дождя, грязи, мороза..., по лености и нерадению). Опаздыванием в Церковь и ранним уходом из неё. На службе - согрешил(а) разговорами, смехом, дреманием, невниманием к чтению и пению, рассеянностью ума, хождением по храму без нужды. Проходя по храму, толкал(а) людей, грубил(а). Слушал(а) проповеди с чувством критики и осуждения проповедующего, уходил(а) с проповеди. Редко размышляю о слышанном в храме и читанном в Священном Писании. Во время женской нечистоты дерзала ходить по церкви и прикасаться к святыне (у мужчин после ночного осквернения).

Согрешил (а): редко исповедуюсь. Совершив грех не укорял(а) себя и не каялся-(лась) сразу (этим доводил(а) душу до окамененного нечувствия). К Причастию дерзал(а) приступать без должной подготовки (не читая каноны и молитвы, утаивая и умаляя грехи на исповеди, без поста, во вражде...). Не читал(а) благодарственных молитв. Не проводил(а) дни Причастия свято (в молитве, в чтении Слова Божия, в благочестивых размышлениях, а предавался(лась) объедению, многоспанию, празднословию...).

Согрешил(а): по лености не читаю утренние и вечерние молитвы (полностью из молитвослова), сокращаю их. Не всегда молюсь перед едой, работой и после. Молюсь рассеянно. Молилась с непокрытой головой, в шапке, имея неприязнь на ближнего. Небрежным изображением на себе крестного знамения, неблагоговейным почитанием св. икон и святынь Господних. В ущерб молитве, чтению Евангелия, Псалтири и духовной литературы смотрел(а) телевизор... Малодушным молчанием, когда при мне богохульствовали, стыдом креститься и исповедовать Господа при людях (это один из видов отречения от Христа). О Боге говорил(а) не благоговейно и без смирения.

Согрешил(а): в жизненно важных вопросах не советовался(лась) со священником и старшими (что приводило к непоправимым ошибкам). Находясь под руководством духовного отца, жил(а) по своей греховной воле. Давал(а) советы, не зная, угодны ли они Богу. Пристрастною любовью к людям, вещам, занятиям... Своими грехами соблазнял(а) окружающих (моим нехристианским поведением хулилось имя Господне).

Согрешил(а): нарушением постов, а также среды и пятницы, (они по важности приравниваются к Великому посту, как дни воспоминания страданий Христовых). Пресыщением в пище и питии, тайноядением, лакомством (пристрастие к сладкому). Ел(а) кровь животных (кровянку...). В постный день праздничный или поминальный стол был скоромным. Усопших поминал(а) с водкой.

Согрешил(а): совместной молитвой* или переходом в раскол (Киевский патриархат, УАПЦ, старообрядчество...), унию, секту. Суеверием (вера снам, приметам, гороскопам...). Обращением к "бабкам" (выливание воска, качание яиц, сливание страха...), экстрасенсам (для чего?). Пил(а) и ел(а) наговоренное ворожеями и экстрасенсами. Осквернял(а) себя уринотерапией. Гаданием на картах (таро...), ворожением (для чего?). Боялся(ась) колдунов больше нежели Бога. Кодированием (отчего?). Увлечением восточными религиями, оккультизмом или сатанизмом (указать чем). Посещением сектантских, оккультных... собраний. Занятием йогой, медитацией, обливанием по Иванову..., занятием восточными единоборствами.** Чтением и хранением запрещенной Церковью оккультной литературы: магии, хиромантии, гороскопов, сонников, пророчеств Нострадамуса, литературы религий Востока, учения Блаватской и Рерихов, Лазарева "Диагностика кармы", Андреева "Роза мира", Аксенова, Клизовского, Владимира Мегре, Таранова, Свияж, Верещагина, Гарафини Маковий, Асауляк***... Понуждением (советом) и другим к ним обращаться и этим заниматься (указать, на что давался совет).

(*Молитва с раскольниками и еретиками ведет к отлучению от Церкви: 10, 65 Апостольские правила.

** Поклонение духу учителя, зала, языческо-оккультное учение о раскрытии "внутренних возможностей" приводит к общению с демонами, одержимости....

***Православная Церковь предупреждает, что оккультизм с учением Христа Спасителя ничего общего не имеет, и что сочинения вышеперечисленных и прочих оккультных авторов - это волчья яма, уготованная дьяволом для неопытных и в своей гордыне самонадеянных. Христианин через оккультизм, вступая в углубленное общение с демонами, отпадает от Бога и губит свою душу).

Согрешил(а): леностью к труду и ко всякому доброму делу. Не навещал(а) одиноких, больных, стариков, детей в детских домах, заключенных.... Желанием телесного покоя, негою в постели. Скорбью, что не могу наслаждаться мирской, греховной, роскошной жизнью. Пристрастием к азартным играм, зрелищам и увеселениям (карты*, домино, компьютерные игры, телевизор, кинотеатры, видео салоны, дискотеки, кафе, бары, рестораны, казино...). Упиванием до пьяна, сквернословием, курением**, употреблением наркотиков. Слушанием эстрадной и рок-музыки (возбуждает низменные чувства).

(*Независимо от вида карточной игры или гадания, богоборческая символика карт призвана кощунственно издеваться над страданиями Христа Спасителя.

**У американских индейцев воскурение табака имело ритуальное значение -поклонение духам-демонам. Куря табак, христианин - предатель Бога и демоно поклонник).

Согрешил(а): чтением и рассматриванием (в книгах, журналах, фильмах...) эротического бесстыдства и садизма. Смотрел(а) нескромные игры, зрелища, танцы*, сам(а) танцевал(а). Принимал(а) участие в конкурсах "красоты", фотомоделей, маскарадах ("маланка", "вождение козы", праздник "хелловин"..), а также в танцах, сопровождаемых бесстыдством (указать каким). Не удалялся(лась) от греховных свиданий и соблазна. Замедлял(а) и услаждался(алась) блудными мечтаниями и воспоминаниями прошлых грехов. Похотным воззрением и вольным обращением с лицами другого пола (нескромность, объятия, поцелуи, нечистые осязания тела...). Блудом (половая связь до венчания). Блудными извращениями (рукоблудие (онанизм), позы, оральный и анальный блуд). Содомские грехи (гомо..., лесбиянство, скотоложство, кровосмешение (блудное сожительство с родственниками)...). Торговлей своим телом, сутенерством, сдачей помещения для блуда.

Следуя безбожным обычаям мира сего, а также желая нравиться и прельщать: стриглась и красилась (этим попиралась заповедь Божия о внешнем виде женщины), бесстыдно одевалась (в короткое, с разрезамц. брюки, шорты, слишком облегающее, просвечивающееся...). В таком виде, не уважая святыню, дерзала входить в храм Божий. Был(а) нескромен(на) в жестах, телодвижениях, походке. Купанием и загоранием в присутствии лиц другого пола (противоречит понятиям христианского целомудрия). Сознательным соблазнением на грех (какой?).

(*Они привели к мученической кончине Иоанна Крестителя, после которой танцы для христиан являются глумлением над памятью Пророка).

Согрешил(а): прелюбодеянием (измена в браке). Не венчанным браком. Похотливой невоздержностью в супружеских отношениях (в посты, воскресные и праздничные дни, при беременности, в дни женской нечистоты). В супружеских отношениях допускал(а) извращения (указать какие). Употреблением противозачаточных* средств. Желая жить в своё удовольствие и избегая жизненных трудностей, убивал(а)"своих детей (аборты). Советом (принуждением**) других на аборт. Был(а) причиной семейных скандалов, оскорблял(а) домашних.... Не желанием нести совместные обязанности по воспитанию детей и содержанию хозяйства, тунеядством, проливанием денег, сдаванием детей в детдом....

(*Спираль и таблетки убивают зачатый плод на самой ранней стадии. Это тот же аборт, только без операции.

**Мужчины, принуждавшие женщин делать аборт, или молчаливо согласившиеся, также детоубийцы. Врачи делающие аборты, - убийцы, а ассистенты - соучастники).

Согрешил(а); губил(а) души детей, готовя их только для земной жизни (не учил(а) о Боге и вере, не прививал(а) им любви к церковной и домашней молитве, посту, смирению, послушанию и другим заповедям Божиим, а также чувство долга, чести, ответственности..., не смотрел(а) что читают, с кем дружат, чем занимаются, как ведут себя.). Наказывал(а) их слишком жестоко (вымещая злобу и раздражение, а не для исправления, обзывал(а), проклинал(а). Своими грехами соблазнял(а) детей (руганью, сквернословием, сплетнями, просмотром безнравственных телепередач, интимными отношениями... в их присутствии).

Согрешил(а); непокорностью родителям, старшим и начальникам, оскорблением их. Небрежным уходом за престарелыми (больными) родителями, родственниками... (оставлял(а) без присмотра, пищи, денег, лекарства..., сдал(а) в дом престарелых...). Капризами, упрямством, прекословием, своеволием, самооправданием. Леностью к учебе. Небрежно относился(лась) к своей работе (общественной должности). Свои таланты и общественное положение (работу) использовал(а) не к славе Божьей и пользе людей, а для личных выгод. Расхищал(а) государственную и коллективную собственность. Даванием и принятием взяток, вымогательством (что могло привести к вреду государственному и частным трагедиям). Притеснением подчиненных (с какой целью?). Имея руководящее положение, не заботился(лась) о пресечении не христианских обычаев (разлагающих нравственность народа); обучение в школах безнравственным предметам... Не оказывал посильную помощь Православной Церкви (был(а) равнодушен(на) к засилью православного народа ложными верами, не способствовал распространению Православия, не защищал(а) церковные святыни, не оказывал(а) помощи в строительстве и ремонте храмов и монастырей, уборке церковной территории...).

Согрешил(а): осуждаю живых и мёртвых (а своих грехов не вижу). Празднословием (пустые разговоры о житейской суете...). Рассказом и слушанием пошлых и кощунственных анекдотов (о Боге, Церкви и священнослужителях). Неумеренным смехом, хохотом, красованием перед людьми собственным остроумием, приводящем их к смеху. Призыванием имени Божия всуе (без нужды, в пустых разговорах, шутках). Осуждением священников, монахов. Слушанием и пересказом сплетен о священнослужителях и Церковных делах (этим через меня хулилось имя Божие среди людей). Разглашением чужих грехов и слабостей, клеветой, распространением худых слухов, сплетен. Ложью, обманом, неисполнением обещаний, данных Богу (людям). Божбою, лживой клятвой, лжесвидетельством на суде. Несправедливым судом (оправданием преступников и осуждением невиновных...).

Согрешил(а): воровством (каким?). Сребролюбием (пристрастие к деньгам и богатству). Неуплатой долгов. Жадностью, скупостью на милостыню (а на прихоти, суетные развлечения трачусь не скупясь). Не употреблял(а) излишки своих доходов на душеполезное (милостыню, покупку духовных книг...). Корыстолюбием (пользование чужим..., из всего извлекать пользу). Желая обогащаться давал(а) деньги под проценты. Губил(а) души людей, торгуя водкой, сигаретами, наркотиками, противозачаточными средствами, нескромной одеждой, порно... Общитывал(а), обвешивал (а), выдавал(а) плохой товар за хороший... (указать и другие грехи вашей торговли).

Согрешил(а): самолюбием, завистью, подозрительностью, злорадством, лестью, лицемерием, лукавством, человекоугодием, неискренностью. Слушал(а) злословие с удовольствием и согласием. Одобрением и оправданием греховного. Принуждением других ко греху (солгать, украсть, подглядеть, доносить, пересказывать, подслушать, выпить спиртное...). Участием в худых делах и беседах. Деланием добра напоказ, желанием славы, благодарности, похвал. Исканием первенства и уважения... Занятие спортом* и боевыми искусствами ради славы, денег, разбоя (рэкетирство)... Хвастовством, любованием собой (внешностью, способностями, одеждой...). По гордости унижал(а) ближних насмешками (подколки), глупые шутки... Смеялся над нищими, калеками, чужим горем...

(*профессиональный спорт повреждает здоровье и губит душу развитием в ней гордости, тщеславия, превосходства, презрения, жажды обогащения...).

Согрешил(а); гордостью, обидчивостью, злопамятством, мстительностью, ненавистью, непримиримостью, враждой, вспыльчивостью, гневом. Грубым обращением с ближними. Наглостью и дерзостью (лез(ла) без очереди, толкался(лась). Руганью (в том числе матерной, с упоминанием нечистой силы), рукоприкладством, избиванием, убийством. Покупкой прав на вождение, нарушением правил дорожного движения, вождение автомобиля в нетрезвом виде... (чем подвергал опасности жизнь людей). Причинением вреда ближнему (какого?). Не защитой слабых, избиваемых, женщины от насилия... Жестокостью к животным.

Холодной и бесчувственной исповедью. Согрешаю сознательно, попирая обли-чаю-щую совесть. Нет твёрдой решимости исправить свою греховную жизнь. Каюсь, что оскорблял(а) Господа своими грехами, искренно об этом сожалею и буду стараться исправиться.

(В виду обширности перечня грехов, исповедь в них можно разбить на несколько раз, начиная из самых тяжких. Подлинное, перед Богом покаяние предполагает не формальное и равнодушное перечисление каких-то своих плохих поступков, а осуждение своей греховности, искреннее с сокрушением сердца исповедание грехов и решимость исправляться).



Знай, что всегда благодать предшествует искушениям как некое извещение для предуготовления. И сразу, когда видишь благодать, напрягись и говори: «Пришло объявление войны! Берегись, глина, смотри, откуда протрубит битву зловредный». Часто он приходит вскоре, а часто — через два или три дня. Во всяком случае, придет.

старец Иосиф Исихаст
Фото -31832035



ПЕРВЫЕ ДВА ГОДА

Саженцы ремонтантной малины продаются в контейнерах. Предположим, вы купили их весной. Первый сезон надо «пропустить» и не ждать плодов. Наоборот, оборвать все бутоны, чтобы растение не тратило силы.

Ухаживать очень внимательно, подкармливая малину два раза в месяц. Поливать так, чтобы почва под растением не пересыхала и все время оставалась влажной. У кого нет возможности часто поливать, обязательно мульчировать корни любой органикой.

В первую зиму стебель можно не срезать, оставить его как ориентир, по которому весной определить, где ждать новые побеги. Как только они появятся, старый стебель срезаем, чтобы он не отнимал силы у молодых. Ведь именно на них будет осенний урожай.

Прошлогодние побеги ремонтантной малины тоже способны плодоносить, но мы их удаляем, чтобы осенью получить больше ягод на новых стеблях. В Средней полосе лето короткое, и на два урожая его не хватает. А на юге с ремонтантной малины получают урожай дважды: на старых побегах-летом и на новых-осенью.

В августе на новых побегах формируются завязи. Оставляем только самые крупные ягоды, остальные срываем зелеными. То есть на второй год мы сознательно уменьшаем урожай ради обильного плодоношения в будущем.

УХОД – КАК ЗА ТОМАТАМИ

При хорошем уходе на третье лето вы получите крепкие кустики ремонтантной малины, способные обильно плодоносить. Но для обильного урожая нужно правильно ухаживать. Я всем говорю, что малину надо лелеять так же, как и томаты.

Сравните: томаты – теплолюбивое многолетнее растение, которое в нашем климате мы выращиваем как однолетнюю культуру. За один сезон томаты дают куст и плоды.

Точно также и с ремонтантной малиной. Это многолетнее растение, которое мы выращиваем в однолетнем цикле, – на зиму все стебли срезаем. За один сезон малина успевает сразу два дела: растит молодые побеги и плодоносит на них. Вывод: таким растениям нужно много питания!

Высаживая рассаду томатов в грунт, мы понимаем, что времени мало, и надо обеспечить хорошее питание и полив. Поэтому часто подкармливаем свои томаты и регулярно поливаем их.

А что достается малине? В лучшем случае мы польем ее в засуху, про подкормки забываем! Если обычная малина прощает такой «уход», то ремонтантная задерживает плодоношение, отчего часть плодов и не успевает вызреть.

Я взял себе за правило: подкармливать и поливать малину так же часто (фактически В ТЕ ЖЕ ДНИ), что и томаты. Причем кормлю малину с ранней весны. Ориентируюсь опять же по рассаде томатов, которая растет на окне. Подкармливаю рассаду – еду в сад и подкармливаю малину (первый раз*- еще по снегу, разбрасываю мочевину). Дальше каждые две недели даю либо комплексное удобрение, либо настой травы из бочки.

Результат не заставил себя ждать. У малины растут прекрасные толстые побеги, рано закладывают завязи и уже в августе – красные ягоды.

Подведем итог. За малиной надо ухаживать так же тщательно, как за томатами. Одно отличие. После сбора урожая мы сразу удаляем кусты томатов, и на этом уход заканчивается.

У малины мы оставляем стебли до листопада, так как листья помогают наращивать корни и закладывать почки нового года. Только когда листья опадут, срезаем все стебли малины вровень с землей. До зимы продолжаем уход: поливаем в сухую осень и мульчируем корни на зиму.

Осенний урожай ремонтантной малины – чудесное лакомство! Ягоды крупные и абсолютно чистые, ведь осенью вредителей у малины нет. Лелейте малину, как помидоры, и она одарит вас сладкой ягодой!

СОРТА РЕМОНТАНТНОЙ МАЛИНЫ

Августина, Атлант, Августовское чудо, Бабье лето-2, Бриллиантовая, Брянское диво, Геракл, Дочь Геракла, Евразия, Жар-птица, Заря вечерняя, Золотые купола, Золотая осень, Красавец Садко, Купчиха, Надежная, Оранжевое чудо, Осенняя красавица, Пингвин, Полька, Рубиновое ожерелье, Шапка Мономаха, Элегантная и другие.

И. Петренко



Малинник – правильный и чистый

Всем покупателям саженцев я всегда задаю вопрос: «Что вы хотите получить от этой малины? Если ягоды на протяжении всего сезона, то в первой половине лета они будут червивые, плюс, как правило, распространение заболеваний, урожайность меньше, да и размеры ягоды мельче. Чтобы достичь чего-то большего, необходимо увеличивать подкормки и обработку химией. Дважды за сезон производить обрезку – а это дополнительные затраты сил и энергии, неудобства при сборе ягод.

Ремонтантной малиной я занимаюсь боле 10 лет. Судьба свела меня с И.В. Казаковым, который вывел много уникальных сортов ремонтантной малины. Через мой огород (50 соток) и мои руки столько сортов малины прошло! Многие из них широко разрекламированы и распространены, и в каждом я вижу много и плюсов, и минусов.

Малиной у меня засажено около 6 соток: б рядов по 40 м длиной и междурядья по 2 м. Ягоды я собираю с 15 июля до середины октября (если нет морозов), урожай составляет 500-700 кг в сезон. Но главное: я выращиваю ее правильно – только в этом случае малина отдает урожай максимально и меньше распространяются болезни. Химию не применяю совсем -это самое важное для меня, ягода моя всегда чистая, к тому же ухаживать и собирать урожай гораздо легче.

Поздно осенью я срезала все отплодоносившие стебли, уничтожила их, а вместе с ними и вредителей и болезней, накопившихся за лето. Засыпала ряды навозом (слой 10 см) и до весны забыла о них. Весной протягиваю шнур. Оставляю вдоль шнура через каждые 10 см по одному растению, остальные убираю (их можно использовать для новых посадок). Пусть себе растут, поливаю по мере необходимости.

Практически почти все сорта требуют подвязки. Под тяжестью ягод стебли наклоняются, загрязняются ягоды.



Выращивание ремонтантной малины: личный опыт

Чужие советы

Рассказать хочу историю, которая приключилась со мной и моей ремонтантной малиной. Несколько лет назад заказала я в одной агрофирме два корня разных сортов: один Желтый гигант, а другой -Просто красный (не удивляйтесь, это я сама ему такое имя придумала, потому что настоящее название забыла сразу же, как сожгла в печке упаковку, в которой прислали малину).

Саженцы прислали поздно, в начале июля. У нас к тому времени уже стояла сильная жара, и мои малыши никак не хотели расти. Я уж и поливала их каждый день, и удобрения осторожно вносила, и от солнца укрывала так и сяк, а они все без движения сидели. У меня уже по утрам в привычку вошло – первым делом сбегать посмотреть, как там мои саженцы себя чувствуют.

Во второй половине лета наконец-то пошел в рост Желтый гигант. К концу сезона он вытянулся на 50 см. Я подрезала ростки, оставив по 5 см, засыпала их сухими опилками и накрыла укрывным материалом. А Красный так и сидел сиднем, и только осенью выпустил два ростка по 7 см и вместе с ними ушел под снег. Несмотря на такое плохое поведение, я его тоже укрыла.

На другой год Желтый гигант сразу, как установилось нормальная погода, тронулся в рост Решительно так собрался развиваться. А Красный проснулся позже, долго думал и осторожно начал подниматься. Ухаживала я за ними так же, как и за простой малиной. В качестве удобрения заделывала раза два за сезон небольшое количество сухого навоза в междурядья. К концу лета малина моя вроде бы взялась за ум, поднялась хорошо, но ягод не дала. На зиму, как советуют в журнале многие дачники, я ее вырезала вровень с землей.

Неожиданный сюрприз

И вот наступила наша третья «малиновая» весна. Пошла я как-то к соседке чайку попить, и за разговором она похвасталась мне, что в том году раздобыла два корня ремонтантной малины с красными ягодами. После застолья я попросила ее показать мне их. Мы пошли в огород, и там я увидела диво: на двух саженцах малины красовались живые и здоровые веточки по 40-50 см. Как же так? Ведь уже многими садоводами доказано, что обрезать под зиму надо обязательно, иначе ничего путного потом не вырастет!

Очень меня эта картина удивила, весь вечер только об этом и думала. И потом долго с подозрением смотрела на свои набиравшие силу саженцы. Правда, делали они это очень уж неспешно, и при этом желтая малина все равно обгоняла в развитии свою соседку. Надоело мне все это, и в середине июля взяла я да и прищипнула у желтой макушки ростки – здоровья много, значит, выдержит (а красную не стала, и так дохлая). И она после этого так сильно и буйно разрослась, что захватила все пространство вокруг себя.

А в высоту к концу августа аж до 2 м вымахала! Появились и крупные, плотные ягоды. Правда, очень поздно это случилось, а тут еще и холода ранние пришли. Короче, весь урожай у меня замерз, успела собрать только стакан ягод. А на красной малине плодов было очень мало, да и мелкота вся какая-то выросла. В общем, расстроилась я так, что и не передать. Разочаровалась в ремонтантной малине и потеряла к ней интерес. Больше к растениям не подходила, не стригла под зиму, не подгибала, не укрывала. Все, проехали.

Но следующей весной посмотрела я на них, постояла рядышком, подумала, подругу вспомнила, принесла секатор и срезала у растений только сухие соцветия и тонкие хилые веточки. Все остальное осталось как есть. И опять забыла про ремонтант. Вспомнила только, когда стала поспевать обычная малина, пошла посмотреть, как там мои капризули.

И что же?

Стоят Желтый Гигант и Просто красный сами себя краше! Все прошлогодние веточки пустили крепкие боковые отростки, которые буйно зацвели. И урожай был очень хорошим (кстати, ягоды у них поспели одновременно с простой малиной). А когда плодоношение закончилось, то и у желтой, и у красной малины прошлогодние веточки засохли, их накрыли уже новые побеги, и получился второй поздний урожай.

Должна сказать, что ягоды ремонтантной малины все-таки немного кислее на вкус, чем обыкновенной. Зато сорвать в октябре с веточки свежую малинку, когда других ягод уже нет, – очень приятно.

Вот такие у меня были приключения, после которых я пришла к выводу, что обрезать малину в конце сезона вовсе не обязательно. Наверное, многие со мной не согласятся, но тут уж я ничего поделать не могу – малина по-другому расти не хочет.

© Г.Дементьева Холодная Поляна. Татарстан



Советы опытных садоводов и дополнительная информация по выращиванию всех сортов и видов малины:

1.И.П.Зайлер.

Случилось так, что в 1980-е годы поехал я в гости к сестре в г. Качканар Свердловской области. На даче у нее увидел удивительную ремонтантную малину сорта Фестивальный. Меня буквально зацепила эта малина, очень захотелось развести ее – дома. Что ж я и сделал.

Выкопал не 1 саженцы, а корни с наклюнувшимися ростками, завернул их в мокрую тряпку и привез домой.

Перекопал небольшой участок на штык. Аккуратно уложил корни в траншейку (расстояние между кустами 50-60 см) и засыпал землей. Стал обильно поливать через день. Через три недели появились крепкие ростки. Поливал обильно. К концу августа высота стеблей достигла 2 м, и я прищипнул верхушки. Каково же было мое удивление, когда малина вдруг начала цвести сверху вниз крупными цветками, образуя кисти. Плодоносила до самых морозов, даже -3-4° она выдерживает хорошо. До самого ноября мы рвали крупные темно-бордовые ягоды.

Размножая малину, я за­нял участок 4×4 м. С него со­бираем столько ягод, что де­тям хватает вдоволь поесть до глубокой осени, а также наварить варенья на две семьи и соседям выделить. Все эти годы я культивирую только один этот сорт и до­волен.

Глубокой осенью, когда мороз убьет недозревшие ягоды, я начинаю обрезку кустов. На каждом остав­ляю 3-4 побега. Обрезаю их на высоту 60 см. Высохшие, лишние побеги обрезаю под корень. На второй год вырезаю малину полно­стью, под корень. Весной на каждом кусте появляются молодые побеги. Тут я снова удаляю лишние, оставляя по 3-4 на каждом. Эти побеги к осени вырастают в высоту больше 2 м и дарят нам чудесную ягоду, которой мы не нарадуемся.

Все другие сорта, которые плодоносят все лето, я с участка убрал и не жалею. Взгляните на фото: конец октября, а мы все рвем свою малину.



Внесение удобрений

Подкормку малиныосуществляют в марте, по мерзлоталому грунту. Для сбалансированных почв применяют комплексные азотно-калийно-фосфорные удобрения, например, на 1 м погон­ный добавляют 1 спичечный коробок нитроаммофоски. При недостатке азота, когда желтеют листья и замедляется рост, вносят 15-20 г аммиачной селит­ры на 10 л воды из расчета на 1 м2.

Вторую подкормку растений делают перед цветением: в 10 л воды на 1 м2растворяют 3 ст. л. двойного суперфос­фата и 2 ст. л. сульфата калия. Осенью, после удаления отплодоносивших по­бегов, выполняют еще одну подкормку: для 1 м2 в 10 л воды растворяют 2 ст. л. суперфосфата и 1 ст. л. сульфата калия.

Кроме того, малина нуждается в периодическом (минимум раз в 3 года) внесении органических удобрений. Луч­ше всего использовать коровий, овечий, козий, свиной или конский навоз из расчета 5 кг на 1 м2.

Защита малины

Использовать любые химические средства для защиты малины можно только до начала цветения. От гриб­ковых заболеваний — антракноза и дидимеллы обработку делают в конце марта — начале апреля (при темапературе воздуха +10-15 °С) или после уборки урожая. Для этого применяют 3-процентную (для вегетирующих растений — 1-процентную) бордосскую жидкость или другие медьсодержащие препараты.

От вредителей, поражающих рас­тения во время цветения, например от малинового жука, лучше использо­вать биопрепараты. Так, «Актофит» эффективен на протяжении 7-12 дней. После уборки урожая нужно осмот­реть все стебли на наличие личинок малинового комарика – галлицы. В тех местах, где селилось это насекомое, стебель вздувается. Такие побеги нужно обрезать и сжечь.

Высаживают малину и летних, и ремонтант­ных сортов обычно осенью, тогда она лучше прижива­ется. В этом случае первый полноценный урожай ре­монтантной малины вы по­лучите в августе—сентябре будущего года, а первый урожай летней малины — только через один июнь.

Возможна и весенняя высадка саженцев. Ее осуществляют в апреле, когда растения еще не вступили в фазу активной вегетации. В этом случае саженцы нуж­но обрезать и обеспечивать поливом на протяжении примерно месяца — до тех пор, пока не станет ясно, что растение прижилось.

При осенней посадке од­нолетних вегетирующих са­женцев росточки тщательно осматривают и отбирают сильные экземпляры с хо­рошо развитой корневой системой. Перед высад­кой надземные стебли укорачивают, а корни обмакивают в почвенную болтушку. Черенки вы­кладывают горизонтально на дно борозды на расстоя­нии 30-50 см и засыпа­ют плодородной почвой , а затем подрезают до уров­ня земли.

Малине подходят легкие или средние дерново-под­золистые почвы, заправлен­ные органикой. Удобрять землю нужно не куриным пометом, в котором много азота, а перепревшим компостом или коровьим навозом. При этом грунт с удобрениями нужно пе­ремешать, чтобы корневая система саженцев не сопри касалась с ними.

Некоторые советы по выращиванию ремонтантной малины

В ветреные и солнечные зимы побеги малины, пораженные грибковыми заболеваниями, практически полно­стью высыхают.
Неправильная обрезка: если одревес­невший стебель не срезать до уровня земли, увеличится риск поражения грибковыми заболеваниями.
Сортовые отличия: в то время как штамбовая малина «Козачка» пускает ростки замещения и плодоносит на двухлетних побегах, ремонтантные насаждения «Херитейдж» только набирают высоту и готовятся к позд­нему цветению.



МАЛИНА РЕМОНТАНТНАЯ – ВЫРАЩИВАНИЕ, СОРТА, УХОД, РАЗМНОЖЕНИЕ Сайт о саде, даче и комнатных растениях.



ВЕЛИКАЯ МУДРОСТЬ СВЯТЫХ.

• Если ты любишь человека – таким, каков он есть, то ты любишь его по настоящему.

Если же ты пытаешься его кардинально МЕНЯТЬ – то ты любишь только – себя, потому что ты — ЭГОИСТ.

• Чем больше за человека молишься, даже — за чужого, даже противного, тем больше — начинаешь его любить, со временем он становится — тебе близким. Сила молитвы делает — такое чудо.

• Человек, я знаю, что ты НЕ УМЕЕШЬ молиться! Но даю тебе совет: молись как можешь и молись – часто. Свт. Макарий Египетский.

• Самая скрытная и опасная из страстей – есть ТЩЕСЛАВИЕ. Уныние – не от Бога. Исповедуй этот Грех и будь весел. Свт. Игнатий Брянчанинов.

• Один с верой и молитвой положенный крест – может СПАСТИ целый поезд от крушения. Свт. Иоанн Кронштадтский.

• Не хотеть молиться – значит – НЕ ХОТЕТЬ быть с Богом. Блаженный Августин.

• Уста могут просить всего, но Бог исполняет только то, что — ПОЛЕЗНО. Каждый милосердный поступок — это ступени лестницы ведущей — к небесам! Свт. Ефрем Сирин.

Всегда надо молиться, чтобы Господь вразумил, что надо сделать, и Господь не оставит нас заблуждаться. Адам не был мудр, чтобы спросить Господа — о плоде, который дала Ева, и потому потерял — рай. Давид не спросил Господа: «Хорошо ли будет, если я возьму себе жену Урия?» и пал в грех убийства и прелюбодеяния.

Так и все святые, которые согрешили, СОГРЕШАЛИ потому, что НЕ ПРИЗВАЛИ — Бога на помощь, чтобы вразумил их. Преподобный Силуан Афонский

• Депрессия происходит от любви к себе... Любить себя — жить впустую. Не любите себя, любите Бога и ближнего, помогайте ближним, делайте добрые дела — и вы никогда не впадете в депрессию. Просто, но трудно. Cхиархимандрит Иоаким (Парр).

• Обличать брата с гневом и раздражением – означает не его освобождать от греха, а самого себя ВВЕРГНУТЬ — в Погрешности. Свт. Василий Великий.

• Научно – ДОКАЗАНО, что, если 21 день подряд что-то СОБЛЮДАТЬ, то это СТАНОВИТСЯ – ПРИВЫЧКОЙ. Всего надо продержаться 21 день, а дальше будет значительно ЛЕГЧЕ.

• "Когда мы покроем — согрешение брата своего – то и Бог покроет наши согрешения; а когда мы обнаружим грех брата, тогда и Бог объявит — наши грехи" Авва Пимен.

• Украшай лицо целомудрием, скромностью, любовью, приветливостью, — вот краски добродетели, ими ты привлечешь любовь не только людей, но и Ангелов, за них восхвалит тебя Сам Бог; когда же Бог будет благоволить к тебе, то конечно, Бог — ПРИВЯЖЕТ к тебе мужа. Святитель Иоанн Златоуст

• Бог особо слышит молитву тех, кто сам страдая, ПРОСИТ, чтобы — исцелились другие. Один ДОБРЫЙ помысл РАВЕН — по СИЛЕ много часовому всенощному бдению! Он обладает – Великой силой! Старец Паисий.

• Если кто искренно и от всей души ищет спасения – того Бог и приведет к истинному наставнику. Потому, не беспокойтесь, свой – своего всегда найдет. Свт. Лев Оптинский.

• Береги ту, которую — любишь, чтобы не пришлось потом жить с той – которая досталась…

• Когда заметите в себе – невольное чувство НЕПРИЯЗНИ к кому-то – ПОМОЛИТЕСЬ за этого человека и это чувство неприязни – пройдет. Свт. Амвросий Оптинский.

• Есть такое народное средство — от депрессии. Надо найти кого-то кому — хуже, чем тебе и сделать все, чтоб ему — стало лучше...

• Хочешь знать, что страшнее всего? — Запоздалое раскаяние. Бывает, человек мог бы ИЗМЕНИТЬ к доброму — свою жизнь и жизнь своих близких, но тянул с Покаянием, то — не хотел, то – не мог собраться. В результате у самого жизнь ПОШЛА — прахом и своим близким жизнь — загубил. Монах Симеон Афонский.

• Молитва человека – НЕ ЖЕЛАЮЩЕГО РАССТАТЬСЯ со своими Грехами и Греховным образом жизни – не принесет пользы. Господь её – не слышит. Свт. Тихон Задонский.

• Борьбу с помыслами – Господь принимает – за мученичество. Свт. Варсонофий Великий.

• Сначала – ПОЛЮБИ тех, кому хочешь — рассказать о Христе и вере Православной, затем добейся того, чтобы они к тебе ПРОНИКЛИСЬ — уважением и доверием, и полюбили – только тогда и говори им — о Христе и Православии.

• Если встретишь человека совершающего грех и НЕ ПОЖАЛЕЕШЬ его – то Благодать – ОСТАВИТ тебя — за твое равнодушие. А кто ругает плохих людей, не молится за них – тот никогда — не познает Благодати. Свт. Силуан Афонский.

• За не соблюдение без уважительной причины Постов, придет время ПОСТИГНЕТ — тяжелая болезнь. Тогда – не по своей воле будешь – поститься, Господь – попустит за грехи. Свт. Севастиан Карагандийский.

• Через молитву мы СОЕДИНЯЕМСЯ — с другим человеком – все новому, все по лучшему. Молитва ОЧИЩАЕТ – бывшие, настоящие и будущие отношения, так как, все ПЛОХОЕ — уходит, а ХОРОШЕЕ — добавляется и потому люди, за которых мы с любовью молимся – НАЧИНАЮТ к нам по ДОБРОМУ — относиться. Свт. Иоанн Шанхайский.

• Человечество – ИЗОБРЕЛО ВЕЖЛИВОСТЬ – вместо Любви и под этой вежливостью – СКРЫВАЮТСЯ: тщеславие, лицемерие, лукавство, гнев, сребролюбие и прочие страсти.

А так как фундамент основан не на любви – то скоро, в ДЕЛАХ и поступках этого человека – ОБНАРУЖИВАЕТСЯ его внутренне состояние – ибо такой человек – ДВОЙСТВЕН. Говорит – хорошо и все правильно, а на деле все иначе. Схиигумен Иоанн Алексеев.

• Монашество – ПОЛЕЗНО только для тех, кто богат любовью, а обычный человек НАУЧАЕТСЯ – ЛЮБВИ в браке, в семье. Одна девушка – хотела идти в монастырь, но старец сказал ей: «Ты НЕ УМЕЕШЬ любить – ВЫХОДИ замуж. Протоиерей Глеб Каледа.

Цитаты проповедей схиархимандрита Иоанникия :

• Еще в постели, с утра, призывайте, молитесь — Ангелу-хранителю: 50 раз «Святый Ангеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне». На десятке: Святый Ангеле Божий, хранителю мой, наставь и вразуми меня». В этот день плохой человек — не подойдет к вам и не обидит, нужное, правильное слово вовремя — скажите, что не начнете делать – всё успеете, в обществе — желанны будете, если вам соврут – то увидите. Правило займет 3-5 минут.

• Как вымолить детей? – Покаяние, причастие, литургия и 150 «Богородиц» каждый день.

• Кто на первой седмице великого Поста посещает ежедневно богослужения, тот на целый Пост духа молитвенного нарабатывает. Спешите, милые, на литургию. Не понимаете, какой драгоценностью вы обладаете. Здесь мы говорим с Господом — лицом к лицу. Кто бывает в храме на престольном празднике, то эта одна служба насчитывается — как сорок литургий.

• Впереди Бога ставьте. Какое дело начинаете, в транспорт садитесь, порог работы переступили и т.д. – «Господи, благослови!». В понедельник, в ангельский день, начинайте всякое дело. В воскресенье причаститесь и в понедельник толи на работу, толи продажа, толи другое какое дело. Призовите 50 раз Ангела-хранителя и переступайте порог работы, либо какое другое дело начинайте.

• Берегите венчальные кольца, они имеют большую силу. Крестите — свои уста, уста детей и их самих «Во имя Отца…». Крест — сила и слава, целитель, губитель демонов и всякой нечисти. Крестите — сумку с продуктами. Читайте «Отче наш…», «Богородицу» и осеняйте Крестом. Ничего не кладите в рот — не осененного Крестным Знамением. Если в гостях – стол крестите глазами, читая про себя — молитву Иисусову.

• Всегда и везде все крестите. Сейчас такая плохая пища, что со временем даст свой результат. Вплоть до помрачнения ума, и человек становится «забывчивым». Читайте перед едой «Отче наш…», «Богородице, Дево…», и осеняйте Крестным Знамением. Пища будет — освящаться, и отравленная станет — съедобной. Сила Божья сильнее.

• Чаще — креститесь, крестите все: еду, одежду, обувь. Садитесь или ложитесь – все крестить. Крестите чаще рот детям – будут говорить то, что на пользу. Водой святой окропляйте жилище, а когда отправляетесь в дорогу – КРЕСТИТЕ себя, сумки и дорогу – путь куда вы направляетесь.

• Держите Пост в среду и пятницу. Тому, кто воздерживается и в понедельник. Ангел-хранитель сообщит час смерти, и встретишь этот час радостно, как праздник.

• 17-ю кафизму обязательно вечером в пятницу читайте. 17-ю кафизму по умершему читайте каждый день. Вымолите в Царствие Небесное. Бесноватых не слушайте – они всегда обманывают.

• Болезни ваши – грехи ваши. Пропадает память? – У всех пропадает. Каждый день утром в постели читай 50 раз Ангелу-хранителю. Это займет около трех минут.

• Если куда поехали и садитесь в автобус, в троллейбус, в электричку, в такси – то говорите по себя «Господи, благослови», и медленно, три раза молитву «Отче наш» — тогда дорога будет спокойной и все будет хорошо, а когда приехали, то поблагодарите Бога «Господи, благодарю Тебя», «Слава Тебе Боже наш, слава Тебе!».

• Если попали в дорожную пробку, то почитайте подольше, не спеша, молитву «Отче наш», и пробка – исчезнет и вы быстро доедете, куда вам надо и тоже — поблагодарите Господа.

• Дети должны идя в школу, по дороге в институт, прочитать про себя — три раза молитву «Царю Небесный». Эта молитва — ПРИБАВЛЯЕТ ума и делает — хорошей память – ПОМОГАЕТ учиться.

В семинариях, в духовных академиях поют перед учебой — молитву «Достойно есть», пусть и ваш ребенок тоже прочитает эту молитву — перед учебой и после занятий. Зайдя в школу, или в институт пусть прочитают про себя молитву «Отче наш» и скажут «Господи, благослови учиться».

Начало учебного года, семестр начинается, курсовые, зачеты, защита диплома и или экзамены в школе, то надо накануне сходить в церковь – исповедаться, причаститься, попросить на литургии Господа — о помощи в учении, или в экзаменах, в подготовке и защите диплома.

Пока дойдешь до аудитории надо почитать — 50 раз молитву «Ангеле Христов, моли Бога о мне грешном» — Он мысль благую — влагает и то, что ты слабо знаешь – ВСПОМНИШЬ.

Тянешь билет на экзаменах, или перед тем, как отвечать у доски, писать садишься, то говори: «Святый Ангеле Христов помоги». И будет помощь – только не забывайте благодарить — Бога и Ангела Хранителя.

Также и детей наставлять: «Когда выходишь к доске, то говори в уме про себя «Господи, благослови», Ангел Хранитель мой, помоги» и начинать отвечать.

Точно также надо поступать, когда пишешь контрольную, диктант, самостоятельную работу или сочинение – надо всегда призывать Ангела Хранителя на помощь и всегда быть с Богом. Ангел Хранитель – ХРАНИТ ваших детей от дурных поступков, от дурных людей и друзей, чтобы они не причинили никакого зла вашим детям и НЕ МОГЛИ на них — плохо влиять, научить дурному.
Фото -31832035



В продолжении рубрики: Немного о выживании.

Оригинал: https://vk.com/wall-64708636_4809



К вопросу о том где же летает МКС - в космосе или атмосфере

Удивительно, но приходится возвращаться к этому вопросу из-за того, что очень многие понятия не имеют где же на самом деле летает Международная "космическая" станция и куда же совершают выходы "космонавты" в открытый космос или же в атмосферу Земли.

Это принципиальный вопрос - понимаете? Людям вдалбливают в голову, что представители человечества, которым дали гордые определения "астронавты" и "космонавты" свободно осуществляют выходы "в открытый космос" и более того там в этом самом якобы "космосе" даже летает "Космическая" станция. И все это в то время, когда все эти "достижения" осуществляются в атмосфере Земли.

Все пилотируемые орбитальные полёты проходят в термосфере, преимущественно на высотах от 200 до 500 км — ниже 200 км сильно сказывается тормозящее действие воздуха, а выше 500 км простираются радиационные пояса, оказывающие на людей вредное действие.

Беспилотные спутники тоже по большей части летают в термосфере — вывод спутника на более высокую орбиту требует бо́льших затрат энергии, кроме того, для многих целей (например, для дистанционного зондирования Земли) малая высота предпочтительнее.

Высокая температура воздуха в термосфере не страшна летательным аппаратам, поскольку из-за сильной разреженности воздуха он практически не взаимодействует с обшивкой летательного аппарата, то есть плотности воздуха недостаточно для того, чтобы нагреть физическое тело, так как количество молекул очень мало и частота их столкновений с обшивкой судна (соответственно и передачи тепловой энергии) невелика. Исследования термосферы проводятся также с помощью суборбитальных геофизических ракет. В термосфере наблюдаются полярные сияния.

Термосфе́ра (от греч. θερμός — «тёплый» и σφαῖρα — «шар», «сфера») — слой атмосферы, следующий за мезосферой. Начинается на высоте 80—90 км и простирается до 800 км. Температура воздуха в термосфере колеблется на разных уровнях, быстро и разрывно возрастает и может варьировать от 200 К до 2000 К, в зависимости от степени солнечной активности. Причиной является поглощение ультрафиолетового излучения Солнца на высотах 150—300 км, обусловленное ионизацией атмосферного кислорода. В нижней части термосферы рост температуры в сильной мере обусловлен энергией, выделяющейся при объединении (рекомбинации) атомов кислорода в молекулы (при этом в энергию теплового движения частиц превращается энергия солнечного УФ-излучения, поглощённая ранее при диссоциации молекул O2). На высоких широтах важный источник теплоты в термосфере — джоулево тепло, выделяемое электрическими токами магнитосферного происхождения. Этот источник вызывает значительный, но неравномерный разогрев верхней атмосферы в приполярных широтах, особенно во время магнитных бурь.

Космическое пространство (космос) — относительно пустые участки Вселенной, которые лежат вне границ атмосфер небесных тел. Вопреки распространённым представлениям, космос не является абсолютно пустым пространством — в нём существует очень низкая плотность некоторых частиц (преимущественно водорода), а также электромагнитное излучение и межзвездное вещество. Слово «космос» имеет несколько различных значений. Иногда под космосом понимают всё пространство вне Земли, включая небесные тела.

400 км — высота орбиты Международной космической станции
500 км — начало внутреннего протонного радиационного пояса и окончание безопасных орбит для длительных полётов человека.
690 км — граница между термосферой и экзосферой.
1000—1100 км — максимальная высота полярных сияний, последнее видимое с поверхности Земли проявление атмосферы (но обычно хорошо заметные сияния происходят на высотах 90—400 км).
1372 км — максимальная высота, достигнутая человеком (Джемини-11 2 сентября 1966 г).
2000 км — атмосфера не оказывает воздействия на спутники и они могут существовать на орбите многие тысячелетия.
3000 км — максимальная интенсивность потока протонов внутреннего радиационного пояса (до 0,5—1 Гр/час).
12 756 км — мы отдалились на расстояние, равное диаметру планеты Земля.
17 000 км — внешний электронный радиационный пояс.
35 786 км — высота геостационарной орбиты, спутник на такой высоте будет всегда висеть над одной точкой экватора.
90 000 км — расстояние до головной ударной волны, образованной столкновением магнитосферы Земли с солнечным ветром.
100 000 км — верхняя замеченная спутниками граница экзосферы (геокорона) Земли. Атмосфера закончилась, начался открытый космос и межпланетное пространство.

Поэтому новость "Астронавты NASA во время выхода в открытый космос починили систему охлаждения МКС", должна звучать иначе - "Астронавты NASA во время выхода в атмосферу Земли, починили систему охлаждения МКС", причем определения "астронавты", "космонавты" и "Международная Космическая Станция" требуют корректировки, по той простой причине, что станция не космическая и астронавты с космонавтами, скорее - атмосферонавты:)



Интересные факты об МКС Космос - Все факты



Единственная запись голоса Николая II, 18 мая 1910 года.

Николай II во время парада Его Императорского Величества Отдельного Гренадерского корпуса в честь дня рождения Государя.

Николай II: "Братцы, спасибо вам за славный парад! Спасибо, братцы, вам за отличные учения!"
Фото -80498091



Святые цитаты Царицы Александры Фёдоровны Романовой:
_______________________________________________
Брак — это Божественный обряд.

Смысл брака в том, чтобы приносить радость. Подразумевается, что супружеская жизнь — жизнь самая счастливая, полная, чистая, богатая. Это установление Господа о совершенстве.

Каждый до конца своей жизни несет священную ответственность за счастье и высшее благо другого.

Долгом в семье является бескорыстная любовь. Каждый должен забыть свое «я», посвятив себя другому. Каждый должен винить себя, а не другого, когда что-нибудь идет не так. Необходимы выдержка и терпение, нетерпение же может все испортить. Резкое слово может на месяцы замедлить слияние душ. С обеих сторон должно быть желание сделать брак счастливым и преодолеть все, что этому мешает. Самая сильная любовь больше всего нуждается в ежедневном ее укреплении. Более всего непростительна грубость именно в своем доме, по отношению к тем, кого мы любим.

Пусть оба сердца разделяют и радость, и страдание. Пусть они делят пополам груз забот. Пусть все в жизни у них будет общим.

Бойтесь малейшего начала непонимания или отчуждения.

В этом мире невозможно познать истинную цену настоящей дружбы.

Власть истинной женственности, которая покоряет чистотой своей души, и сила её в мягкости.

Женщина должна быть великодушной и добросердечной. Женщина, чье сердце не трогает вид горя, которая не стремится помочь, когда это в ее силах, лишена одного из главных женских качеств, которые составляют основу женского естества.

Основа благородного характера — абсолютная искренность.

Мы принадлежим друг другу навеки… Ключ от моего сердца, в котором ты заключен, утерян, и теперь тебе никогда не вырваться оттуда.

Ободрение нас вдохновляет; если его нет, гаснут многие благородные возможности. Ты думаешь, что не можешь добиться многого в жизни, не можешь сделать ничего хорошего, ничего прекрасного. Тебе кажется, что и твои друзья думают так же, и тебя охватывает безнадежное чувство собственной незначительности. Потом приходит кто-то, кто видит твои способности, чей взгляд ловит драгоценные проблески твоей души, кто видит в твоей жизни возможности, о которых ты никогда не подозревал, и говорит тебе об этом… Для каждого из нас много значит знать, что кто-то нами интересуется. Любовь Иисуса к Симону, высказанная Им, и Его ободрение стали для него началом новой жизни. Иисус поверил в него, и это наполнило его упованием. Христос видит в нас возможную красоту характера и возможную силу для служения и сразу стремится показать нам спрятанные в нас сокровища.

Если мы дадим преследовать нашего Друга, то мы и наша страна пострадаем за это. — о Г. Распутине и России, из письма супругу от 22 июня 1915 года

… страна, где Божий человек помогает государю, никогда не погибнет. Это верно. — о Григорие Распутине и России, из письма супругу от 5 декабря 1915 года

Почему меня ненавидят? Потому что им известно, что у меня сильная воля и что, когда я убеждена в правоте чего-нибудь (и если меня благословил Григорий), то я не меняю мнения, и это невыносимо для них. — о своих недругах и о Г. Распутине, из письма супругу от 4 декабря 1916 года

Не могу понять людей, которые страшатся умереть. Я всегда смотрела на смерть как на избавление от земных страданий. — из разговора с подругой Юлией Ден 18 декабря 1916 года.

Я предпочитаю умереть в России, чем быть спасённой немцами. — из разговора в заключении, март 1918 года.
Фото -80498091



РЕТРО: КАРПАТСКОЕ ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЕ (РУМЫНИЯ, 1977 ГОД)

Бухарестское землетрясение стало самым мощным и самым разрушительным землетрясением в истории современной республики Румыния. Произошло 4 марта 1977 года, в 21:22 по местному времени, и продолжалось 55 секунд. Как и при Карпатском землетрясении 1940 г., подземные толчки ощущались на обширной территории Восточно-Европейской равнины, в том числе в Москве и Ленинграде.

Эпицентр землетрясения находился в уезде Вранча, у изгиба Карпатского хребта, поэтому точнее его было бы называть Вранчанским (как это принято в Болгарии). По оценкам разных сейсмических сетей магнитуда составила 7,2-7,5. Интенсивность в эпицентре достигала 8-9 баллов, 4-5-балльные толчки были зафиксированы даже в Москве и отчётливо ощущались по всему балканскому полуострову. Наиболее разрушительная волна подземных разломов прокатилась на юго-восток по линии Вранча-Бухарест-Свиштов.

По официальным данным, число жертв в Румынии достигло 1578 чел., из которых 1424 (90 %) погибло в Бухаресте, где обрушились 33 многоэтажных здания. В сельских районах страны с преимущественно одноэтажной застройкой жертв было относительно немного. При этом свыше 11 300 чел. получили ранения и 35 000 строений получили повреждения. На другом берегу р. Дунай, в городе Свиштов, Болгария, обвалилось 3 многоквартирных дома, в которых погибло 100 человек.
Фото -21245447



КИПЯЩАЯ РЕКА В ДЖУНГЛЯХ ПЕРУ

В сердце амазонских джунглей на территории Перу обнаружена кипящая река, которая по непонятным причинам до сих пор оставалась неизвестной науке. Река долгое время считалась вымыслом, частью перуанских легенд.
На священных землях индейского племени ашанинка Рузо обнаружена река с кипящей водой, с температурой на ее поверхности 86 градусов Цельсия, длиной примерно 6 километров, с максимальной шириной русла – 25 метров, и глубиной – 6 метров. Вода в реке достаточно горячая, чтобы заварить чай, а на некоторых участках она достигает температуры кипения. Окунув в воду руку, можно сразу получить ожог третьей степени. Анализы показали, что вода в реке дождевая, в ней есть приспособленные к такой температуре микроорганизмы. Местные жители используют воду для приготовления пищи и чая, а после сильных дождей даже купаются в ней. Как впоследствии выяснилось, горячая вода поступает в реку из разлома земной коры.
Фото -21245447



- 1248 г. Папское послание Александру Невскому
Хитрые кардиналы, вручив Александру папское послание, стали всячески его уговаривать перейти в латинство, уверяя, что, только отрекшись от Православия, он найдет помощь у Западных государей и тем спасет как себя, так и свой народ от Татар. На это Александр отвечал им: "Слышите, посланцы папежистии и прелестницы преокаянныя. От Адама и до потопа, и от потопа до разделения язык и от разделения язык и до начала Авраамля, и от Авраамля до приития Израилева сквозе Чермное море, а от начала царства Соломона до Августа царя, а от начала Августа царя до Рождества Христова, и до страсти и до воскресения Его, а от воскресения Его и на небеса всшествия, и до царствия Великого Константина, и до первого собора и до седьмого собора: сия вся сведаем добре, а от вас учения не принимаем".
Фото -31832035



Женщина в большей степени живет сердцем, мужчина больше живет умом, так они устроены. Даже в семье у мужчины больше ума и меньше сердца, а у женщины гораздо больше сердца, и оно превалирует над умом. Поэтому женщина не занимает в семье положение главы: голова – это муж. Но нужно помнить, что сердце без ума слепо, а ум без сердца холоден.

Протоиерей Максим Первозванский
Фото -31832035



Первый фильм об отроке Вячеславе, (4 части).
Спаси и вразуми всех православных христиан, Господи!
РУССКИЙ АНГЕЛ. Отрок Вячеслав фильм первый (1 Часть)



:dd042a2616



Варшавский яблочный пирог

Ингредиенты:
- 5-7 яблок
- 1 стакан муки
- 1 стакан манной крупы
- 1 стакан сахара
- 100 гр маргарина (сливочного масла)
- 1/2 ч. ложки разрыхлителя
- сок одного лимона
- корица и апельсиновая цедра - по вкусу

Приготовление:
1. Для приготовления начинки вымойте яблоки, почистите и натрите на крупной терке. Полейте яблоки лимонным соком, чтобы они не потемнели. Посыпьте яблоки корицей, можете добавить еще и апельсиновую цедру.
2. Возьмите круглую форму для выпечки и выстелите ее пекарской бумагой. Если у вас нет бумаги, можете смазать форму маслом. Но учтите, что варшавский пирог рассыпчатый, поэтому если вы будете выпекать его без бумаги, потом будет сложно достать его из формы.
3. Соедините муку, манную крупу, сахар и разрыхлитель и высыпьте треть мучной смеси на дно формы. Разровняв слой, положите сверху треть яблок. Чередуйте слои яблок и сухой смеси. На последний слой разложите кусочки маргарина или масла.
4. Выпекают варшавский пирог в духовке, разогретой до 180-200 градусов, в течение 30-40 минут (на пироге должна появиться корочка).
5. Достаньте пирог из духовки, охладите и переложите на блюдо - и варшавский яблочный пирог можно подавать к столу.



О почитании Божией Матери в Православной Церкви.

«Из всего доброго – Она лучшая, из всего святого – Она святейшая, из всего чистого – Она чистейшая, из всего чудесного – Она чудеснейшая… После Господа Христа – Она совершеннейшая Вседобродетель в роде человеческом».

(Прп. Иустин Попович)
Фото -31832035



"Знаешь признаки антихристовы не сам один помни, но всем щедро сообщай" (Св.Кирилл Иерусалимский)

Оригинал: https://vk.com/wall-47639364_2633



День памяти убиенного Великого Князя Сергея Александровича Романова
4 (17) февраля 1905 г. в Кремле, близ Никольских ворот, террорист Каляев бомбой убил Великого Князя Сергея Александровича. Пострадало много случайных людей. Незадолго до того Великий Князь, будучи генерал-губернатором Москвы и предпринимая меры против революционного еврейства (началась "первая революция").

Он выселил из города в соответствии с законом о черте оседлости тысячи евреев и закрыл синагогу. В связи с этим еврейский историк Дубнов писал, что Каляев - «орудие исторической Немезиды, покаравшей московского Амана за поругание еврейства».

По этой причине Сергей Александрович стал для евреев одной из наиболее ненавистных фигур, на которую было принято лить всевозможную клевету в печати, приписывать ему всевозможные пороки, в том числе позже даже в "солидных" исторических трудах. Постараемся восстановить и сохранить в нашей памяти его светлый облик.

+ + +
Сергей Александрович Романов, четвертый сын Императора Александра II, родился 29 апреля 1857 г. в Царском Селе. В детстве воспитательницей Великого Князя была Анна Феодоровна Тютчева, в замужестве Аксакова, а в 1864 г. воспитателем был назначен капитан-лейтенант Дмитрий Сергеевич Арсеньев - оба люди незаурядные, привившие Великому Князю любовь к родине с ранних лет. Большое воздействие на душу Сергея Александровича и его последующую жизнь оказало знакомство в юности с архиепископом Ярославским и Ростовским Леонидом.

В благочестивом и набожном окружении усилиями матери Великий Князь получил прекрасное образование. Энциклопедию права ему читал Константин Петрович Победоносцев, которого Сергей Александрович знал и любил с детства, государственное право было поручено Николаю Степановичу Таганцову, политическая экономия - Владиміру Павловичу Безобразову. Зимой 1876 г. историю Великому Князю преподавал Сергей Михайлович Соловьев, русскую литературу читал профессор Орест Феодорович Миллер. Ему также читали курс военных наук, однако любимой наукой его была история. Вместе с профессором истории Константином Николаевичем Бестужевым-Рюминым Великий Князь уже в ранние годы совершил поездку по северу России и большую часть времени посвятил изучению исторических памятников и святынь.

В 1877 г. начались занятия по приготовлению Сергея Александровича к присяге. Эти занятия вел истинный патриот, глубоко верующий человек - князь Сергей Николаевич Урусов. 29 апреля 1877 г. Великий Князь принес присягу на верность Царю и Отечеству и вскоре отправился в действующую армию на Балканы, где в то время шла русско-турецкая война. За проявленную отвагу при военных действиях Великий Князь был награжден орденом святого великомученика Георгия Победоносца IV степени.

В 1882 г. Сергей Александрович был назначен командиром 1-го батальона лейб-гвардии Преображенского полка. Он был образцом исполнения служебных обязанностей, настоящим отцом-командиром, которого любили и уважали и солдаты, и офицеры. До конца жизни Великий Князь не терял связи со своими преображенцами. Для улучшения быта «слабосильных нижних чинов» Сергей Александрович пожертвовал в полк капитал в 10000 рублей.

1 марта 1881 г. от бомбы террориста погиб отец Сергея Александровича, Император Александр II. 21 мая Великие Князья Сергей Александрович, Павел Александрович и Константин Константинович совершили паломничество во Святую Землю, желая после перенесенных тяжелых нравственных потрясений найти утешение в молитве у Живоносного Гроба Господня. После беседы с ними архимандрит Антонин (Капустин), начальник Русской Духовной миссии в Иерусалиме, записал в своем дневнике: «Чистые, благие и святые души царевичей пленили меня». О Великих Князьях он также писал В.Н. Хитрово: «Независимо от своего царского рода и положения, это наилучшие люди, каких только я видел в свете... Меня они очаровали своею чистотою, искренностью, приветливостью и глубоким благочестием в духе Православной Церкви».

Вскоре по возвращении в Петербург Сергеем Александровичем было учреждено Православное Палестинское общество, в котором Великий Князь принял обязанности председателя. Общество стало заботиться о святынях Палестины, собирать, разрабатывать и распространять в России сведения о святых местах Востока и оказывать всемерное содействие русским паломникам. В Иерусалиме для русских богомольцев было сооружено подворье с гостиницами, устроены прекрасная больница, школа и странноприимные дома.

По инициативе и на средства Великого Князя в Иерусалиме были произведены раскопки, давшие много ценных результатов. Под вековыми наслоениями был обретен порог так называемых "Судных врат", чрез которые шел с Крестом на Голгофу Господь наш Иисус Христос. На этом священном месте был сооружен храм во имя святого благоверного князя Александра Невского, в память Царя-Освободителя. Великие Князья также приобрели место на склоне Елеонской Горы, близ Гефсиманского сада, на котором вскоре на их средства был построен новый пятиглавый храм во имя святой равноапостольной Марии Магдалины, в память благочестивой Императрицы Марии Александровны. Имя Великого Князя Сергея Александровича должно всегда с благодарностью почитаться каждым православным паломником на Святой Земле.

3 июня 1884 г. Сергей Александрович вступил в брак с дочерью Великого Герцога Гессенского Людвига IV, ставшей Великой Княгиней Елисаветой Феодоровной. По обоюдному желанию супруги хранили чистоту, так как еще до свадьбы благочестивые жених и невеста решили жить как брат и сестра. Этот союз был удивительно счастливым, поскольку супруги имели глубокое духовное родство.

26 февраля 1891 г. Высочайшим приказом Великий Князь Сергей Александрович был назначен Московским генерал-губернатором. За время своего генерал-губернаторства Великий Князь Сергей Александрович очень много сделал для Москвы. Особо следует сказать об учреждении общеобразовательных чтений для рабочих. Великий Князь горячо принимал к сердцу их интересы, поощряя распространение исторических знаний в рабочей среде при участии священнослужителей. За два года Комиссией по устройству чтений было предпринято около 50 изданий, включая книги по богословию, истории, литературе, географии, биологии, искусству. Председатель Комиссии, ректор Московской Духовной Семинарии архимандрит Анастасий (Грибановский) в своей речи перед слушателями очередных чтений, состоявшихся 6 февраля 1905 г., произнес:

«Великий Князь особенно чтил Москву как скрижаль нашей отечественной истории... Поникшее было в прежнее время, под воздействием чуждых нам влияний, значение святынь Москвы, исторических достопамятностей, самого уклада жизни московской при Великом Князе поднялось, возвысилось и стало виднее во всех концах России, сами Государи стали чаще посещать Москву. Царь Александр III, в правление Москвой Великим Князем, в одном из своих пребываний здесь, сказал достопамятные слова: "Москва - это храм России, а Кремль - ее алтарь"».

В начале XX века в России поднялась новая волна терроризма. Сергей Александрович был непримирим к бунтовщикам и революционерам, считал, что необходимо принять более жесткие меры по отношению к террористам. Правительство не поддержало Великого Князя, и 1 января 1905 г. Сергей Александрович добровольно отказался от поста генерал-губернатора, не желая продолжать политическую деятельность. Великий Князь пожелал сохранить за собой только воинское звание. Однако он чувствовал, что приговорен к смерти. «Когда служили панихиду по разорванному на части бомбою министре Плеве, Великий Князь Сергей Александрович, склонившись в молитве и весь отдавшись Богу и Его воле, уже знал твердо, что участь его решена», - писал протоиерей Иоанн Восторгов (впоследствии священномученик).

4 февраля 1905 г. в 2 часа 50 минут по полудни Сергей Александрович, как обычно, выехал из Николаевского дворца в карете с одним кучером, без охраны - последнее время он ездил даже без адъютанта, никого не желая подвергать опасности. Когда до Никольских ворот оставалось не более 15 саженей, прогремел чудовищной силы взрыв. Он был настолько силен, что в здании Судебных Установлений и здании Арсенала вылетели окна. Когда рассеялся дым, представилась страшная картина: в луже крови безформенной грудой лежали останки. Со всех сторон к месту трагедии кинулись люди.

Но вдруг толпа расступилась... Приехала Великая Княгиня Елисавета Феодоровна, которой успели сообщить о злодеянии, жертвой которого пал ее Августейший супруг. Она приблизилась к останкам Великого Князя и со слезами склонилась к ним. Это была потрясающая минута... Останки Великого Князя были перенесены в Алексеевскую церковь кафедрального Чудова монастыря. Все время, пока останки находились в храме, в Кремль длинной вереницей тянулись молящиеся от Спасских ворот. Многие простаивали в ожидании 5-6 часов.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский прислал Императору следующую телеграмму: «Скорбь Ваша неописуема. Скорбь Спасителя в Гефсиманском саду за грехи міра была безмерна, присоедините Вашу скорбь к Его скорби: в ней найдете утешение». В речи на панихиде по убиенном Великом Князе 5 февраля 1905 г. протоиерей Иоанн Восторгов произнес:

«Выстрел за выстрелом, взрыв за взрывом, кровь за кровью и убийство за убийством на Русской Земле. И вот пролилась кровь, благородная кровь ближайшего Сродника Государева. Не в честном бою, не пред лицом открытого ополчившегося врага, а от злодея, из-за угла поджидавшего жертву... Государство в опасности, люди гибнут на войне и внутри страны, презренное и гнусное убийство вышло из темных углов и нагло показывается на улицах, а сыны народа, почитаемые его мыслящею частью, как будто ничего не случилось, твердят и твердят о своих мечтательных и заморских идеалах, своими писаниями плодят и плодят недовольство в стране вместо успокоения, несут разделения, раздоры вместо мира и согласия... Люди русские! Одумаемся! Суд при дверях. Господь близ. Жертвы кровавые перед нами. Поминая молитвою эту новую и страшную жертву - убиенного Великого Князя Сергея Александровича, восплачем о нем, восплачем о растерзанном сердце Царя, о несчастной терзаемой России, восплачем и о себе самих!»

10 февраля, в день отпевания Великого Князя, с ним прощалась вся Москва, а вместе с нею и вся Россия. «Ты был верен до самой смерти своему долгу и запечатлел своею кровью верность твою святым исконным заветам Земли Русской, оставив нам высокий пример непоколебимой веры в Бога, преданности святой Церкви и Престолу и служения ближним, не жалея себя... Вечная память тебе на Святой Руси, наш дорогой, горячо любимый Великий Князь! Не забывай нас в твоих истых молитвах пред Престолом Всевышнего, да ниспошлет Господь мир и тишину Земле нашей, о которой ты столько болел душою и печалился, живя между нами», - писали в тот день "Московские ведомости".

По окончании отпевания дубовый гроб с серебряными государственными гербами по бокам был перенесен в храм во имя святого Апостола Андрея Первозванного в Чудовом монастыре, а 4 июля 1906 г. погребен в склепе специально построенного храма-усыпальницы в честь преподобного Сергия Радонежского - Небесного покровителя Великого Князя.
Елисавета Феодоровна посетила в тюрьме убийцу своего супруга, передала ему образок и сказала: «Я вас прощаю, Бог будет Судьей между Князем и вами, а я буду ходатайствовать о сохранении вам жизни».

На месте мученической кончины Сергея Александровича 5-й гренадерский полк поставил белый крест. К подножию креста люди начали класть деньги, и Великая Княгиня Елисавета Феодоровна, назначенная шефом полка по кончине Великого Князя, выразила желание, чтобы на эти средства был сооружен новый крест-памятник. 2 апреля 1908 года после литургии в храме-усыпальнице состоялось освящение креста, выполненного по проекту В.М. Васнецова. У подножия креста было начертано: «Отче, отпусти им, не ведят бо, что творят», а по всему кресту шла надпись «Аще бо живем, Господеви живем, аще же умираем, Господеви умираем: аще бо живем, аще умираем Господеви есмь. Вечная память Великому Князю Сергею Александровичу, убиенному 4 (17) февраля 1905 года. Помяни нас, Господи, егда приидеши во Царствии Твоем».

Великая Княгиня Елисавета Феодоровна, всегда отдававшаяся делам милосердия и благотворительности, после кончины Великого Князя всю жизнь свою посвятила служению Богу и ближним. Она оставила придворную жизнь, продала свой дворец и на эти деньги устроила больницу, приют для детей, основала Марфо-Мариинскую обитель, в которой, приняв монашество, стала настоятельницей. За Божественной литургией 10 апреля 1910 г. в храме Марфо-Мариинской обители сестер милосердия, учрежденной Елисаветой Феодоровной, состоялось возложение на Великую Княгиню креста настоятельницы. Великая Княгиня Елисавета, немка по происхождению, как и ее сестра Государыня Александра Феодоровна, приняв в замужестве Православие, стала очень русской по духу. Она была убита в 1918 г. в Алапаевске вместе с другими членами Императорской Фамилии. Мощи ее были вывезены Белой армией в Пекин, затем Иерусалим. Причислена к лику святых Русской Зарубежной Церковью в 1981 г..

1 мая 1918 г. крест на месте убиения Великого Князя был снесен при личном участии Ленина, который накинул веревку на крест на уровне шеи изображенного на кресте Иисуса Христа. В 1929 г. был разрушен и Чудов монастырь...

В 1986 г. при проведении в Кремле ремонтных работ был обнаружен сохранившийся склеп с захоронением Великого Князя. В 1995 г. его останки были торжественно перенесены из Кремля при большом стечении народа в московский Новоспасский монастырь, в котором находится усыпальница бояр Романовых - предков царственного Дома. На территории Новоспасского монастыря восстановлен и крест в прежнем виде.

В проповеди 1998 г. в день убиения Великого Князя Сергея Александровича протоиерей Александр Шаргунов сказал: «Великий князь Сергей Александрович - один из первых новомучеников российских, еще не прославленный. Это был человек, исполненный благочестия и заботы об Отечестве, поэтому у него было так много ненавистников и врагов. Его жизнь, как и жизнь святых Царственных Мучеников и Великой княгини Елисаветы, была окружена ненавистью, враждой и клеветой. Как говорит сегодня апостол Иоанн Богослов, "не дивитесь, братия мои, если мір ненавидит вас" (1 Ин. 3, 13), потому что прежде он возненавидел Того, Кто является вашим Учителем и Господом».

Календарь "Святая Русь"



ИЛЛЮЗИЯ ПОДВОДНОГО ВОДОПАДА (МАВРИКИЙ)

Маврикий – островное государство в Индийском океане, лежащее в 2000 км от юго-восточного побережья африканского континента. Один из самих красивых островов нашей планеты хранит на своих просторах удивительную достопримечательность – иллюзию подводного водопада, которая с высоты птичьего полета имеет неимоверно эффектный вид. Впечатляющая природная аномалия, предстающая перед воздушным наблюдателем как исполинский водопад, находится у берегов пол-ва Ле-Морн-Брабан. Невероятная оптическая иллюзия у берегов полуострова возникает вследствие движения иловых отложений и песка под воздействием мощных подводных течений.
Фото -21245447




Фото -38943592



ЧТО ПРОИЗОШЛО С АФОНСКИМИ МОНАХАМИ ПОСЛЕ ОТСЛУЖЕННОЙ ИМИ ЛИТУРГИИ С КАТОЛИКАМИ!
Отступление и наказание http://vk.com/iisus_xristos_vo.slavy.xrista,покаяние,отец,брат,слава,Откровение,Писание,Мир,Грех,Благодать,Вера,Святость,освящение,Смерть,Иисус,Пастырь,Муж,Друг,Пророк,Священник,Царь,путь,он,она,они,фильм,Господь,Бог,Христос,знамение,чудо,чудеса,кино,видео,люди,человек,девушка,женщина,смотреть,спаситель,христианство,библия,молитва,евангелие,русский,чёрт,черти,бес,бесы,сатана,дьявол,ангел,ад,рай,огонь,вечность,гиена,1,2,3,4,5,6,7,8,9,0,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,




Фото -31832035



Никогда не было, нет и не будет беспечального места на земле. Беспечальное место может быть только в сердце, когда Господь в нем.

Преп. Никон Оптинский
Фото -31832035



ОБ ОПАСНОСТИ ИСПАРЕНИЯ ОКЕАНОВ РАССКАЗАЛИ МЕТЕОРОЛОГИ

Земля и другие богатые водой планеты при повышении содержания в их атмосфере углекислого газа могут полностью потерять свои океаны и стать непригодными для жизни. Результаты исследований метеорологи из Германии и США опубликовали в журнале Nature Communications, а кратко о них сообщает New Scientist.

Планетологи провели трехмерное моделирование, демонстрирующее влияние содержания углекислого газа в атмосфере (воздушной оболочки) планеты на ее гидросферу (водную оболочку). Рост концентрации этого газа ускоряет парниковый эффект и увеличивает нестабильность климата на планете.

В случае землеподобной планеты средняя глобальная температура на поверхности мирового океана может составить более 56 градусов Цельсия, а высокая влажность верхних слоев атмосферы приведет к ускорению миграции воды из нее в космос. Ученые отмечают необратимость указанных процессов даже в случае последующего снижения концентрации углерода в атмосфере.

Ученые отмечают, что для реализации их сценария потребуются огромные объемы углекислого газа — значительно больше, чем человек и природа в настоящее время выбрасывают в атмосферу. Между тем, для землеподобных экзопланет, расположенных в непосредственной близости к светилу, сценарий ученых является более реалистичным.
Фото -21245447



Дорогие братья и сестры во Христе!
К вам обращается схимонахиня Николая (Сафронова).

Прошу вас, в течении этого 2016 года как можно скорее решать вопросы с приобретением жилья на своей земле в отдаленности от городов, ибо антихристова система будет усиленно давить в ближайшее время и уже давит со всех сторон, далее все будет все тяжелее и тяжелее и только на своей земле, со своим огородом и хозяйством, объединившись с единомышленниками по духу, с Божьей Помощью, можно будет выжить в эти трудные времена.

Я, схимонахиня Николая, с Божьей Помощью, занимаюсь только строительством Храма в честь Царя искупителя Николая и молю Христа о приобретении жилья в сельской местности для каждого православного. Прошу вас понять, что я не в состоянии решать ваши проблемы с приобретением жилья, поэтому очень вас прошу - займитесь своим обустройством на последние времена в самое ближайшее время.
Да поможет нам всем Милосердный Господь!

В приобретении дома и решении других вопросов с жильем, читайте следующие акафисты:

- Спасителю;
- Иконам Божьей Матери:
1) Казанской;
2) Державной
3) Покрову;
4) Фёдоровской;
- Ксении Блаженной;
- Святителю Николаю;
- Серафиму Саровскому;
- Царским Великомученикам.

В марте месяце, с Божьей Помощью, усерднейше помолюсь Царской Великомученической Семье за всех вас - православных, не предавших Христа.

Прошу очень серьезно отнестись к моим словам, т.к. завтра в ваших квартирах вы не сможете выжить, кто не примет антихристову систему, а кто ее примет -будет обречен на безконечные муки.

Я, схимонахиня Николая, остаюсь в России только для того, чтобы поднять Храм Царю искупителю Николаю и Всей Его Великомученической Семье. Господь наш Иисус Христос, Божья Матерь и Царская Семья были, есть и будут смыслом моей земной жизни, я буду заниматься только устроением Храма.

Благодарю всех вас за молитвы обо мне, убогой схимнице, прошу вас в ближайшие месяцы заняться приобретением жилья для вашего спасения в последние времена, т.к. до прихода Царя нам нужно отделиться от глобального общества и переждать эти страшные события на своей земле со своим хозяйством, возвращаться к прежнему быту, как всегда из покон веков жили наши предки, спасались своим хозяйством и от голода и от войны.

Запасайтесь святой водой, просфорой, акафистами и богослужебными книгами, всем тем, что советовали запасти святые угодники и старцы. Ищите священников, верных Христу и прилепляйтесь к ним, твердо стойте в Православной Вере, храните заветы святых отцов и каноны Церковные, молитесь усердно Царской Семье о спасении Святой Руси.

С любовью во Христе и Царе, схимонахиня Николая. 13.02.2016г.



Рецепт приготовления молочных коржиков по-быстрому

Понадобится: 450г муки, 200г сахара, 100г сливочного масла размягченного, 80мл молока, 1 яйцо, 1 ч.л. разрыхлителя для теста.

Как приготовить быстрые молочные коржики. Взбить размягченное масло с сахаром, вбить яйцо, влить молоко, всыпать разрыхлитель, также можно добавить ванильный сахар, частями всыпая муку, замесить мягкое тесто. Раскатать тесто в пласт до 1см толщиной, вырезать коржики, переложить их на противень, смазанный маслом, выпекать 15мин в разогретой до 180 градусов духовке.

Хранить остывшие коржики нужно в пластиковом контейнере или пакете, закрывая – иначе они станут твердыми и очень сухими.
Молочные коржики – это очень вкусно, быстро и просто, а себестоимость такого десерта практически нулевая. Попробуйте, порадуйте близких и себя такой замечательной сладостью .



Рецепт приготовления молочных коржиков на сахарном сиропе
Понадобится: 400г муки, 200г сахара, 100г сливочного масла, 110мл молока, 1 яйцо, ¼ ч.л. соды, 1 яичный желток для обмазки, ванилин.

Как приготовить молочные коржики на сахарном сиропе. Молоко налить в кастрюлю, всыпать сахар и ванилин, нагреть при постоянном помешивании до растворения сахара, довести до кипения, убавить огонь, проварить 5мин до легкого загустения сиропа, убрать молочно-сахарный сироп с плиты и дать ему остыть до комнатной температуры. Размягченное масло смешать с приготовленным сиропом, вбить яйцо, миксером или венчиком взбить все до однородности, всыпать просеянную муку, заранее перемешанную с содой, замесить тесто – оно должно получиться мягким, нежным. Убрать тесто на 40мин в холодильник – так его будет легче раскатать, а коржики благодаря этому получатся нежными, рассыпчатыми и при этом не слишком сухими. Раскатать тесто в пласт не более 1см толщиной, вырезать коржики, выложить на сухой пергамент на противень, обмазать слегка взбитым с ложкой молока желтком яйца. Выпекать коржики в разогретой до 200градусов духовке 12мин на среднем уровне духовке или верхнем, чтобы они не пригорели снизу.

По двум предложенным рецептам коржики получаются именно такими, какими их помнят многие – рассыпчатыми, но нежными, с легким ароматом ванили и молока. Попробуйте оба рецепта, и сможете решить для себя, какой из них вам больше нравится, ну а если хочется чего-то еще попроще и побыстрее (хотя обозначенные рецепты не занимают много времени), смотрите следующий рецепт.



Молочный коржик. Понадобится: 400г муки, 200г сахара, 95г сливочного масла размягченного, 75г молока, 5г ванильного сахара, 4г разрыхлителя, 1 яйцо, 1 щепотка соды.

Как приготовить молочные коржики как в детстве по ГОСТУ. Размягченное сливочное масло комнатной температуры вместе с сахаром взбить до однородности. Взбить яйцо, разделить яичную массу ровно пополам, одну половину добавить в масло вместе с молоком, взбить смесь до состояния крема, всыпать соду и разрыхлитель, перемешать. Всыпать в получившуюся кремовую массу муку, замесить нелипкое гладкое тесто. Раскатать тесто на припудренной мукой рабочей поверхности в пласт не более 1см толщиной (лучше – 6-7мм). При помощи стакана или формочки вырезать из теста кружки диаметром 7-10см, выложить их на застеленный пергаментом противень. Обрезки теста снова скатать в шар, раскатать в пласт и вырезать коржики – проделывать так, пока не кончится тесто. Обмазать коржики оставшимся взбитым яйцом, отложенным ранее, поставить в разогретую до 200 градусов духовку, выпекать 10-12мин до легкого зарумянивания, остудить на решетке.



Ученые нашли связь между временами года и умственными способностями человека
10 февраля 19:26
В ходе недавнего эксперимента нейрофизиологи проследили связь между четырьмя сезонами и спецификой работы человеческого мозга в каждый из них. Результаты наблюдений опубликованы в издании Proceedings of the National Academy of Sciences.

О том, что метеоусловия времен года по-разному сказываются на самочувствии и настроении людей науке известно давно. Исследование, проведенное Кристель Майер из Льежского университета и ее коллегами, было направлено на иной аспект работы мозга — его познавательные функции.
Для эксперимента ученые отобрали 28 добровольцев, которые по пять дней — весной, летом, осенью и зимой — находились в лаборатории, изолированные от внешнего мира. По истечении сезонного испытательного срока, им всякий раз предлагалось пройти два теста для проверки концентрации внимания и способности к целенаправленной, сосредоточенной деятельности. Кроме того, активность мозга помогала определить магнитно-резонансная томография.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

Ученые: холодная погода вредна для людей с аритмией
Времена года никак не влияли на результаты тестов, однако была отмечена разница в затраченных на их прохождение ресурсах. Наиболее активная работа мозга во время решения заданий на внимательность зафиксирована в июне, в районе летнего солнцестояния. Наименьшую нагрузку при тестировании мыслительный орган испытывал зимой, также в период солнцестояния. Операции, выполняемые с помощью кратковременной памяти, максимально активизировали когнитивные ресурсы человека осенью и легче всего давались ему весной, примерно в день весеннего равноденствия.
Как утверждают авторы исследования, эта зависимость никак не связана с гормональными биоритмами (в частности, с выработкой мелатонина) и сезонной сонливостью. Ученые убеждены, что сезонные колебания в организме человека, включая умственные способности индивида, надо рассматривать в совокупности с перепадами его состояния в течение суточного цикла.
здоровье, исследование.



ПРОРОЧЕСТВА И НАСТАВЛЕНИЯ АРХИМАНДРИТА КИРИЛЛА (ПАВЛОВА)

✅ "Задал я ему еще много вопросов. ...
Он вдруг взял меня за руку, сильно сжал ее и, приподняв, развернул меня к иконостасу.
Потом подвел к Алтарю и говорит с доброй улыбкой:
- Да, Александр, готовься к испытаниям.
- Батюшка, к каким?
Он долго молчал, склонив голову, а потом ответил:
- Мы доживем до антихриста.
Очень удивился я такому ответу, осторожно спросил его:
- Как мы? Кто мы? - грешным делом думаю, мол, ну ладно, я - молодой, а Батюшка-то старенький. Ему уже за восемьдесят. И он, что-ли доживет? Так близко, значит, погубитель наш?!..
Отец Кирилл, будто читая мои мысли, подтвердил:
- Мы все доживем до антихриста. Время очень быстро идет. А мы должны пройти испытания, если хотим достойно Господа встретить. Эти испытания будут попущены нам Богом.
Улыбнулся он после этих слов своих, перекрестил меня и снова напомнил мне, что руководствоваться надо во всем, как сердце будет подсказывать."

✅ "Про наши времена отец Кирилл всегда говорил: "Молитесь, никого не осуждайте, и держите ухо востро".
Как-то стали говорить о втором пришествии.
Я и говорю отцу Кириллу:
- Как страшно дожить до прихода Антихриста...
Батюшка друг уверенно мне и отвечает:
- Ты доживешь до второго пришествия.
Матушка Мария - она меня на восемь лет старше, тоже спрашивает:
-Батюшка, а я доживу?
На что Батюшка и ей ответил:
- Да, если болеть не будешь.
Этот разговор был в 70-х годах. Мы тогда приняли это в шутку. Сейчас уже вон, какой год! И мне 75 лет! Значит, скоро уже?.."

✅ "На будущее наставлял Батюшка так:
- Нужно главное, чтобы в сердце твое вселился Дух Святой, чтобы ты пребывала с Ним. И Дух откроет тебе, где быть, какие люди вокруг тебя будут, и через кого можно будет получить Таинство причастия, исповедь. Очень редкой будет такая возможность. Тогда каждый человек будет бояться другого и спасаться будут тайно. Не все будут знать этих людей, т.е. возле таких редких старцев, у кого можно получить Причастие, не все будут знать их. Т.е. сердце свое нужно уготовить так, чтобы там пребывал Дух Святой, через Которого ты сможешь узнать, как молиться, так чтобы непрестанная молитва, несмотря на большие невзгоды, оставалась в сердце. Тогда только ты будешь иметь спасение."

✅ "- А будет ли у нас Царь? - донимаю я Батюшку своими вопросами.
Он ответил не с ходу, с грустью:
- Сомневаюсь, что будет Царь. Столько поколений было без Бога."

✅ "Знакомые хотели продать дом в Семхозе и купить трехкомнатную квартиру в Москве. У них было трое детей. Они пришли к о.Кириллу, а он им говорит. "А как же, когда трудности начнутся? С продуктами трудности настанут. Электричество, газ, отопление начнет работать с перебоями... Где вы будете? Как сможете жить? У вас очень маленькие дети. Не надо продавать. Дом с земелькой обязательно нужно иметь."
В назидание им Батюшка сказал, что настанет такое трудное время, которое надо будет переждать. Для этого желательно иметь всем дом за городом."

✅ "Отец Кирилл не забывает в конце каждой почти проповеди напомнить: "Времена сейчас последние. Трезвитесь, блюдите себя... Яко опасно ходите"."

✅ "Сейчас надо, чтобы верующие настраивали и готовили себя ко всевозможным испытаниям и скорбям. К этому идет. Надо, чтобы не паниковали, не унывали и не отчаивались. И если Господь попустит какие-то испытания, нужно безропотно, с радостью и надеждой, со спокойствием в душе сподобиться Царства Небесного."

✅ "И о предсказаниях старцев, отправке "эшелонов" спросила, что хоть в последний вагон надо вскочить. Отец Кирилл сказал, что надо и это иметь в виду. Не проморгать, не смалодушествовать, успеть там оказаться."

✅ "Про будущее, гонения мы тоже говорили.
Не помню уже, как к этому вышел наш разговор, но он заговорил про "последний поезд". Говорит:
- Матушка, ничего не бойся. Постарайся попасть на этот "последний поезд". (Имея в виду тот "последний поезд", про который старцы писали). Не отступай ни от чего. Будь в том поезде, в первом же поезде будь!
Чтобы уточнить, так ли я понимаю его, спрашиваю:
- Батюшка, как понимать про этот "поезд"? В переносном или прямом смысле?
Он говорит:
- Святые отцы сказали, в самом прямом смысле понимай.
- На нем увозить куда-то будут?
- Да. И ты не бойся в нем находиться."

✅ "Про новую войну у отца Кирилла спрашивала. Он ответил: "Они войну могут сделать в любое время, когда захотят, у них все в руках для этого. Голод будет. Нужно людям, особенно с детьми, сделать небольшой запас продуктов. Самое же главное, духовные закрома сейчас заготовить нужно."

✅ "- Батюшка, а вот отец Николай сказал, что Россия еще воскреснет и расцветет, и что царь грядет?
- Не про тебя это.
- А мне что? Тюрьма будет?
- Тебе готовиться к другому кресту, тебя это не касается. Кто знает, может, Господь скоро заберет кого, а вы не готовы, по главному-то. Ты еще эту стезю возьми, крест неси испытаний, страданий. Что тебе Господь даст, если мученичество, то - мученичество! От сумы и от тюрьмы не зарекаемся, но на все должны быть готовы. И никогда не унывать, нам радость какая дана! Мы со Христом идем и с Ним воскреснем!"

[ Книга "Старец. Архимандрит Кирилл (Павлов)"
Фото -47639364



В продолжении рубрики: Немного о выживании.

Оригинал: https://vk.com/wall-64708636_4812



ПАДЕНИЕ СРЕДНЕГО АСТЕРОИДА ПРИВЕДЕТ К КАТАСТРОФИЧЕСКОМУ ГОЛОДУ

Падение на Землю астероида средних размеров приведет к резкому изменению климата на планете. Температура упадет, наступит новая ледниковая эпоха, и на несколько лет урожаи сократятся как минимум вдвое. Такие расчеты ученые представили на ежегодной конференции Американского геофизического общества, а коротко о них сообщает Space.com.

«Времена наступят не из приятных», — заметил автор исследования Чарльз Бардин (Charles Bardeen). После удара астероида диаметром в один километр о поверхность одного из континентов возникнет 15-километровый кратер. В атмосферу попадут тонны пыли, а разгоревшиеся пожары выбросят в воздух еще и сажу.

Эти частицы останутся в атмосфере как минимум на шесть лет. Нагреваясь в лучах солнца, они поднимут температуру стратосферы. Это ускорит химические реакции, уничтожающие озоновый слой — тот сократится на 55 процентов, и в тропиках ультрафиолетовое излучение возрастет до смертельно опасных величин.

Одновременно сажа и пыль сократят количество солнечного света, достигающего поверхности Земли, на 60-70 процентов. В результате средняя температура снизится на восемь градусов по Цельсию, как в самые суровые ледниковые эпохи.

Глобальное похолодание также сократит осадки на 50 процентов (из-за уменьшенной конвекции). Все это приведет к катастрофическому падению урожайности, прежде всего в Европе, Северной Америке и на севере Азии.

К счастью для человечества, вероятность падения на Землю астероида, о воздействии которого опишут ученые, в ближайшие десятилетия весьма невелика. Ни один из 879 известных астероидов диаметром от одного километра не представляет угрозы для планеты.
Фото -21245447



Кучерявый панчо. Тесто:
Мука — 250 г
Сахар — 200 г
Яйцо — 2 шт.
Сметана — 200 г
Сода, гашеная уксусом — 2 ч. л.
Молоко сгущенное — 0.5 бан.
Какао-порошок — 2 ст. л.

Крем:
Сахар — 200 г
Сметана — 600 г
Ванильный сахар — 1 пач.

Глазурь:
Сахар — 4 ст. л.
Какао-порошок — 2 ч. л.
Масло сливочное — 50 г
Молоко — 4 ст. л.

Взбиваем яйца с сахаром добела. Добавляем полбанки сгущенки, сметану. Соду гасим лимонным соком или уксусом, кладем в тесто. Подсыпаем муку, все перемешиваем.
Отделяем от теста примерно 1/3 часть и выливаем в форму, смазанную жиром или застеленную пергаментом. Выпекаем в духовке при 180 °С примерно 20 мин.
В оставшуюся часть теста добавляем какао и печем еще один бисквит (я его пекла в мультиварке примерно 30-35 мин.).
Пока пекутся коржи, сделаем крем. Сметану смешаем с сахаром и пусть так постоит, чтобы сахар растаял. Затем слегка взобьем. Добавим ванильный сахар. И убрать в холод, чтобы он слегка остыл. Мне пришлось добавить еще 1 пакетик загустителя для сметаны, т.к. крем получился очень жидкий.
Забыла написать, что я в крем добавила 1 большую ст.л. лимонного сахара! супер
Белую часть бисквита пропитать. Я смешала сгущенку с горячей водой.
Остывший коричневый бисквит порезать на небольшие кусочки.
Удобно формировать этот торт, используя большую глубокую миску. Я застелила ее изнутри пищевой пленкой.
Кусочки коричневого коржа окунать в крем (можно просто перемешать аккуратно с кремом) и выкладывать в миску. Оставшийся крем вылить сверху. Немного утрамбовать. Накрыть сверху белым коржом. Я еще сверху поставила перевернутую форму, в которой этот корж выпекался и поставила в нее небольшой груз.
Поставить торт на несколько часов на холод.
Затем перевернуть торт на блюдо, снять пищевую пленку и полить глазурью. (У меня никто не захотел ждать, пока приготовится глазурь и я просто хаотично поляпсала готовым шоколадным топпингом.) подмигивает
Глазурь сварить на медленном огне до полного растворения сахара и желаемой густоты, охладить и полить торт.



О духовной жизни

Батюшка очень переживает, что люди сейчас страдают за грехи своих предков. Он благословляет вымаливать, заказывать сорокоусты, панихиды, отстаивать самим (по мере возможности) Литургии в храме за своих усопших. Вымаливайте усопших и самим намного легче будет. Мы все тесно связаны.

Не лгите, не обманывайте. Все записывается, каждое слово. Молчи, но не лги.

Постоянно пребывайте в богомыслии, чтобы ум не был праздным.

Если Господь хочет спасти, то и в огне сохранит.

Никогда ничего не бойтесь. Господь сам сказал: «Не бойся, малое стадо!». Бойтесь Бога и суда Его.

Все получите от Господа по мере добра, которое вы сделали. Будет очень страшно на суде. Бог вам покажет все, и будете жалеть. Скажет, я не знаю вас.

Многие монахи не спасутся, ленятся, как и вы. Это бес лени. Побори его, стань на молитву, перебори врага. Бог, видя старание и хотение, поможет тебе.

Облекитесь во всеоружие Божие, укрепляйтесь Господом, силой Его. Потрудитесь здесь и сейчас. Через силу молитесь, поститесь. Бог дает еще время.

Ежедневно читайте Евангелие, заставляйте себя, нудите. Злой дух отступает. Скучно, не хочется читать - читай! Незримым образом идет в нас преображение. Невидимо происходят в человеке изменения. Духом Святым просвещается все то, что нам полезно. Это труд. Навыкайте читать.

Радуйтесь, что вы православные. Просите у Господа укрепления, и все приложится вам. Одна у нас вера. Славянские народы, их невозможно рассоединить. Мы переплетены: что Белая Русь, что Малая Русь, что Большая Русь, - все равно Русь. Господь сказал: «Объединю их Духом Моим». Мы дальние, приехали сюда, друг друга не знаем, и мы говорим о Боге и утешаемся этим. Это называется «Объединю их Духом Святым, а дома их рассоединю». Будьте в Боге, будьте примером в домах.

Бога впереди ставьте. Перед началом всякого дела, говори: «Господи, благослови!», «Ангел-Хранитель, помоги!». Если кто спрашивает - сначала призовите Ангела-Хранителя, и верный, правильный ответ дадите.

Когда с вами Господь - надейтесь на победу. Силен Господь превращать зло в добро. Будьте, в Боге, и Господь будет с вами.

Впереди Бога ставьте. Какое дело начинаете, в транспорт садитесь, порог работы переступили и т.д. - «Господи, благослови!»

В понедельник, в ангельский день, начинайте всякое дело. В воскресенье причаститесь и в понедельник начинайте, будь то работу, продажу или другое какое дело. Призовите 50 раз Ангела-Хранителя и переступайте порог работы, либо какое другое дело начинайте. Призывать Ангела-Хранителя - значит ставить Бога впереди. Если надумал делать доброе дело, но не сложилось по каким либо причинам, Ангел-Хранитель запишет. Плохое надумал, но не сделал, - враг запишет.

Лукавый ослабевает причастием. Гнать его надо. Мало веры. Господь сказал - постом и молитвой.

Ждите Отца своего, грядущего на облаках со многою силою и славою. Вымаливайте себя, смиряйтесь. Призывайте святых своих, читайте тропари им.

Всегда будьте в Боге. Просите: «Укрепи нас, Господи, в вере православной». Имейте веру и не сомневайтесь. Петр усомнился, когда шел по водам и стал утопать.

Где безопасней спасаться? На всяком месте владычества Его! Оставайтесь там, где живете и терпите.

Человек, рожденный от Бога, не грешит, всегда хранит себя, всегда на страже, и лукавый не прикасается к нему.

Крест - сила и слава, целитель, губитель демонов и всякой нечисти. Крестите сумку с продуктами. Читайте «Отче наш...», «Богородицу» и осеняйте крестом. Ничего не кладите в рот не осененного крестным знамением. Если в гостях - стол крестите глазами. Всегда и везде все крестите.

Сейчас такая пища, что со временем даст свой результат. Вплоть до помрачения ума, и человек становиться «забывчивым».

Сейчас в еду добавляют психотропные вещества и съедая их даже МАТЬ НЕ МОЖЕТ ВЫНОСИТЬ СВОИХ ДЕТЕЙ! Читайте перед едой «Отче наш...», «Богородице Дево, радуйся...» и осеняйте крестным знамением. Пища будет освящаться, и отравленная станет съедобной. Сила Божия сильнее.

Крестить стол (хотя бы взглядом): яды, Е - добавки не так сильно действуют на организм.

Чаще креститесь. Вышли из дому, сели в транспорт - перекрестите путь. Крестите все: еду, одежду, обувь. Садитесь или ложитесь - все крестите.

Крестите чаще рот детям - будут говорить то, что на пользу.

Водой святой окропляйте жилище, а когда отправляетесь в дорогу - себя и сумки. Поднимайте, милые, в меру. Суетиться Господь нас благословил, но только столько, сколько нам надо на потребу. Потому что этому конца не будет.

Ориентируйтесь на средину. Немножко есть, и хватит. Чем больше, тем еще больше надо. Одно влечет другое, другое влечет третье... Так ему конца не будет.

Держите пост в среду и пятницу. Тому, кто воздерживается и в понедельник, Ангел-Хранитель сообщит час смерти, и встретишь этот час радостно, как праздник. Поститесь посильно.

В Великую Пятницу и Субботу если держать строгий пост, то изгоняется бес чревоугодия.

Когда ты грешил, врагу это нравилось, это записывалось в его хартии. А сейчас он будет делать все, чтобы сбить тебя. Будет наводить уныние, нерадение и т.д. Понуждай себя, трудись. Но не думай, что я столько читаю, и то, и то. А Богу нужно только сердце сокрушенное. Стань на колени, молись с покаянием, с сокрушенным сердцем, хоть и очень мало молитв прочитал. Господь постепенно будет вразумлять и просвещать тебя. Через покаяние, если с сокрушенным сердцем и всей душой, будешь тянуться к Богу.

По гордости Господь не дает желаемого. Господь гордым противится, а смиренным дает благодать. Бывает, человек имеет хорошие данные, образованный и т.д., и вот должно получиться, а не получается. А бывает, человек с виду невзрачный, и не достает чего-то, а все получается. Так, за смирение благоволит Господь. Вместите эти слова.

Приезжаете, спрашиваете и не исполняете. От того и старцев нет. От того у вас и нестроения, хлопоты, заботы, неприятности. Отдавайте начатки Богу. Молитесь Ангелу-Хранителю, всем святым. Испрашивайте благословения на добрые дела. Тогда и день благословится.

От московского патриарха - никуда. Еще рано в катакомбы.

Нет ничего большего, чем быть в Боге. Царствие Небесное внутри нас. Символ веры читайте и будете укрепляться. Просите у Господа укрепления в вере, вразумления, смирения, рассудительности. Просите у Господа «Дай, Господи, исправления (исцеления) сколько полезно». Хоть облегчи. С Богом и малое хорошо. Сохранит, значит в любом месте сохранит, а нет - и в безопасности сгинете. «Дыхание ваше в реках у меня», т.е. никто не знает сколько Господь ему дней даст. Если умрет от своей болезни, но в Боге, будет как мученик.

Ворочайтесь к предкам своим, как они жили, так и вы подражайте им. У нас есть все свое, кровное, отечество православное; веками испытанное и проверенное. Вот чего держитесь!

Если спрашивают вас что-либо на духовную тему, знаете - отвечайте, сами не навязывайтесь.

Лучше мало знать, но делать, чем много знать и не делать. Кто все знает, с того и спрос больше.

Нужно иметь дома икону «София, Премудрость Божия». Просить Божию Матерь о прибавлении ума. Ежедневно тропарь читать. Большие дела рушатся от забвения. Божия Матерь дает мышление, крепость мысли.

В Боге - тарелка супа сладка.

Бесноватых не слушайте - они всегда обманывают.

Пенсионер!!! Хватит работать, поработайте для Господа!

Необходимо понуждать себя ходить в церковь. Путь тернист. Не будем трудиться - ничего не пойдет.

• О браке, семье и детях

Жену или мужа ищите в храме.
Не могут выйти замуж или женится - молитвы не было.
Идешь на свидание - помолись Ангелу-Хранителю 50 раз. Господь сочетает. (Он красавец, а она не красивая - все удивляются, а Господь их уже благословил на брак. И живут они с Богом, соединены в одном духе и в одних мыслях).

Брак должен быть обязательно венчаным. Не получается повенчаться - враг не дает. Среда, пятница, воскресные и праздничные дни - супружеское ложе раздельно, т.к. из семени, зачатого в эти дни, вырастают дети не на радость родителям. Отсюда тюрьмы, алкоголизм, наркомания и прочее. В старости повенчаться - идет все на лад, сразу облегчение, уходят болезни, у детей все спорится. Если уже нет возможности повенчаться - читать акафист Благовещенской Божией Матери по средам.

Почему ваши дети по тюрьмам, дурдомам, сектам, пьяницы, наркоманы - да потому что зачаты во грехе, да рождены в беззакониях.

В невенчанном браке не будет продолжении рода, а если будет, то каждое следующее поколение будет с «браком», с пороком.

В венчаном браке никто и ничего с семьей сделать не сможет. И сто колдунов соберут и ничего не сделают, потому что венец от Господа над этой семьей.

Не можете зачать ребенка - причащайтесь каждый день, обновляйте организм. Еще читать мужу и жене 150 раз «Богородице Дево, радуйся...»

Нельзя кормить ребенка грудью перед телевизором - «вместе с молоком в него войдут бесы».

Смиряйтесь, уступайте друг другу. Берегите венчальные кольца, они имеют большую силу. Крестите свои уста, уста детей и их самих «Во имя Отца...».

Держите семейный совет. Если нужно принять решение по какому-либо делу, то исповедь и причастие для всех членов семьи. После причастия 50 раз прочитать Ангелу-Хранителю, и за одним (папа или мама) последнее слово.

Если дети женятся - обязательно доброхотное и непринужденное согласие родителей. Родительское согласие на уровне Благославления Бога, т.е. дает им благодать и они один без одного не могут. Будет мир и согласие. Вперед венчаться, а потом уже жить. Если сначала начинают жить, то враг поселяется и делает раздоры, начинаются ссоры. В домах храните мир. Где в доме мир, любовь - там Бог. Если нет согласия, то и молитвы напрасны, Богу неугодно.

Только совет в семье должен быть. Дети, слушайтесь родителей. Нужно у родителей брать благословение на любое дело. Не учитывая возраст. Во всем должно быть послушание.

Жена спасается через чадородие - чем больше родит, тем больше ее удел.

Беременным (особенно на последнем сроке) - причастие как можно чаще. Дети будут крепкими, благополучными, преуспевающими. И роды пройдут легко. На УЗИ стараться не ходить.

Нужно трудиться, к труду приучаться и детей к труду приучать.

Не тяготите родных слезами, читать 17-ю кафизму. На могиле нельзя ставить памятник и ложить плиту. Должен быть крест и вместо плиты - прямоугольник с землей можно, или холмик из земли.

Жена не должна касаться своих волос, какие бы они не были. Потом то лысеем,то вылазят...

Оскорбляем Творца своими поступками, будто он что-то в нас не доделал. Он заповедь Моисею на горе Синай дал: жена не должна носить мужскую одежду, мужчина не должен одевать женскую.

Впереди бога ставьте - так предки наши делали. Не было ни одного не крещеного, ни одного не венчаного. И все ладилось, все успевали.

Если кто возьмет на воспитание ребенка из детдома - это как храм построить. Но сейчас очень опасно. Лучше навещайте, благотворите.

Дети больные, недоношенные, неполноценные. Семя испорчено. Гуляем, блудим, делаем аборты, а потом женимся.

Больных детей не отдавайте в приюты. Это ваше спасение.

Удаляйте детей от компьютеров. Дети сейчас в компьютерной зависимости находятся. Потом агрессия появляется, невроз, разлады с психикой. Они как зомбированные становятся.

Детей перед началом любого дела (школа, институт, экзамен, работа, в путь, на войну и т.д. во все ответственные моменты) причастить, затем прочитать 50 раз Ангелу-Хранителю и перекрестить (благословить) обручальным кольцом «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.»

Не говорите на детей плохих слов, когда бываете в гневе. Клятва матери разрушает до основания. Детям прививать любовь к Богу.

Почитай отца и матерь, будет тебе благо на земли. Не ропчите на родителей. Как ходили за вами малыми, так ходите за ними старыми. Они вас терпели, теперь вы их терпите. «Чти отца и мать своих» - сказано в заповеди. За эту заповедь человек ответ на Страшном суде понесет. Если дочь хоть раз не послушалась матери, будет нести скорбь до конца дней своих, и, если сын обидел отца, - понесет наказание.

За родителями нужно ухаживать, ходить, оберегать так, чтобы они умерли у тебя на руках, тогда твой дом получит такое Благословление от Бога, что дом твой будет полная чаша, ни в чем нужды не будет.

«Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле...» - написать большими буквами и повесить там, где вращаются дети.

Детям прививайте заповедь о почитании родителей. Это великая заповедь. Оглянитесь на себя, на свои прожитые годы. Если бы мы чтили своих родителей, у нас и жизнь была бы во многом иная. Вот что прививайте!

Наставляйте детей в Боге не словами, а делами своими. Чтобы они видели вас в святом углу утром и вечером. Если они сейчас не молятся, то, когда Господь посетит их, вспомнят и то, что краем уха слышали. Когда горе, тогда до Бога все. А если вы не наставите, то он бы и рад помолиться, да не знает как. Вы в ответе за детей.

Детей остерегайте от капризов перед вами. Они скоро забудут цену вашей любви, сердце их заразится злобой. И, по возрасту, пожалеете, что лелеяли их. Не потворствуйте им.

Дети в невенчанном браке не узаконены. За них нужно читать каждую среду акафист Божией Матери (Благовещенский).

Чтобы был мир в доме надо удерживать язык.
Первый муж и первая жена от Бога.

Да поймите же вы - НЕТ РАЗВОДОВ НА НЕБЕ! ЧТО БОГ СОЧИТАЛ, ТО ЧЕЛОВЕК НЕ РАЗЛУЧИТ.

______________________________________________________
Цитаты проповедей Схиархимандрита Иоанникия (Чихачёво)
Фото -31832035



Печное отопление с водяным контуром своими руками



Надо же до такого додуматься!



Надо же до такого додуматься!



РЕКОРДНОЕ ТЕПЛО НА ЗАПАДЕ США

Пока восток США встречает очередной циклон, который принесет снегопады, на западе расположился антициклон. Тихоокеанское побережье оказалось на западной окраине антициклона, по которой южный ветер поставляет горячий воздух. Среднесуточная температура воздуха в штатах Калифорния и Орегон в понедельник оказалась на 5-10 градусов выше климатической нормы. Не обошлось и без температурных рекордов в ряде городов этих двух штатов.
8 февраля суточные рекорды температуры были побиты в Калифорнии: Кресент-Сити (23.9), Лос-Анджелес (31.7), Сакраменто (23.9), Сан-Хосе (25.6), Юкайа (27.8); Орегоне: Медфорд (26.1), Макминнвилл (17.8), Север Бенд (27.8), Салем (18.3).
В ближайшие дни антициклон продолжит определять погоду на западе США. Несмотря на то, что температура на пару градусов опустится, показатели останутся существенно выше климатической нормы.
Фото -21245447



Патриарх Гермоген

Воззвания ко всему русскому народу:
«Обращаюсь к вам, бывшим православным христианам, всякого чина и возраста. Вы отпали от Бога, от правды и Апостольской Церкви. Я плачу, помилуйте свои души. Забыли вы обеты Православной веры вашей, в которой родились, крестились, воспитались, возросли. Посмотрите, как Отечество расхищается и разоряется чужими, какому поруганию предаются святые иконы и церкви как проливается и вопиет к Богу кровь невинных. На кого вы поднимаете оружие? Не на Бога ли сотворившего вас, не на своих ли братьев, не свое ли Отечество разоряете? Заклинаю вас именем Господа Бога, отстаньте от своего начинания пока есть время чтобы не погибнуть. А мы прием вас кающихся».
Фото -31832035



Экуменизм крови: о чем будут говорить папа и патриарх
http://www.forbes.ru/mneniya-column/idei/312279-ekumenizm-krovi-o-chem-budut-govorit-papa-i-patriarkh



На автобусе № 372 из Москвы от метро Тушино до Истры (остановка "Почта") - время в пути 1 час.

Расписание автобусов: от м. Тушинская до ст. Истра и от Истры до м. Тушинская (ссылка)

Будьте внимательны, когда обратно будете ехать! В расписании не указан остановочный пункт Почта. Он находится между остановками ул. 9 Гвардейской Дивизии и ст.Истра, но по пути из Москвы на нем выйти можно (есть остановочный пункт). По пути в Москву остановочного пункта там нет (можно сесть на автобус на ул. 9 Гвардейской Дивизии или ст.Истра)

Путь к храму от автобусной остановки "Почта" в городе Истра:

Выходите из автобуса. Перед вами будет здание почты.



Поворачиваете направо и мимо Сбербанка подходите к площади.



Поворачиваете налево и огибаете площадь в сторону промышленного здания - завод "Углемаш". В том же направлении едут и машины через площадь.
Вдоль промышленного здания "Углемаш" проходите мимо него и идите вдоль шоссе по улице Первомайской. Слева по пути Вам встретится достопримечательность - два кирпичных столба сразу за зданием "Углемаша".



На них будет табличка о том, что тут был дом, в котором жил А.П. Чехов и сразу же за ними увидите Дом Культуры.
Проходя далее по тротуару, увидите дорожку идущую в парк. Можете пойти по ней. Это более короткая дорога (минут на 5).



Не сворачивая, проходите по ней. На половине пути слева увидите еще одну достопримечательность - памятник самолету ИЛ-2 на стеле уносящейся в небо.





Идите далее по этой тропинке через парк. Выходите к "Г"- образному зданию,
проходите через его двор к зданию суда и, повернув около него налево увидите монастырь, к которому пойдете далее по тротуару к светофору около музыкальной школы.
Переходите через дорогу, и Вы у монастыря.
Если же решили не идти через парк, то от Дома Культуры, который будет слева идите вдоль забора по тротуару. Справа будет Волоколамское шоссе, которое и будет постоянным ориентиром (нужно иди вдоль него). Пройдете мимо здания банка, повернете налево и мимо детского сада, мимо здания, в котором будет ресторан "Сурожский стан" (в нем можно и покушать, поскольку на территории монастыря трапезная пока не предусмотрена).
Далее выходите к зданию суда и, как было описано выше идете к светофору и переходите на другую сторону шоссе к монастырю.

СХЕМА проезда от автобусной остановки "Почта" в городе Истра



Как добраться в город Истру и город Новый Иерусалим из Москвы, а также в Новоиерусалимский монастырь:

Добраться к нам можно тремя способами (описаны маршруты как добраться до монастыря, но поскольку он находится в городе Истра, то вполне пригодятся тем, кто едет в Истру. Маленькое примечание, если едете в Истру на электричке, то выходите на станции Истра, если до монастыря, то на станции Новоиерусалимская):

1. На электричке из Москвы от метро Рижская, Дмитровская, Войковская(пл. Ленинградская), Тушино - время в пути от 50 минут до 1 часа, ехать до станции Новоиерусалимская или станции Истра.

Внимание: необходимо брать билет на электричку, которая следует до Новоиерусалимской, Румянцево, Волоколамск, Шаховская
Электрички, которые следуют до ст. Дедовск и ст. Нахабино не доезжают до ст. Истра или Новоиерусалимская (находятся на пол пути)

Также есть электрички следующие с Курского направления, можно доехать от метро Комсомольская (платформа Каланчевская), от метро Курская (Курский вокзал - обычно 5 платформа). С этого направления электрички ходят не часто, в основном до ст. Дедовск и ст. Нахабино (не доезжают до ст. Новоиерусалимская). Но при желании можно сесть и на эти электрички, выйти на станции Тушино и подождать электричку следующую с Рижского направления или же пересесть на автобус. Поэтому уточняйте, когда идут электрички до ст. Новоиерусалимская.

Расписание электричек до станции Новоиерусалимская или станции Истра

С рижского направления (ссылка)

а также

Расписание движения пригородных электропоездов: Курское направление - Москва - Рижское направление (ссылка)

Путь от станции Новоиерусалимская в направлении города Истра:

Выходите из электрички, и где-то в районе середины состава, на платформе расположен подземный переход.



Спускаетесь в него и идете в сторону вокзала.



Выйдя из перехода идете направо мимо здания вокзала в сторону автобуссных касс. Возле них находится подземный переход на другую сторону Волоколамского шоссе.



Спускаетесь в него и выходите на улицу Панфилова, по которой Вы и пойдете дальше никуда не сворачивая.
По пути следования у Вас слева будут: торговый центр Иерусалим,



далее увидите большое здание института НИИЭМ,



небольшие жилые двухэтажные дома (построенные пленными немцами после войны),



детский садик.



Справа будет все время Волоколамское шоссе.
Далее пешеходная дорожка идет вниз (зимой будьте аккуратнее - не упадите).



Спустившись с этого крутого спуска Вы увидите храм, который всем великолепием появится перед вашими глазами.
Далее нужно будет пройти пешеходный вантовый мостик через реку Истра (Иордан).



Сразу за мостиком слева небольшая достопримечательность - сказочные персонажи сказки "Курочка Ряба" (интересно будет детишкам).



За мостом Вы идете вдоль поля к храму.

Старенькие ворота, через которые Вы пройдете открывают путь сначала к небольшому музею и в Гефсиманский сад, где расположено деревянное зодчество.

СХЕМА проезда от станции Новоиерусалимская



Мы описали пешеходный маршрут от станции Новоиерусалимская, но если Вы хотите доехать от станции на автобусе или маршрутке, то не нужно спускаться в подземный переход на привокзальной площади. чтобы перейти на другую сторону шоссе. Вам нужно пройти направо мимо перехода немного выйдя на само шоссе и увидите автобусную остановку. Нужно садиться на любой автобус или маршрутку, которая едет в сторону города Истра. Если хотите выйти у монастыря, то выходите на 2 остановке под названием "Музей", а если едете в город Истра, то едьте дальше. Если все же появились вопросы, как ехать, то звоните по телефону путеводителя указанному на сайте справа.



Торт "Проще простого"
Ингредиенты: Для теста: ●Сгущенное молоко – 1 банка; ●мука – 3 ст; ●яйцо – 1 шт; ●гашеная в уксусе сода. Для крема: ●Сахар – 1 ст; ●мука – 2 ст.л.; ●молоко – 0,5 ст; ●яйца – 2 шт; ●масло сливочное – 200 г; ●сахар ванильный – 20 г. Приготовление: Этот кулинарный рецепт очень понравится тем, что ищет торт попроще – чтобы быстро готовился и не требовал от нас много сил, умений и дополнительных приспособлений. Очень простой торт, для которого даже духовка не нужна. Торт Проще простого так же проще простого готовить. Весь его секрет заключается в том, что печь его не нужно. Коржи только поджариваются на сковороде. Причем, происходит это очень быстро. Так что пусть вас не пугает, что торт Проще простого многослойный. Готовится он очень быстро. Вбиваем в миску яйцо, взбиваем его венчиком и вливаем сгущенное молоко. Опять взбиваем. Вливаем гашеную в уксусе соду (0,5 ч.л. будет достаточно, можно 1 ч.л. без горки положить и 1,5 ч.л. уксуса). Теперь всыпаем небольшими порциями муку и тут же перемешиваем. Тесто должно получиться мягким, но таким, чтобы его можно было брать руками и делить на части. Разделяем его на восемь частей. Каждый круг раскатываем в пласт, а после жарим на широкой сковороде прямо на плитке. Духовка не нужна. Можно сказать, что это у нас торт без выпечки, проще простого. Коржи нужно протыкать вилкой в нескольких местах и класть на уже как следует разогретую сковороду. Если используется тефлон, то даже масла не нужно. Как только корж пойдет пузырями, быстро переворачиваем его на другую сторону. На каждую уйдет по одной или две минуты. Ставим коржи остывать, готовим заварной крем для торта Проще простого. Взбиваем венчиком яйца с сахаром, всыпаем ванильный сахар, добавляем молоко и муку и перемешиваем. После на плитке доводим до загустения, непрерывно помешивая. Масло кладем в еще горячий крем и хорошенько размешиваем. Коржи подравниваем, а обрезки трем на терке, чтобы получить крошку для присыпки. Каждый корж хорошенько промазываем горячим кремом, а после покрываем крошкой. Все, торт Проще простого готов, нужно только дать ему время хорошенько пропитаться.



Рулет к чаю за 20 минут - проще не бывает.
Это очень вкусный рулет к чаю, на приготовление которого у меня уходит всего 20 минут, и съедается он тоже очень быстро. Ингредиенты: Для теста: -3 яйца, -5 ст. ложек сахара, -щепотка соли, -5 ст. ложек сухого молока или сливок, -5 ст. ложек муки. Для крема: -1 банка вареной сгущенки, -1-2 банана. Яйца взбить миксером в пену. Добавить к яйцам сахар и соль, еще раз тщательно взбить. К полученной яичной массе добавить сухое молоко, муку и соду. Тесто получается по консистенции как блины, ну может, чуть гуще. Вылить полученное тесто на лист, застеленный бумагой для выпечки, тоненьким слоем и слегка разровнять края. Выпекать в подогретой до 180 градусов духовке 5-7 минут. На горячий корж намазать тонким слоем вареную сгущенку, положить очищенный банан и быстро свернуть в рулет. Сверху посыпать тертой шоколадной, кокосовой стружкой, сахарной пудрой, дроблеными орешками- кому что нравится.



Колбаса. Делаем "варенку" своими руками. Самая вкусная домашняя колбаса Такая домашняя, приготовленная самостоятельно колбаса из куриного мяса и с небольшими ломтиками ветчины вполне способна стать прекрасной альтернативой магазинному продукту и очень подойдет, к примеру, для питания ребенка, ну или для всей семьи, если нет желания покапать продукт с неизвестным количеством консервантов и других добавок. Продукты, которые понадобятся для приготовления колбасы: 400 граммов куриной грудки, 200 миллилитров сливок, 150 граммов ветчины, два яичных белка, одна чайная ложка сладкой красной паприки и половинка чайной ложки острой паприки, одна чайная ложка соли, один зубчик чеснока, пол чайной ложки молотого черного перца и такое же количество молотой зиры. Все составляющие, за исключением ветчины, следует выложить в чащу блендера и смолоть до полной однородности. Ветчину же нужно нарезать кубиками размером по полсантиметра с каждой стороны, добавить их к остальной массе и тщательно перемешать. Выложить полученную массу на лист пергамента, свернуть в форме колбасы и очень плотно закрутить, причем в несколько слоев, и перетянуть шпагатом или нитками. Положить колбасу в подходящего размера кастрюлю, залить полностью водой и варить в течение 25 минут. Остудить колбасу на решетке и оправить в холодильник на ночь.Также вместо пергамента можно воспользоваться пластиковой бутылкой .



Медовик. Ингредиенты для теста: - 100 г сливочного масла - 100 г сахара - 2 больших или 3 маленьких яйца - 1 стакан меда - 1 чайная ложка соды - 2.5 стакана муки Крем: - 500 мл сметаны 27% - 300 мл сливок 35% - 1/2 стакана сахара - 300 г чернослива - 200 г подсушенных и порубленных грецких орехов Ободок от съёмной формы №26. 5-6 листов пекарской бумаги. Приготовление: Смешать мед, сахар, соду, яйца и масло и поставить на паровую баню. (мешать постоянно, следить,чтобы яйца не сварились) до полного растворения сахара и масла и образования однородной массы. Добавить муку. Хорошо размешать ложкой. Дать остыть. Накрыть пищевой плёнкой и поместить на 12 часов в холодильник. Вынув из холодильника, дать постоять при комнатной температуре 3-4 часа. Тесто получается жидкое. На противень, застеленный пекарской бумагой, поместить ободок от разъемной формы, выложить в него 2 полных столовых ложек теста и размазать его по бумаге. Можно слегка смазать ее сливочным маслом. Выпекать корж в прогретой духовке при 180 С 7-10 минут (все зависит от вашей духовки) до золотисто-коричневого цвета. Подрезать готовый корж ножом по кругу. Снять вместе с бумагой и положить его остывать. Такую же процедуру повторить с остальными коржами. В оригинале получается 5 коржей. Один корж запечь гораздо сильнее, чем остальные до тёмно-коричневого цвета и сделать из него крошку (в блендере) Крем: - Взбить сметану с сахаром. Сливки взбить отдельно. Соединить всё вместе. - Чернослив нарезать, орехи порубить. Сборка: Первый корж намазать кремом и посыпать черносливом. 2-й корж - крем, орехи 3-й корж - крем, чернослив 4-й корж - крем, орехи. 5-й корж - крем, крошка смешанная с орехами. Бока торта - крошка с орехами. Готово! Торту надо дать пропитаться.



Слоенное тесто. Состав сливочное масло или маргарин — 200 г, мука — 2 стакана, вода — 1/2-2/3 стакана, сахар — 1 ч. ложка, соль — 1/4 ч. ложки Приготовление На рабочую поверхность просеять муку и выложить порезанный на кусочки маргарин или сливочное масло. Порубить муку с маслом ножом. В холодную воду положить сахар, соль и размешать до полного растворения. В рубленую муку с маслом влить холодную воду и быстро замесить тесто. Тесто накрыть влажной салфеткой или полотенцем и выставить в холодное место на 2-3 часа (можно оставить в холодильнике на ночь). Тесто достаем из холодильника и раскатываем 2 раза, каждый раз складывая тесто в 3-4 слоя.



Торт без духовки . Ингредиенты: ● Кофе черный крепкий с сахаром - 1/2 стакана ● Печенье - 500 г ● Сахар - 1 стакан ● Яйца - 4 шт ● Какао-порошок – 1 ст.л. ● Сливочное масло - 250 г ● Ванильный сахар – 1 ч.л. Приготовление: 1. Приготовление крема: сахар, яйца, какао-порошок и ванильный сахар смешайте, прогрейте на водяной бане до загустения (постоянно помешивая). Смесь охладите и, добавляя небольшими порциями размягченное масло, взбейте до получения однородной массы. 2. Смочите печенье в кофе и выложите слоями в форму для торта (желательно разъемную), смазывая каждый слой кремом. Поставьте в холодильник до застывания. Приятного аппетита!



Это вкуснятина, а с такой интересной начинкой вообще сказка! Предлагаю вашему вниманию вариант пирожков с простой и очень вкусной начинкой, напоминающей солeные грибы. Минимум затрат, знакомые продукты, а в результате - восторженные слова ваших близких, с аппетитом уплетающих пирожок за пирожком))) Очень советую вам приготовить пироги с такой начинкой, это очень вкусно. Ингредиенты: - Огурец (соленый) — 10 шт - Лук репчатый (крупный) — 1 шт - Морковь (крупная) — 1 шт - Картофель (отварной, крупный) — 2 шт - Масло растительное (для теста 4 ст. ложки, для жарки 6ст.л., для начинки 4 ст ложки) — 14 ст. л. - Мука пшеничная (для теста) — 550 г - Соль (для теста, в начинку по вкусу) — 0,5 ч. л. - Сахар (для теста, в начинку по вкусу) — 1,5 ч. л. - Сода (для теста) — 0,5 ч. л. - Кефир (или минеральная вода для теста) — 300 мл - Яйцо (для теста) — 1 шт - Перец черный (молотый, для начинки ) — 0,5 ч. л. Приготовление: Натрём морковь на тёрке, лук нарежем кубиками и обжарим на растительном масле до золотистого цвета. Соленые огурцы натрём на крупной тёрке и, добавив к обжаренным луку и моркови, потушим на среднем огне до испарения жидкости 10 минут. Отварим картофель и приготовим из него картофельное пюре, предварительно слив почти всю жидкость, в которой варился картофель. Смешаем картофель с обжаренным луком, морковью и солёными огурцами, посолим, поперчим по вкусу, добавим 1 ч.ложку сахара для баланса вкуса и поставим остывать. Займёмся тестом. Смешаем кефир (или минеральную воду) с яйцом, солью, сахаром и растительным маслом. Просеем муку и добавим соду, перемешаем. Замесим эластичное тесто и оставим на 30 минут для расстойки. Разделим тесто на 17 кусков и раскатаем овально. На каждый овал кладём по 1 ст. ложке начинки с горкой. И вылепим пироги. Обжариваем пирожки на растительном масле с двух сторон до лёгкого румянца, затем выкладываем пироги в ёмкость, на бумажное полотенце, накрыв сверху крышкой, чтобы пироги оставались мягкими. Под крышку также кладём бумажное полотенце, чтобы капельки пара от горячих пирогов не испортили их внешний вид. Очень вкусны и в горячем, и в холодном виде. А если тесто приготовить на минералке и без яйца, то получится прекрасный постный вариант. Приятного аппетита!



Оладьи с яблоком. Необходимо: -1 яйцо -180 мл кефира (у меня прокисшее молоко) -1 стакан муки (220 мл) -1 ч л разрыхлителя -1/4 ч л соли -2 ст л сахара -1 крупное яблоко, очищенное и натёртое на крупной тёрке (у меня соломкой, как морковь) Если натереть на обычной тёрке, яблоко даст сок, тогда могут понадобится дополнительно 1-2 ст. л. муки! -растительное масло, для жарки -сахарная пудра для декора - Смешать яйцо с кефиром - отдельно перемешать муку, разрыхлитель, соль и сахар - смешать влажные и сухие ингредиенты, добавить натёртое яблоко, хорошо перемешать, тесто гуще сметаны, но не вязкое - нагреть сковороду, добавить тонкий слой масла, уменьшить огонь до среднего или меньше - столовой ложкой выложить тесто на сковороду, немного придавив и придав форму оладям - жарить до золотисто-коричневого цвета, затем перевернуть и жарить ещё 2-3 мин.



Картофельные зразы. Ингредиенты:
500 гр-.нежирной свинины ;
1, 5 кг-картофеля;
1- луковица ;
50 гр.сливочного масла ;
1/2 стакана муки ;
100 гр.растительного масла для обжарки зраз ;
соль, перец — по вкусу.

Приготовление:

Свиную мякоть пропускают через мясорубку, добавляя соль и перец по вкусу.

Лук измельчают, и обжаривают с фаршем.

Из картофеля готовят крутое пюре, (остудить) добавляя в него соль,
сливочное масло и муку, соль , специи по вкусу..

Муку необходимо вмешивать равномерно, не допуская комков, чтобы
картофельный фарш получился максимально однородным.

Из картофельного теста на ладони делают заготовки, размером в ладонь, в
середину которых кладут мясной фарш и формуют зразы. Как только зразы
сформованы, их укладывают на предварительно разогретую сковороду с
растительным маслом и обжаривают до появления корочки. Обжаривать зразы
с каждой стороны .

Приятного аппетита!!!




КИРИЛЛ ПАВЛОВ. Старцы (2015)



Евагрий Понтийский:

Из бесов, противящихся деятельной жизни, первыми на брани стоят те, которым вверены похоти, или вожделения чревоугодия, и те, которые влагают в нас сребролюбие, и те, которые вызывают нас на искательство славы человеческой. Прочие же все, позади их ходя, берут преемственно уже уязвленных ими. Ибо нельзя впасть в руки любодеяния тому, кто не пал от чревоугодия, нельзя возмутиться гневом тому, кто не стоит и не борется за яства, или деньги, или славу, нельзя избежать беса печали тому, кто не потерпел какого урона во всем этом, не избежит гордости, этого первого порождения дьявольского, кто не исторг корня всем злым – сребролюбия (1 Тим. 6, 10), так как, по слову премудрого Соломона, нищета мужа смиряет (Прит. 10, 4), и кратко сказать, нельзя человеку подпасть какому-либо демону, если не будет он прежде уязвлен теми первостоящими. Почему эти три помысла приводил тогда дьявол и Спасителю: первый, когда просил, чтоб камни стали хлебами, потом второй, когда обещал весь даже мiр, если Он, падши, поклонится ему, и третий, когда уверял, что если послушает его, то прославится тем, что ничего не потерпит, бросившись с такой высоты (с крыла церковного). Но Господь, явясь выше всего этого, повелел отойти дьяволу прочь, научая тем нас, что нельзя отогнать дьявола, если не презрим сих трех помыслов.

Все демонские помыслы вносят в душу представления чувственных вещей, и ум, приняв отпечаток их, вращает их в себе. Следовательно, по предмету помысла можно узнавать, какой приблизился к нам демон: например, если в мысли моей предстанет лицо причинившего мне вред, или обесчестившего меня, то этим обличается, что приблизился бес злопамятства, если опять вспомнятся деньги или слава, по предмету этому нельзя не узнать, кто беспокоит нас, равным образом и при других помыслах, по предмету их можешь определить, кто предстоит и влагает их. Не говорю впрочем, чтобы все воспоминания об этих вещах бывали от бесов, потому что и самому уму, когда человек приводит его в движение, обычно воспроизводить воображения того, что было, но только те из воспоминаний бывают от бесов, которые вместе возбуждают раздражение или вожделение, что неестественно. По причине растревожения этих сил, ум мысленно любодействует и бранится и не в состоянии уже бывает держать в себе помышление о Боге, Законоположнике своем, так как светозарность сия (т.е. невозмутимое богомыслие) появляется во владычественном уме под условием пресечения помышлений, вращающихся в вещах во время молитвы.

Между помыслами Ангельскими, человеческими и теми, кои от бесов, различие, как мы узнали помощью долгих наблюдений, таково: ангельские ищут узнать естество вещей и исследуют духовное их значение, как то: для чего сотворено золото, и для чего оно рассеяно в виде песка где-то в дальних местах земли, и отыскивается с большим усилием и трудом? как найденное промывается водой и предается огню, и таким образом вдается в руки художников, делающих из него для скинии светильник, кадильницу, чашицы и фиалы (2 Пар. 4, 21), из которых, по благодати Спасителя, не пьет уже ныне царь Вавилонский (Дан. 5, 3). Клеопа же приносит горящее от сих таинств сердце. Демонский помысел этого не ведает и не разузнает, а только бесстыдно внушает одно стяжание чувственного золота и предсказывает имеющие быть от того наслаждение и славу. А человеческий помысел ни стяжания не ищет, ни о том не любопытствует, чего символом служит золото, но вносит в мысль один простой образ золота, без страсти и любостяжания. Подобное же рассуждение придется изречь и о других предметах, если станет кто сокровенно упражнять ум свой по сему образцу.

Ненависть к демонам много содействует нам ко спасению и много пригодна в делании добродетелей, и однако же воспитывать ее у себя, как некое доброе порождение, мы не в силах, потому что ее рассеивают в нас духи сластолюбия и душу опять воззывают к содружеству и свыкновению с ними. Но Врач душ сие содружество, лучше же неудобоисцелимую гангрену, врачует оставлением, попуская нам ночью и днем терпеть от них что-либо страшное. Вследствие этого душа опять восходит к первообразной (нормальной) ненависти к ним, научаемая говорить к Господу словами Давида: совершенною ненавистию возненавидех я: со враги быша ми (Псал. 138, 22). Ибо тот совершенною ненавистью ненавидит врагов, кто ни делом, ни мыслью не согрешает, – что есть знак наивеличайшего и первого (какое было в Адаме) бесстрастия.

Когда какой враг, пришедши, уязвит тебя, и ты желаешь, по написанному, обратить его меч в сердце его (Псал. 36, 15), то поступи, как тебе сказываем. Разлагай (делай анализ) сам в себе вложенный им помысел, кто он, из чего состоит, и что собственно в нем поражает ум. Что это говорю я, вот что есть. Пусть послан им на тебя помысел сребролюбия. Разложи его на ум, принявший его, на помышление о золоте, на самое это золото и на сребролюбную страсть. Наконец спроси: что из всего этого есть грех? Ум ли? Но как же он есть образ Божий? Или помышление о злате? Но и это кто может сказать, имеющий ум? Так не самое ли золото грех? Но зачем же оно сотворено? Итак, остается положить грех в четвертом (т.е. в сребролюбной страсти), что не есть ни самостоятельная по сущности вещь, ни понятие о вещи, но сласть какая-то человеконенавистная, рождающаяся из свободного произволения и понуждающая ум зло пользоваться тварями Божиими, каковую сласть пресекать и повелевает закон Божий. Когда будешь ты это расследывать, помысел исчезнет, будучи разложен на то, что он есть, и демон убежит, как скоро мысль твоя восхитится горе, окрыляемая таким ведением.

У демонов, противящихся деятельной жизни, есть три первостоятельные, за которыми следует все полчище этих иноплеменников, и которые первыми стоят на брани, и посредством нечистых помыслов вызывают душу на грех: во-первых, которым вверено стремление чревоугодия, во-вторых, те, которые подучают сребролюбию, в-третьих, те, которые позывают нас искать человеческой славы. Итак, если желаешь чистой молитвы, – блюдись от гнева, если любишь целомудрие, воздерживай чрево, не давая ему в сытость хлеба, и скудостью воды удручая его. Бодрствуй в молитве и памятозлобие далеко отжени от себя, словеса Духа Святого да не оскудевают у тебя и в двери Писаний толцы руками добродетелей. Тогда воссияет в тебе бесстрастие сердца и ты узришь ум свой в молитве блестящим подобно звезде.

Демоны не знают наших сердец, как думают некоторые из людей. Ибо Сердцеведец один «сведый ум человеч» (Иов. 7, 20) «и создавый наедине сердца их» (Псал. 32, 15). Но то из слов, какие произносятся, то по каким-либо движениям тела, они узнают многие из движений, происходящих в сердце. Положим, что мы в разговоре обличали тех, которые нас злословили. Из этих слов демоны заключают, что мы относимся к ним нелюбовно, и берут от этого повод влагать нам злые против них помыслы, приняв которые, мы попадаем под иго демона памятозлобия, и этот непрестанно потом расплагает в нас против них помыслы мстительные. …злые демоны с любопытством наблюдают всякое наше движение и ничего не оставляют неисследованным из того, чем можно воспользоваться против нас – ни вставания, ни сидения, ни стояния, ни поступи, ни слова, ни взора, – все любопытствуют, весь день поучаясь на нас лъстивным (Псал. 37, 13), чтоб во время молитвы осрамить смиренный ум и блаженный его погасить свет.
Фото -31832035



«...Выродок, нравственный идиот от рождения, Ленин явил миру как раз в самый разгар своей деятельности нечто чудовищное, потрясающее; ОН РАЗОРИЛ ВЕЛИЧАЙШУЮ В МИРЕ СТРАНУ И УБИЛ НЕСКОЛЬКО МИЛЛИОНОВ ЧЕЛОВЕК - и все-таки мир уже настолько сошел с ума, что среди бела дня спорят, благодетель он человечества или нет? На своем кровавом престоле он стоял уже на четвереньках: когда английские фотографы снимали его, он поминутно высовывал язык: ничего не значит, спорят! Сам Семашко брякнул сдуру во всеуслышание, что в черепе этого нового Навуходоносора нашли зеленую жижу вместо мозга; на смертном столе, в своем красном гробу, он лежал, как пишут в газетах, с ужаснейшей гримасой на серо-желтом лице: ничего не значит, спорят! А соратники его, так те прямо пишут: "Умер новый бог, создатель Нового Мира, Демиург!"

...И если все это соединить в одно - ...и шестилетнюю державу бешеного и хитрого маньяка и его высовывающийся язык и его красный гроб и то, что Эйфелева башня принимает радио о похоронах уже не просто Ленина, а нового Демиурга и о том, что Град Святого Петра переименовывается в Ленинград, то охватывает поистине библейский страх не только за Россию, но и за Европу...

В свое время непременно падет на все это Божий гнев, - так всегда бывало...».

Иван Алексеевич Бунин. 16 февраля 1924 года.
http://vk.com/pravoslavie_i_sport
Фото 167697021



ПЕРВАЯ ЗАФИКСИРОВАННАЯ ГИБЕЛЬ ЧЕЛОВЕКА ОТ ПАДЕНИЯ МЕТЕОРИТА (ИНДИЯ)

В Индии 6 февраля впервые в мире зафиксирован случай гибели человека от падения метеорита, сообщает издание Indian Express.
В эпицентре падения небесного тела оказался мужчина по имени Камарадж — водитель автобуса частного инженерного колледжа в районе Веллор (штат Тамилнаду). Он погиб на месте. Однако установить причину смерти мужчины удалось лишь спустя пару дней, когда полицейские обнаружили воронку и фрагменты небесного тела неподалеку от места смерти мужчины. По словам министра штата Джаярама Джаялалитха, ранения также получили трое садовников колледжа, которые находились в нескольких метрах от погибшего. Они пострадали от взрыва, вызванного падением метеорита. Семье погибшего мужчины власти штата выплатят компенсацию в размере 25 тысяч рупий (около $300). Взрывная волна также повредила окна здания учебного заведения и стекла автобусов.
Фото -21245447



«Наш святой Царь искупил своими крестными страданиями соборную клятву русского народа и простил всех за измену и предательство. И Церковь, и народ. А мы не приносим должного покаяния, и не плачем о Царе перед Господом. Ведь за Царские, добровольные, жертвенные страдания мы сохранены Богом и не наказаны, как заслужили. Надо всем умолять Царя о прощении».

старец Николай Гурьянов о Царе искупителе Николае
Фото -80498091



ОЧЕНЬ СЕРЬЕЗНОЕ ЗНАМЕНИЕ

Сегодня произошло такое интересное событие. Мне стало известным, что начавший действовать Всадник на Белом коне, попросив молитв Всех Новомучеников Российских и Всех Святых, отдал приказ Святым Небесным Силам Бесплотным уложить на одр немощи и болезни ВСЕХ БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЯ СОДОМИТОВ в РПЦ МП, сделав так, чтобы все причащения стали для них отныне причащениями в осуждение. До тех пор, пока они деятельно не покаются и, покинув свои саны, не станут обычными монахами и прихожанами. Я хотел было удержаться и не писать об этом, но вот только что присланное мне сообщение из Перми убедило меня в том, что все это начало реально действовать и сообщение об этом может послужить покаянию сегодняшних содомитов и, тем самым, спасти их от смерти.

"Мир вам, отец Виктор, и всем Православным!! Мы с братом проживаем в одном из районов города Перми. И в сегодняшнее воскресное утро, как всегда, находились в храме на Литургии. Как вдруг в тот момент, когда была вынесена Чаша для причащения и запели «Тело Христово примите…», раздался оглушительный Гул, похожий одновременно и на звук Ангельской трубы, и на звук колокола. Сначала мы с братом подумали, что его слышим только мы, т.к. никто на этот Гул не реагировал! Тем более, что находились в притворе около иконы Святых Царственных Великомучеников и видели всех прихожан. При этом брат сказал, что возможно это звук вашего колокола дошёл до нас… Однако никакой внешней реакции прихожан на него не было видно. Но вот и священник, принимавший исповедь, остановил ее и пошел искать источник этого Гула, но так и не нашел его, и вернувшись к аналою с удивленными глазами, пожал плечами!! Было это примерно в 10.30 местного времени и сначала гудело так сильно, что стало боязно, а потом, по мере причащения прихожан, звук начал уменьшаться и прекратился окончательно тогда, когда священник занёс чашу в Алтарь и выйдя сказал: «С миром изыдем!»
Анализируя вечером произошедшее, я позвонил товарищу, который причащался в это время, и на мой вопрос по поводу Гула, он ответил, что слышал его где-то вдалеке, но при этом у него уши заложило от этого Звука! Другой же прихожанин сказал, что слышал Гул в храме, а на улице его не было!! Более того, он спросил о нем священника, на что тот ответил, что сам удивлён шумом и происхождение его точно не механическое, т.к. он обошёл в это время весь храм, а его источника не нашел!! Вот такое вот Чудо нас удостоил услышать Господь в день праздника Всех Новомучеников Российских сегодня 7 февраля 2016 года! И хотя поначалу нам было страшно, потом в сердце пришло умиление!!"

Андрей и Михаил из Перми. Храм святого Равноапостольного Князя Владимира!!

Содомиты архиереи, священники, монахи, иподиаконы, и прочие церковнослужители РПЦ МП! Это знамение не выдумка и не игрушка! Помните, что отныне все ваши причащения Тела и Крови Христовой будут вам в осуждение, а в случае отказа от покаяния, в смерть!



И cнова кусочек сообщения из Хьюстона:

"Мне недавно приснился огромный крест и притом тот самый, который стоит в Каменке, Луганской области, где Николай Тарасенко храмы строит. Этот крест такой огромный во сне был и от него с его концов отходили лучи как солнечные яркие. Потом попозже в небе появился Господь в белом одеянии с руками в стороны, как на Кресте, когда был распят. Он просто в воздухе высоко стоял и смотрел, а потом исчез. Я тогда подумала ничего себе сон!"

Добавлю от себя, что подобные сны могут быть только от АНГЕЛА!!!

А это сообщение из Мичигана:

"Отец Виктор здравствуйте! После вашего последнего сообщения на форуме, решила поделиться маленьким свидетельством. Почти полтора года назад к нам привезли из Польши чудотворную икону Ченстоховской Божией Матери (правда не в наш храм, а в католический). Во мне такое было сильное дерзновение, что я непременно должна была пойти туда и поклониться этому образу, не взирая даже на то, что он находится в католической церкви. Мы с моей сестрой во Христе выбрали день и в обеденное время поехали туда, чтобы как можно меньше было людей. Придя в храм, мы спросили разрешение помолиться перед образом. Зайдя в большой зал, в середине его стоял образ Божьей Матери Ченстоховской. Удивительная благодать исходила от этого образа. Мы тихо стояли молились. И вдруг пришел помысел, что я должна встать на колени перед образом и пропеть молитву "Царица моя преблагая...", я смутилась и старалась не принимать этот помысел, считая его не от Бога, так как думала, что Господь не может побудить к этому в католическом храме, да еще когда находились там люди и что они подумают обо мне? Но помысел становился все настойчивее и настойчивее и я уже не могла больше ни молиться, ни спокойно стоять. Внутри меня происходила чудовищная борьба, агония охватила меня и я уже понимала, что я не смогу уйти отсюда не выполнив то, к чему меня побуждает Дух Божий. С Божьей помощью я преодолела себя, встала на колени и пропела всю молитву! Боже, что со мной было потом, трудно описать - такая радость объяла всю мою душу и я уже ни сколько не сомневалась, что Сама Матерь Божия нас к Себе призвала и уже точно знала, что именно этот акафист нам нужно читать о возрождении России и даровании Царя!!! Вот с тех пор, мы так и читаем этот чудный акафист! И как радостно было мне сегодня, читая ваше сообщение узнать, что именно через этот образ откроется грядущий нас Царь. Слава Богу нашему Всемогущему за все!!!"

Обращаю ваше внимание на то, что оба этих сообщения поступили из самой антихристианской страны мира, в которой, тем не менее свободно действует Господь, готовя всех к последнему всемирному покаянию. Так что никто не забыт и ничто не потеряно!



Мы жили с мужем вдвоем, но мира и тишины в доме не было. Я мужу не уступала, а он, в свою очередь, доказывал свою правоту, и так долго продолжалось.

Наконец мне все это надоело, и я решила вести себя по-другому. Муж мне скажет обидное слово, чувствую, что начинаю раздражаться, - беру Псалтирь и начинаю читать. Муж немного пошумит, потом замолчит. И так мало-помалу у нас в доме водворились тишина и спокойствие.

Пришла я в храм, мимо проходит отец, остановился около меня и говорит: "Вот давно бы так!".

Отец Савва советовал: "Если имеете к кому-нибудь неприязнь, старайтесь переломить, победить себя. Молитесь так: "Спаси, Господи, раба Твоего (имя), и святыми его молитвами помилуй меня, грешного, и умири сердце мое". Принудите себя оказывать нелюбимому человеку знаки внимания, старайтесь услужить ему. И Господь, видя ваше доброе намерение, вырвет из сердца неприязнь и наполнит его святою любовью. Напрасны молитвы и подвиги человека, если он питает в сердце злобу на ближнего своего. Господь не отпускает таким грехов на исповеди". И еще говорил: "Когда чувствуете, что гнев овладел вами, скажите про себя: "Господи, помилуй", - а потом пять раз, вдохните: "Господи", - выдохните: "помилуй". И гнев пройдет, наступят мир и тишина.

Из книги "Жизнеописание старца схиигумена Саввы. С любовью о Господе, ваш Д.О.С.", М., 1998.
Фото 151110386



ПРОТИВ ПРИБЛИЖАЮЩЕГО К ЗЕМЛЕ АСТЕРОИДА МОГУТ ПРИМЕНИТЬ ЯДЕРНОЕ ОРУЖИЕ

Летящий к Земле астероид диаметром около 30 метров можно сбить так, чтобы отклонить с попадающей в Землю траектории или разрушить. Такое мнение в беседе с корреспондентом «URA.Ru» сегодня высказал генеральный директор НП «Центр планетарной защиты» Анатолий Зайцев.

Однако, по словам эксперта, это возможно только в том случае, «если мы создадим систему планетарной защиты».

«Пока мы можем использовать только пассивные методы защиты — эвакуацию населения, материальных и других ценностей из зоны поражения. Для этого с помощью специального программного комплекса мы можем осуществить прогноз района взрыва и определить размеры области поражения. После этого, если падение произойдет на территории РФ, силами МЧС России могут быть проведены соответствующие эвакуационные мероприятия» — пояснил эксперт.

По его словам, как правило, точное место падения астероида можно спрогнозировать за считанные дни, а то и за часы. «Тогда в оперативном режиме предстоит определить площадь зоны поражения. Если речь о заселенной местности, то в таких случаях проводится эвакуация населения», — сказал Зайцев.

Он также отметил, что для предотвращения столкновения могут с большой долей эффективности применяться два способа. «Первый — это кинетический удар. В таких случаях запускается космический аппарат, цель которого или разрушить астероид, или отклонить его от курса, что предпочтительнее. Второй способ — это ядерный взрыв. Причем ядерный заряд может быть взорван рядом с астероидом — этого будет, скорее всего, достаточно для его разрушения или отклонения», — рассказал Зайцев.

При этом он подчеркнул, что России вместе с международным сообществом в течение пяти-семи лет вполне по силам создать защиту от любых типов космических угроз астероидной и частично кометной опасности.

Астрофизик, доцент кафедры теоретической физики Челябинского государственного университета Сергей Замоздра пояснил «URA.Ru», что пока речь идет о грубых расчетах — траектория движения астероида точно не определена.

«В ближайшие две недели удастся уточнить орбиту астероида. Известно, что он по своим размерам в полтора раза больше того, который рухнул на территорию Челябинской области три года назад. В том случае, если он все-таки врежется в Землю, выделение энергии будет в 2-3 раза больше, чем в Челябинске», — пояснил эксперт.

Однако он отметил, что вероятность столкновения астероида с Землей «пока невелика». «Если он и упадет, то, скорее всего, не в густонаселенный район», — предположил собеседник «URA.Ru».

Профессор Уральского федерального университета, член комитета по метеоритам РАН Виктор Гроховский пояснил «URA.Ru», что метеорит, о котором сегодня так много говорят, «еще никто в глаза не видел». «Мы о нем еще ничего не знаем. Вероятность того, что челябинские события повторятся, равна 1 на миллиард», — спрогнозировал ученый.

Ранее в НАСА сообщили о том, что астероид диаметром около 30 метров 5 марта пройдет мимо Земли на безопасном от нее расстоянии. По сведениям лаборатории реактивных исследований НАСА, астероид 2013 TX68 уже был близок к нашей планете в 2013 году. Диаметр этого объекта на 10 метров больше размера челябинского метеорита, который рухнул на территории России 15 февраля 2013 года.
Фото -21245447



УЧЕНЫЕ: БЛИЖАЙШИЕ ДЕСЯТИЛЕТИЕ ЕВРОПУ ЖДУТ МОЩНЫЕ НАВОДНЕНИЯ

К 2050 году наводнения в Европе вызовут в пять раз больше вреда, чем когда-либо ранее. Об этом сообщает в своем докладе Европейское агентство по окружающей среде.

Жители Европы все чаще страдают от наводнений. С 1980 года они происходили более 3,5 тысяч раз. Только в 2010 году 27 европейских стран пережили 321 наводнение.
«Последние наводнения в Великобритании свидетельствуют о нарастании этой проблемы в Европе» — отметил в докладе соавтор Европейского агентства по окружающей среде Беате Вернер.

Одной из основных причин стихийных бедствий, которые приводят к серьезному ущербу, по словам ученых, является глобальное потепление, в результате которого учащаются экстремальные погодные условия. Так, за 1/5 повреждений в Европе будет отвечать проливные дожди.

Однако наибольшие убытки возникают из-за уничтожения около 90 % речных пойм, что во время наводнений препятствует затоплению районов, лежащих ниже по течению. В результате низменности в долинах крупных рек, таких как Дунай и Рейн, более подвержены стихийным бедствиям.

Европейское агентство по окружающей среде прогнозирует пятикратное увеличение урона в результате наводнений в 2050 году и семнадцатикратное — в 2080.
Фото -21245447



ПОСЛЕДСТВИЯ МОЩНОГО ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЯ НА ЮГЕ ТАЙВАНЯ

Число жертв землетрясения на Тайване возросло до 14 человек. Еще 469 человек пострадали, сообщает ТАСС. Около 20 человек по-прежнему числятся пропавшими без вести. Больше всего от подземных толчков пострадал город Тайнань. Там рухнуло 17-этажное здание. Двеннадцать погибших были извлечены из-под руин этого здания. Полностью разрушены восемь зданий, еще пять – наполовину.

В знак скорби и поддержки высочайший небоскреб Тайваня включил специальную подсветку. На стенах башни "Тайбэй 101", высота которой составляет 509 метров, появились бегущие надписи: "Держись, Тайнань!" и "Благослови Тайвань!". Иллюминация будет работать до 22:00 по местному времени.
Фото -21245447



ТРЕЩИНЫ В ЗЕМЛЕ НАПУГАЛИ ЖИТЕЛЕЙ ПОСЕЛКА БИССАРИ (ЛИВАН)

С недавнего времени жители ливанской деревни Биссари (Bissarieh) живут в состоянии тревоги и паники. Внезапно возникшие трещины в земле угрожают их домам и всему населенному пункту. Люди боятся, что разломы повредят фундаменты зданий и приведут к их обрушению. Большой провал в центре деревни шириной более 100 метров и глубиной в несколько метров уже частично разрушил одно строение.

Две других трещины уничтожили главную дорогу. По обе стороны от разломов земля начала двигаться, угрожая 10 близлежащим зданиям. Ничего похожего в регионе ранее не происходило. Трещины появились внезапно и с большим грохотом, чем весьма напугали людей. Многие жители попрятались в шкафах в своих домах, некоторые семьи впоследствии были эвакуированы.

В настоящее время чиновники ищут причины этого загадочного геологического явления. Ливанские инженеры подозревают, что к сдвигу почвы привел внезапный апвеллинг (поднятие к поверхности) подземных источников. В деревне Биссари и ближайших окрестностях объявлено чрезвычайное положение. Семьям, пострадавшим от разломов, выплатят компенсацию или предоставят альтернативное жилье.
Фото -21245447



ПОСЛЕДСТВИЯ МОЩНОГО ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЯ НА ЮГЕ ТАЙВАНЯ

Жертвами землетрясения на Тайване стали 17 человек, из них 15 человек погибли при обрушении 17-этажного жилого дома в городе Тайнань, сообщает местное агентство CNA. После землетрясения на острове пострадали более 480 человек, спасены 352 человека. Под завалами могут быть еще чуть более 100 человек. Одно из зданий в Тайнане было разрушено полностью, еще два получили серьезные повреждения. В списках пропавших без вести числятся более 150 человек. В спасательной операции принимают участие 4,9 тыс. специалистов, 24 служебные собаки и 151 единица техники, в том числе пять вертолетов.
Фото -21245447



Как ни странным может показаться, но это истинно, что мы приходим в сей мир не для того, чтобы наслаждаться им, а чтобы спастись от него. Подобно, как люди идут на войну не для того, чтобы наслаждаться войной, а чтобы спастись от войны!

Люди идут на войну ради чего-то большего, чем война; мы приходим в эту жизнь ради чего-то большего, чем эта жизнь. Мы приходим в эту жизнь ради жизни вечной.

Истинные христиане никогда не воспринимали эту жизнь иначе, как воинскую службу. Каждый, кто несет воинскую повинность, должен отслужить свой срок и вернуться домой. И как солдаты считают дни своей службы и с радостью думают о возвращении домой, так и христиане постоянно думают о конце этой жизни и о возвращении в свой Дом.

[Св. Николай Сербский
Фото -47639364



«Именно наше время является окончанием века. И именно сейчас нужно на себя взять подвиг — и очень много молиться, чтобы спасти свой род» - отрок Вячеслав.

Как молиться за свой род ? Например читая Псалтирь.
____________________________________________

Псалтирь – живая и самодвижная. В ней своей жизнью живёт каждый стих, каждая строка. Они живут своей жизнью – и в то же время составляют неразрывное целое с прочими стихами и кафизмами… Придёт время – и вы поймёте, какой это кладезь неисчерпаемый – Псалтирь. Из него можно пить – и не жаждать вовек. Пить – и не пресытиться этой живой водой.

Если бы вы знали силу Псалтири, вы бы не выпускали её из рук ни на миг. Аминь. Там каждое слово драгоценно, и каждая фраза – кладезь Небесных богатств. В Псалтири – дыхание Самого Господа. Аминь.

Счастливы те люди, за которых постоянно читается Псалтирь – они очищаются от грехов. Просветляются и просвещаются. Аминь.

Это – Книга Книг. Книга жизни. В ней – свет и любовь, радость и вдохновение. От начала своей истории человечество не создавало ничего подобного. Это – нерукотворная книга. Дыхание Самого Господа. Духа Святого.

Как же враг ненавидит всё Божье! Если бы вы только знали!

А как он боится Псалтири! Не разлучайтесь с ней, возлюбите её как главную книгу в вашей жизни. Её и Евангелие. Аминь.

Если бы вы знали силу Псалтири – оставили бы всё земное и обратились к Небесному. Забыли бы сон, еду, питьё. И жили одним Дыханием Вечности. Аминь.

• Из брошюры : "ОБИТЕЛИ ЗЕМНЫЕ И НЕБЕСНЫЕ"
______________________________________________

СТАРЦЫ И СТАРИЦЫ О ЧТЕНИИ 17-ой КАФИЗМЫ. 17-я КАФИЗМА ЗАЩИТИТ ВАС НА МЫТАРСТВАХ.

Читайте 17-ю кафизму - отмолите свои грехи и грехи родных до 7-го колена. 17-ю кафизму обязательно вечером в пятницу читайте. 17-ю кафизму по умершему читайте каждый день. Вымолите в Царствие небесное.

Читать утренние молитвы - благословение на день. Вечерние - прощение грехов.

Есть три основные книги: Евангелие, Послание Апостолов и Псалтырь - их сверить с подлинниками можно. В них нельзя ничего исправить. Все остальные книги подделки сейчас: один-два слова поменял и смысл молитвы поменялся. Они проходят компьютерную обработку, меняется смысл. Только старинными книгами пользуйтесь.

о. Иоанникий (Чихачёво)

Старица схимонахиня Антония: "Семнадцатая кафизма – это основа Псалтири, её нужно читать обязательно целиком, она неделимая… Помните семнадцатую кафизму! Чтобы семнадцатая кафизма была прочитана каждый день! Не сможете вечером прочитать, значит, днём, в дороге, где угодно, но семнадцатую кафизму нужно читать ежедневно. Это ваша сберкнижка духовная, это ваш капитал за ваши грехи. На мытарствах семнадцатая кафизма будет уже в защите за вас". Некоторые думают, что 17 кафизма читается только тогда, когда до ней доходит очередь и по-другому нельзя. Это не совсем так. Ее хорошо читать каждый день и многие благочестивые миряне так и делают. —- Для усопших - это великая помощь! Мы может и не всегда это чувствуем, что наша молитва доходит, зато усопшие чувствует и им поддержка очень нужна!!! Они ждут наших молитв, надеются на нашу помощь. И так не хочется обмануть их надежды… В третий, девятый, сороковой дни следует читать по усопшему 17-ю кафизму. В этой кафизме изображается блаженство ходивших в законе Господнем, т.е. блаженство праведных людей, старавшихся жить по заповедям Божиим. Смысл и значение 118 псалма раскрываются в 19-м стихе: "Пришлец (странник) аз есмь на земли: не скрый от мене заповеди Твоя". Толковая Библия под ред. А.П. Лопухина дает этому стиху следующее объяснение: "Жизнь на земле есть странствование, путешествие, совершаемое человеком для достижения своего отечества и постоянного, вечного местопребывания. Очевидно, последнее - не на земле, а за гробом. Если же так, то земная жизнь должна быть подготовленном к загробной и к ней может привести только безошибочно избранный на земле путь. Как и где найти последний? Этот путь указан в заповедях Закона. Кто не следует им, тот заблуждается и не достигнет загробной обители, т.е. загробного упокоения, как награды за понесенные труды к его достижению. Здесь — довольно ясное учение о цели земного существования, бессмертии человеческой души и загробном мздовоздаянии".

Старица схимонахиня Антония советовала ежедневно читать 17 кафизму и добавляла, что это будет защищать на мытарствах.Чтение этой кафисмы полезно самому читающему. Ведь цель нашей жизни - соблюсти заповеди, удалиться от греха. В 17 кафизме очень много таких призываний. Прочитав эту кафизму хотя бы раз, трудно не умилиться. Обязательно читайте по усопшему эту кафизму, если умеете читать Псалтирь. Это милостыня очень щедрой рукой. Вы почувствуете великое утешение. Будут препятствия, нехватка времени, но постарайтесь всё-таки найти время для такого добрейшего дела. Вы не будете разочарованы. Поминовение усопших важно также для спасения и нашей души.

- Псалтирь отгоняет лукавых духов. Прп. Варсонофий Оптинский говорил, что для каждого православного христианина нужно читать хотя бы Славу в день. Я хочу сказать, что прп. Александр, начальник обители Неусыпающих, ввёл Чин Неусыпаемой Псалтири в монастырях. О нём очень хорошо написано в в Четьи-Минеях. Некоторые духовные исполины читали и всю Псалтирь в день на постоянной основе. Как, например, Симеон Дивногорец, Парфений Киевский, и др. Ефрем Сирин говорит о псалмах, чтобы они были непрестанно на наших устах. Это такая сладость - слаще меда и сот. Благ нам закон Господень паче тысящ злата и сребра. Возлюбих заповеди Твоя паче злата и топазия (Псалом 118, 127). Действительно, читаешь и не можешь умилиться. Это прекрасно! При чтении не всё понятно. Но Амвросий Оптинский говорит, что понимание приходит со временем. Открый очи мои, и уразумею чудеса от закона Твоего (Псалом 118, 18). Будем надеяться, действительно, что откроются наши духовные очи.

ВОПРОС:

На сегодня прочитала несколько псалмов. Медленно получается, так как параллельно читаю Св.Иоанна Златоуста "Беседы на Псалмы". Что вы скажете относительно 17 кафизмы (118 псалма)? У меня есть книга свт. Феофана Затворника "Руководство к духовной жизни", составленное по толкованию 118 псалма. Очень интересно читать, "является путеводным руководством христианской жизни". Какой Псалом Вам ближе всего по духу?

ОТВЕТ:

Евангелие и Псалтирь - 2 основные книги. Не зря раньше их многие наизусть знали. Надо обязательно каждый день читать Псалтирь также. И не пренебрегать псалмами. Авва Аммун: "Не пренебрегайте псалмами, потому что они отгоняют от души духов лукавых, и вселяют в нее Святого Духа".

118 псалом желательно читать каждый день. Не все могут потянуть это правило, но польза превзойдёт все ожидания.

Нам главное - стараться исполнить заповеди. А в этом псалме - очень много таких прошений. Так как "словеса", "оправдания" и прочие слова, являются, можно обобщить, синонимами слова "заповеди".

17 кафизма (118 псалом) учит нас соблюдать заповеди.

А это так важно:

Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами (Откр. 22, 14).

Если мы стараемся соблюсти заповеди, то тем самым показываем нашу любовь к Богу. А это так важно! Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди (Ин. 14, 15).

Если тяжело читать каждый день, то нужно хотя бы каждую субботу, думаю. Это день особого поминовения. Толкование читать не то что хорошо, а нужно. Это открывает нам глаза. У меня все псалмы любимы. Но блаженный Августин делал следующее сравнение: Говоря о 17 кафизме (118 псалом), блаженный Августин свидетельствует, что он долго не мог взяться за толкование этого псалма, будучи поражён его глубиною. Он говорил, что другие псалмы содержат нравственные уроки; но те - как звёзды, рассеянные по небу; а этот - как солнце, изливающее в полдень обильный свет.
Фото -31832035



ВОПРОС: Как расценить высказывание одного протоиерея, что «в Москве уже нет ни одного храма, куда можно было бы ходить молиться» (по причине иннизации)?

ОТВЕТ: Мы не поддерживаем тех мнений и разговоров, которые ведутся о потере и отступлении благодати от Церкви за принятие священнослужителями ИНН. Причина такого мнения и высказывания – неразумие и маловерие.

Подумайте сами: что было бы, если бы благодать священства отступала от священника за его личные грехи и не совершались бы Таинства Церковные? Тогда все люди остались бы без Крещения, Причастия и других Таинств, а, следовательно – и без спасения.

К тому же нужно помнить, что определять меру потери благодати – не человеческого ума дело, а Премудрого и Всеблагого Бога Духа Святого, потому нельзя человеку дерзать «ограничивать» Его действия какими-то своими условиями: «Если… если…» К примеру, как читаем в Отечнике: от одного монаха отступила благодать Святого Духа только за то, что он, беседуя с евреем, опрометчиво выразил свое согласие с каким-то его мнением, сказав: «…может быть, и так». А от другого монаха не отступила благодать даже после того, как он отрекся от монашества и христианства. И он, познав такую милость Божию, обратился к покаянию. Так что нужно чтить Бога как Бога и не писать Ему своих «законов» – кого спасать, а кого оставлять благодатью. Наше дело – удаляться от всякого греха, боясь оскорбить Бога даже помыслом, тем паче словом или делом. «Начало премудрости – страх Господень» (Пс. 110, 10), которым всякий человек уклоняется от греха великого и малого.

Сегодняшнее принятие ИНН – дело личного выбора и лежит на совести каждого принявшего его человека (в том числе – священнослужителей).

ИСТОЧНИК : http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_13728/
Фото -31832035

Видео пользователя: ПРОРОЧЕСТВА и наставления ПРАВОСЛАВНЫХ СВЯТЫХ